題記：作者我，作為一個有機會跳出農門的農村人，回到每逢過年過節回家，看到的的讓我輾轉反側，不是我鄙視現在的農村，也不是我趕不上時代的變化，而是這種現象正在成為社會發展的不利因素。

我所在的一個大村子，有三四百戶人家，而我老家的村子只有不到五十戶，村子里平時基本沒有年輕人，都在各地打工，云南、福建、浙江相對較多。最近這些年，回家過年的時候，在各村子，我都看到：

一、賭博成風。年前，大家開始逐漸從各地打工回來，大部分都是通過公共交通回家的，偶爾有個別在外面混得好的開始開轎車回來。春節前，一部分喜歡充場面的就開始在家庭里聚賭，下注的大小成了在外面打工成功與否的標志，很多人一年在外地工廠也就掙個兩三萬元，但是回家賭博一夜之間可以輸贏幾千，導致很多人辛苦一年回家幾天就成了窮光蛋。她們舍得輸幾千，但是絕對不會給年邁的父母幾百，有孩子的也不會給孩子買件像樣的衣服。大年初一，到了鼎盛的時候，村里的廣場成了賭場，麻將、撲克各種賭局一應俱全，老的七八十歲，小的十多歲的學生，全員參與，全家參與的比比皆是。這種狀況可以持續到初六左右，賭輸的繼續出門打工，該干啥的干啥。我的記憶里，小時候過孩子們的春節是一起在學校的球場里放鞭炮、捉迷藏、打機兒棍，滾鐵環度過的。大人們因為沒電視所以是以聚眾喝酒聊天盤算生計來度過春節。

二、妻離子散。今年回家，又聽說一個表哥家的媳婦在外面跟人跑了沒回來，還聽說過久會回來辦離婚手續。最近幾年，這種情況越來越多，村里不少的叔叔哥哥們都成了單身光棍。她們當時都是為了謀生計，掙更多錢更好地生活，把孩子放在老家給外公外婆爺爺奶奶，夫妻一起出門掙錢，但是到了外面，稍有姿色的媳婦們學會了化妝學會了打扮，變得時尚，當她們認識了比自己老公更有錢或者更有能力的人的時候，她們便拋棄老公，跟了別人，而絕大多數都是跟了外省或外市縣的，條件不一定有多好，但是比自己老公強。也許是男女比例嚴重失調的緣故，也許是村里的男人能力真的不如外地人，村里的媳婦都外嫁，村里出去的男人卻基本沒帶回來外地女人。就這樣，很多家庭因為打工，導致最后妻離子散，嚴重的還鬧上法庭。在我兒時的記憶里，村里如果那家有家庭矛盾，村里的人都會勸說，基本上沒有離婚的，當然，現在城市的離婚率也居高不下，也許是社會環境改變帶來的新思潮。

三、家族紐帶崩斷。在我們不到五十戶的小村莊里，基本上都是我們徐姓本家，從清朝的嘉慶年間才搬到我們現在的村子的，所以我們全村里的徐姓本家在200多年里都是一個祖宗的，從一個祖宗傳到現在，也就五六代人而已，所以家族關系很是要好。兒時的我們能分清村里所有徐姓的老人、中年人、小孩，輩分清晰，尊老愛幼傳統不敢有半點差錯。若是小輩罵了某個長輩，就會被家族人員看不起，被鄙視，在家庭也要被父母打罵的。每年清明節，全村子的人要一起祭祖，雖然物質貧乏，但是大家盡可能都聚在一起，殺頭豬，非常熱鬧，更主要的是讓小孩子人生祖先、認識長輩。可是，現在過年回去，很多二十多歲的年輕人根本不認識村里德高望重的長輩，也不認識年紀和她們差不多伙伴，因為有的是在外面打工長大的，有的是留守在家里長大的。他們也不認識比自己小的小孩，這樣，一個村子，除了三十多歲以上的人們互相認識，很多人變得非常陌生，根本不知道是不是村里的，是那家的孩子，小的更不會主動尊重長輩們，而是鄙視長輩們廉頗已老，她們認為世界已經是他們的。所以現在每年的清明節，一起祭祖的傳統不再，而是變成了各掃門前雪，祭自己的父母和爺爺奶奶，有點孝心的會去更上一輩的墳上飄點紙，于是，村里最早的一些墳墓已經開始沒有人祭拜。

四、田園荒蕪。清明節期間，我回老家上墳，有機會到山上走了走，滿山雜草重生，除了家門口離家較近比較肥沃的田被改種玉米成了地，以前山上漫山遍野各種農作物的土地已經沒有一片可以看到莊稼了。少數人家管理較好，或者家里老人還能動而且比較勤勞的，種上了杉樹，小的才三四米高，也就兩三年前種的，也有些人家能未雨綢繆，種的數都已經十多米高可以賣成錢了，而絕大多數都是雜早灌木，已經無法進入，減少耕種，生態本該更好，可是村里的林場因為是公有的，山上已經一片荒蕪，被政府低價出賣亂砍濫伐后，山上的植被已經被嚴重破壞，小時候我們在山上放牛，隨處都是水溝，清涼的泉水，現在全已干枯到什么都沒有了，兒時我們撈螃蟹的水溝已經成了干渠，山上的野果樹也消失在雜草叢里，牛，已無法放上山，村子里從兒時的幾百頭牛，減少到現在剩下的已經不到五頭牛了。草，已經無法割，都成了灌木雜草，牛能吃的草已經無處藏身。看著滿山雜草，我在想，這是我的家鄉嗎？這的確是我的家鄉！