一 。
大約200萬年前，人類的祖先離開東非大草原，開始了前往北非、歐洲、亞洲的漫長而又艱難的進化之旅。
為了適應各個大陸的生活環境，人類在歐洲和亞洲不斷演化的同時，還創造了井然有序的制度，如貿易網絡、大規模慶祝活動、政治制度、宗教信仰等。人類和黑猩猩之間真正不同的地方在于通過這些制度，像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和群體結合在一起。因為制度，我們成為了萬物的主宰。
二 。
在經歷了千難萬險之后，我們不再和黑猩猩、狒狒、大象生活在一起，我們有了自己的生活，穿著漂亮的衣服，吃著營養豐富的食物，住在牢固而舒適的房子里，用汽車、飛機代替了雙足行走，同時還學會了追求自由、尊重他人，保護自己的權利等。
我們自以為擺脫了野蠻、愚昧、無知，能像個“ 人 ” 一樣文明地生活了。
先別急著下結論！
據生物學家研究，人類與猿猴的DNA有百分之九十八是相同的。我們今天的很多行為和200多萬年前的猿猴沒什么不同：我們畢恭畢敬地為上司的茶杯添滿水，與低等級猿猴低眉順眼地為高等級猿猴梳理毛發無異；我們樂此不疲地尋找更多配偶，如同海豹在海灘上齜著牙擴充自己的后宮。相比起來，我們只不過踏著歷史的巨輪不斷重復著過去的舊習慣而已。我們并沒有成長和進步。
可是誰若是經歷過和現在不一樣的日子——那些遭受疾病和戰爭之苦，或者是因為愚昧、無知而把所有命運交付給他人，把希望寄托在別的什么東西之上，因此所有希望變成絕望，歡樂變成煎熬，被折磨的日子，或者是那些靈魂幾近消亡的日子，那些內心空虛絕望的糟糕日子。誰若是品嘗過，他就會對今天這樣平淡無奇、不溫不火的日子格外滿意。他會心懷感激地坐在溫暖的壁爐旁；心懷感激地讀著晨報，確認今天有沒有爆發新的戰爭，有沒有新的制度建立，在商界有沒有什么骯臟的行為被揭露出來。他們是一群有豐富經歷的人，因為經歷讓內心變得豐富，才能洞悉平常生活的動人之美。
然而，可以看見的現實是，我們熱衷于數量、效率、喧囂，在塞得滿滿的火車上，賓館里，在放著膩人又逼人的音樂的咖啡廳里，在高雅的豪華都市的酒吧和表演中，在闊大的體育場上尋找趣味和歡樂；我們傾向于服從，喜歡被意識形態、魅力人物所操縱，也變成光鮮的廣告語的俘虜。
因為欠缺內在的自我，我們漸漸變成了一群沒有個性的人。
三 。
西塞羅說，如果關于過去事件的記憶不能連接現在和過去，那還有什么人的生活呢？
我們來到世界上，就像一些陌生的孩子，沒有遺產，與在我們之前生活在大地上的人們沒有聯系。我們心中沒有保存在我們出現之前的任何教訓。我們中的每個人都不得不自己去系上那些被截斷的種族之線。在其他人那兒已經變得習慣和本能的東西，我們還不得不用錘頭將其砸進腦袋。我們的回憶不會超過昨天，可以說我們連自己都感到陌生。
我們在時間中如此奇怪的運轉，以至于我們每向前一步，過去的一瞬便無可挽回的消失，這是一種完全以借用和模仿的文化之自然而然的結果。
我們完全沒有內在的發展，沒有自然而然的進步。每一個新的思想都不留痕跡的擠走了舊的思想，因為每個新的思想都不是從舊的思想中派生出來的，而是從天知道的什么地方冒到我們這來的。我們所接受的永遠僅僅是現成的思想，因此我們的大腦沒有形成起伏不平的腦溝，持續的發展也沒有使它們形成智慧，沒有讓它們構成智慧的力量。
我們在成長，可我們卻不能成熟。
我們在向前運動，可我們卻沿著一道曲線，也就是說一條到不了重點的路線。
就像那些沒有學會獨立思考的孩子，在成年的時候，他們體會不出任何自我的東西來。他們所有的知識都局限于他們外在的生活，他們整個心靈都存在于他們的身外。
我們正是如此。
四 。
那我們今天所看見的和所享用的現代文明如何而來呢？
正如加繆所說，在人類文明進化過程中最有價值的部分是恐懼。
我們習慣向外界探索，在面對一個全新世界時，一種模糊的恐懼隨之而來。正是在恐懼中，我們變得敏感，外界的輕微變動都令我們顫抖不已，我們的內心充滿疑問，想要探尋自身存在的意義。
人類所有的知識，情感、精神世界，不都因這追問而起？
