新年馬上到了！全國人民都沉浸在快樂中。
讓我們一起來穿越1000年，看看古人是如何過新年的，喝的什么酒？
元日
宋 · 王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
這篇詩文的大意：
詩文描寫了春節(jié)除舊迎新的景象，一陣爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首描寫古代辭舊迎新的即景之作，取材于民間習俗，敏銳的抓住了老百姓過春節(jié)時的金典素材，抓住有代表性的生活細節(jié)：放爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出過年的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年過節(jié)都要燃放爆竹，這種習俗有2000余年，延續(xù)到今天。今天的農(nóng)村尤其盛行。即使在大都市被要求禁止燃放鞭炮，但是農(nóng)村并沒有被禁止，所以過年了大家都往鄉(xiāng)下農(nóng)村跑，城市則變成了空城，難得的7天不塞車。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。
“總把新桃換舊符”
掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，因為七絕字數(shù)限制的原因。桃符類似南方貼春聯(lián)一樣。
1069年左右，王安石出任宰相，開始變法，王安石這首詩充滿歡快和積極向上的奮發(fā)精神，他當時正擔任宰相，推行新法，要打破一切舊的，世襲的頹廢的舊律法，舊制度，施行新政。
王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗，贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學，著書立說，被譽為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學”，促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一體。
除夜雪
宋 · 陸游
北風吹雪四更初，
嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，
燈前小草寫桃符。
詩文中也有屠蘇酒和桃符，說明北宋，在中原地區(qū)，人們常飲用屠蘇酒，掛桃符。
屠蘇酒解答
屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房子，因為在這種房子里釀的酒,所以稱為屠蘇酒.
據(jù)說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的,其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成.在今天就是一種藥酒。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效. 先由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開來的.
醫(yī)圣孫思邈每逢臘月,總是要分送屠蘇酒給鄉(xiāng)親一包藥,告訴大家以藥泡酒,除夕進飲,可以預(yù)防瘟疫.
孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋。
伯溫運籌已經(jīng)是簡書十萬鉆尊享會員，點擊簡書會員專屬推廣鏈接。會員推廣鏈接
現(xiàn)在購買簡書會員，伯溫運籌將額外贈送：月度會員6個簡書貝、季度會員18個簡書貝、年度會員70個簡書貝、尊享會員888個簡書貝。即買即贈！！！
在此，恭祝所有朋友們新年快樂，吉祥如意，恭喜發(fā)財！
所有點贊評論朋友送簡書貝2枚！（截止初一23：59止）
