子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂，仁者安仁，智者利仁。"

意思就是："沒有仁德的人不能長久地處于困之中，也不能長久地處于安樂之中。仁人因為安于仁道，有智慧的人，因為知道仁對自己有利才去踐行仁德。"

"仁者安仁，知者利仁"就是告訴我們仁愛的人始終守著一顆仁愛之心，要有仁德，仁者始終把仁作為安身立命的根本，作為一切行為的出發點和落腳點。"仁"是仁者的最基本的行為準則，有了"仁"，才能讓人心安理得，才能厚德載福，才能福及子孫。"仁"也是孔子儒家思想的核心。"仁"是一切美好的發端，"仁"可以生發出無限的可能，"仁"是基礎和源頭。

仁者宅心仁厚，為仁無所希求，只求心安理得，不會因為身處貧困而憂心悲戚，也不因為身居富貴而驕奢凌人，有著平和的心態和不易的情操志向，是為安仁。

智者有洞明之識見，認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。孔子認為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中都會更加墮落，久困則為非，久樂則淫亂。

只有仁者才能安于仁，也只有智者才會施行仁。有了仁的本心，就能在任何環境下做到矢志不移，保持節操。

《大學》有云：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”意為：仁愛的人仗義疏財以修養自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發財。

孟子說：“仁人無敵于天下”、“仁者榮，不仁者辱”、“不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。”可見，不仁者只能得到眼前的“小利”，而仁者可以得到長遠的“大利”。

《左傳·襄公二十五年》有云：“視民如子，見不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥雀也。”意為：看待百姓就像是自己的孩子，看見不仁的人，誅殺他，就像鷹鹯追捕鳥雀一樣。

自古以來，不仁之人就如過街老鼠，人人喊打。