? ? ? 下坪村，如果說有標志性的東西，那就是大榕樹了。大榕樹長在溪邊，主干需要十多人才能合抱，虬勁崢嶸，枝葉撐天，宛如一把綠色巨傘，撐起了一片天空。在外漂泊這些年，也算去過一些地方，見過多種多樣的名樹大樹，但還真的沒見過比這更大的樹。現在家鄉里的年輕人說到榕樹時，往往會說在石拱橋邊，其實是把次序說反了，應該是石橋在榕樹邊。根據最新考證，古榕已有六百年的歷史了。古榕聳立，石橋橫臥，它們相依相伴，映照一溪清碧，共同構畫出一個和諧壯美的景觀。近年來，鄉村對榕樹周邊作了些修繕，弄了個古榕公園的石刻，擺上了同城里公園一樣那些運動器材，吸引了不少人到這里游玩和合影留念。
? ? ? ? 在村民的眼里，這大榕樹，已不僅僅是一棵樹，而是樹神，是樹伯，是庇佑村民安康的大將軍。因此，逢年過節，本村村民，甚至周邊更遠的一些村民，都會備好三牲果品，香紙鞭炮等到這來祭拜。過年時，那就更熱鬧了。四鄰八里的人群接踵而至，香火繚繞，鞭炮聲不斷，盛況遠勝一般廟堂。其中自然不乏許愿還愿的。如許愿保佑生男孩的；許愿保佑家人平安順利的；還有許愿把孩子過繼給龍樹伯，祈求保佑孩子健康成長的等。不管你怎么看，但村民們就是這樣做，現在也還在做著。大榕樹經風沐雨，從容歲月，受人膜拜自有其道理。而且大樹的本身就是奉獻的象征，除為人們遮陰避暑外，在那饑荒歲月，那掉落地下的紫黑色果實，還可檢來充饑；早年村民養的豬生病厭食了，會砍幾塊樹根煮水喂食袪病。時至今日，在端午節時，村民們還會在自家大門上，掛上一束榕樹枝葉以驅邪避害。
? ? ? ? 現在的榕樹下，無疑有了更多的現代氣息，但我更加懷念的還是兒時那原生狀態的情景。尤其是那樹根，深深地扎在溪邊，并向四周散發延伸。由于常年受到洪水、雨水沖刷，樹根上的泥土被沖掉了，被淘空了，就像一條條隆起的龍脊一般，有的還整條裸露在地面。雖如此，但樹根的最末端卻永遠是扎在更深或更遠的地下。據說，最長的榕樹根，伸到溪的對岸了。根深葉茂，正因為如此，古榕永遠都是郁郁蔥蔥。神奇的是，榕樹邊還伴生一棵當地人稱之為“大布京子”的樹，一些小孩便以這樹為引，爬到大榕樹上去玩。后來這棵也已合抱的樹枯死了，讓古榕孤獨地笑看過眼煙云好些年。只不知從什么時候開始，這枯死的樹頭邊又發了新枝，如今也長大了，繼續伴隨著古榕抵御洪荒濁流，繼續蔭蔽著一方水土和人家。
? ? ? ? 大榕樹周邊，都有村民的住屋，挨著榕樹最近的是我的一個親房（近親），他家的屋頂常年都飄落著一層厚厚的榕樹葉。在房子對著古榕的那面墻根下，砌有整條可供人們乘坐的石階，離石階二三米處有一棵高高的柚子樹，周邊砌著石圍，既護樹也可供人乘坐。在石圍一側還立著一個略顯斑剝的石敢當，邊上則是一片平地，一側連著榕樹，另一側通向公社衛生院。大榕樹下加上緊挨著的宗祠“老屋”的屋埕和屋背這一片土地，成為兒時小伙伴們的快樂天地。
? ? ? 有棵大樹好乘涼。層層疊疊的榕樹枝葉撐起的綠蔭，加上溪流帶來的習習涼風，是炎夏最好的避暑場所。忙活大半天，大汗淋漓的村民收工后，都會來到這里，或坐在石階石圍上，或坐在隆起的樹根上，邊歇息，邊打哈（聊天）。有的干脆一手端碗米粥，一手抓個大地瓜，到這里吃起來了。大人們打哈的內容，應該是家長里短，五花八門的什么都有。而對小孩來說，便是玩耍的天堂了。跳格子，下石棋，滾鐵環，捉迷藏，把關，爬樹，彈鳥，戲水等等，所有那時能玩的兒戲，都在這樹下上演過。甚至還有很多城里人沒聽過、沒人玩過的各種游戲。?
? ? ? 榕樹下更是交流信息，凝聚鄉情，密切親情地方。鄉親們在這里乘涼，打哈聊天，同祭樹伯，自然增加同根同源的認同感。而家人們在這里聚玩，親情也會得以鞏固和延伸。就拿榕樹邊的這親房，其家境與我家相似，都是寡母帶著兒子和兒媳過日子。且寡母年紀與我祖母不相上下，只是輩份低一輩，故叫她某某阿咪（嬸子），叫她比我大許多的兒子為某某哥。阿咪對我很好，比如那柚子，當時可沒像現在這樣滿山遍野都是，而是方圓數十里之內僅有的一棵，還是紅肉的，實為珍稀。成熟時，都會送我家一些。印象最深的莫過于殺豬時，除會送一塊豬肉外，還會端來一盤豬血、豬肉和咸菜混煮的菜，這對我們來說，其實就是人間美食了。當然我也知道，這種贈送是相互的，是有來有往的，但來自近鄰的一份食物，至今我都覺得特別的美味！因為這是有碗吃的就分你一半的濃濃鄉情和親情！
? ? ? ? 對老家大榕樹，我從來都沒把它當作神來膜拜，但卻是嵌進記憶里的最深情結。十多年前，通過屋地置換，在鄰近古榕邊建了個小屋，如今回到家，只要一打開窗戶，就能看到它那遒勁的身姿和蔥郁的枝葉，這也算是圓夢了。近年，回家多了些，我發現，來自更遠的風也吹進了山村，吹動了古榕那濃郁的枝葉，吹到了已不同以往的榕樹下。在闌珊燈火下，在曼妙的音樂中，一群山村妹子、山村大媽也在此跳起了廣場舞。山村已有不同與我們這一代的亮色，榕樹下則永遠延伸著追尋的夢想，愿她能不斷地刷新我的記憶！
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