《三國》里，關于呂伯奢的死有三種版本。無論從何種版本，我們都能清晰地看到這樣一個事實，那就是呂伯奢壓根沒有對自己看著長大的“阿瞞”存有戒心。

回顧一下事件本身：曹操殺董卓失敗，和陳宮逃跑時在呂伯奢家中歇腳。見到多年未曾謀面的故人之后，呂伯奢熱情地準備殺豬款待。可是，倉皇而逃的曹操原本就如驚功之鳥，加上生性多疑。因此在聽到后院有磨刀之聲時，便認定呂伯奢要謀害于他。遂拔刀沖入后院，先后殺死了呂伯奢全家。從此，亦有了“寧肯我負天下人，不肯天下人負我”之曹公名句。

從事件中不難看出，呂伯奢久居鄉野，環境單純，不知審時度人。他自己數十年未變，便以為自己記憶中的阿瞞還是以前的阿瞞，以致釀出殺生之禍。由此可見，忽略事物變化這一事實，是導致許多事故與悲劇產生的根源。

在現實生活中，我們也常常看到許多因為外部變化而影響到最終結果的案例。我曾經在一家外企工作，當時公司有個項目正在招標，經過篩選剩下了兩家最有實力的工廠作為最終的競標對象。兩家工廠無論是技術力量還是規模均不相上下，且都與公司有過良好的合作。但是其中一家工廠明顯對該項目更了解，且對本公司的質檢標準也更為熟悉。故而整個項目組的成員都心照不宣地認為這個項目十之八九會由這家工廠拿下。可是，項目還沒塵埃落定，公司高層突然發生了人事變動。空降的主管，更注重合作伙伴的業績和影響力，因此另一家知名度更為響亮的工廠順利勝出。

事后，我們在慶幸沒有妄下論斷之余，更感嘆商場的無常變數。原來，許多結果，在一夜之間，在那看似平淡無奇的剎那，便已如若參商。

又比如。滾滾紅塵里，在眾生所累的婚姻與愛情生活中，經常會聽到被分手方無助地反問：為什么要欺騙？說好的一輩子呢？剝開幻相，究其內因，這也是一個人隨環境、形勢改變的結果。

戀人與夫妻情投意合之時，甜蜜誓言層出不窮。可是一旦有一方的外因發生改變，就會促使人心也發生變化，俗稱變心。此時，倘若另一方卻并未引起警覺，反倒篤定地沉浸在昔日的幻境之中，那就是危機的開始。而一些聰慧的女人，在意識到這種危機時會立即采取相應的對策，從外在和內在兩方面去改善并充實自己，以致更好地去適應這種變化。如此一來，即便有一天不能再比翼雙飛，被分手方也不至于束手無策。

大千世界里，人心是善變的，人心是難測的，人心隔肚皮，說翻臉就翻臉。此類事件更是不勝枚舉。

我一閨蜜，未婚。一年前，前男友千里迢迢追來表白。此渣男已婚，先說要離婚和閨蜜再續前緣。一通情真意切的承諾加誓言哄騙之后事情敗露，此渣男為了保全自己的后院安穩，毫不留情地將閨蜜拉黑，連句交待都沒有就瞬間成為了陌路。

閨蜜原本也不是沒腦子的人，只是犯了呂伯奢的錯誤。她把記憶中對前男友的認知延續到現在，她忽略了“人生不可如初見”的事實，所以才淪為了他人的盤中之餐。

世事變幻無常，人心叵測難懂。在生活與職場中能夠尋得一方安身立命之地的人們，泰半都有“走著瞧，看著辦”的變通智慧。

在經手沒有蓋棺定論的工作時，不可掉以輕心，不可口出妄言。因為我們誰也無法預料冥冥中會有什么變化會發生，因時、因地、因人制宜才是處理問題的正確思路與方法。在面對不同的人時，我們更不能一概視之，“走著瞧，看著辦”此言經久不衰，諸位可細細領悟。

當然咯，講這么多，并不是否定世界的美好。而是想告訴大家，這個世界有善惡陰陽，還有變幻莫測，它們都同時成立。要想適應快速變化的世界，要想讓自己活得順暢舒坦，我們就必須“江湖知變通”。呂伯奢用一家九條人命來為自己的不諳世情買了單，而閨蜜則用無數個痛不欲生的黑夜來承擔了自己在感情上的天真與傻氣，我們的確沒有必要再去重蹈諸如此類的覆轍。

因此，無論從何種角度而論，都有必要將這個問題提出來重點闡述，以此來提醒涉世未深且天性純良的人們如何去慎始慎行。在這個世界上，總有一部分人是可以泯滅人性的。他們或許剛開始也是善良的，但由于環境的改變而導致其三觀也發生改變。隨著良心的淪陷，那些自私、兇殘、貪婪的性情便開始無限滋生。

如同民間故事《一幅壯錦》里的大兒子和二兒子，《人心不足蛇吞象》里的王妄，我從來不認為他們僅僅是一個杜撰的神話人物。在中國這個有著數千年文明的國度，所有的故事都不是空穴來風，它們都源自生活，它們都是民間智慧的一種沉淀，它們都值得我們去深思并推敲。

人類作為浩瀚宇宙里最核心的一種物質，會隨著外界環境的變化而孕育出不同的人心，人心左右著人們的思維與行動，直至醞釀出這個瞬息萬變的世界。它沒有定數，亦沒有一成不變的規律，它只是用一個又一個的事實告誡人們，你所有的善良與眼淚并不能為你換來一世安穩。唯有“走著瞧，看著辦”才能帶給人們不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。

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