金剛來說尊重，和平和愛。在金剛身上嗅到了人性。
整片用一直金剛來呼吁和平休戰(zhàn)和尊重。
這部片子的看點在于一個很任性又很暴力的超級溫情的怪獸和一個未知的“生態(tài)”，在任何未知的“自然生態(tài)”中，腦洞可以大開，人的極限和認(rèn)知被一再突破，然后被碾壓到土里。
好像那比高樓還高的蜘蛛，當(dāng)人類平視提防著會在遠(yuǎn)處的“怪獸”的時候，怪獸是從天而降的，蜘蛛根本都沒看到人類，就一不小心踩死了人。
拿著槍虎視眈眈前方的戰(zhàn)士和漫步叢林的蜘蛛成了鮮明對比。平面的思維被突破到了更高的空間。
人被一次次“嘲笑“，而動物并沒有嘲笑人類，只是做著自己的事情，對這些無動于衷。
在影片快要結(jié)束的時候，一個戰(zhàn)士拿著炸藥準(zhǔn)備和一只骷髏蜥蜴同歸于盡，觀眾等著一場感人的董存瑞炸碉堡的場景，并沒有出現(xiàn)，死不得其所的戰(zhàn)士，被蜥蜴的尾巴拍到了山石上，化作血霧。我相信片中的其他人員的世界觀是被顛覆的。我們總以為我們可以做什么，最終什么也做不了。
在地球的其他地方美國還能打打別的國家，一旦世界變得立體了，人可以變成平面的。再偉大的人類的思維也脫離不了一張A4紙的厚度。
只有尊重，愛可以穿越二維世界，在三維世界也能被理解和解讀。
就好像渺小的女?dāng)z影師，用手撫摸了金剛。
愛和尊重就開始運(yùn)作在兩個物種之間。
人變魔，魔也可變?nèi)恕?/b>
片中兩次有熊熊火焰，兩次金剛和帕卡德上校都在火焰的此岸與彼岸。
第一次，那么多人類戰(zhàn)士被屠殺，金剛是魔，帕卡德上校的怒火和傷心深得觀眾之心；第二次，帕卡德的表情猙獰，為了他自己的理念，不計一切代價和人性一定要屠殺金剛。有多少看似正確的選擇，最終其實只是因為靈魂的雜念而似是而非。
帕卡德上校為了“保護(hù)”后方人民生活，為了給自己的兄弟血洗仇恨有錯么？我一次次問自己，他的倔強(qiáng)也不是在某些程度上面打動了人么？可是，最終他死在金剛的手中，同樣金剛也用手救了女?dāng)z影師。
帕卡德并沒有錯，只是他從不突破自己的認(rèn)知和世界，在這么巨大的世界里，不去刷新自己的世界觀，過去種種讓帕卡德上校無比堅韌，在人類世界中“無所不能“，而在神的國度，神都來不及笑你。
兩隊人員走散，一路無害，遇到了人類，了解了金剛的善，找到了走出森林的辦法；一類手里拿槍，難以從舊世界觀中走出，用屠戮來面對世界，最終被屠戮大半。
一念天堂，一念地獄。當(dāng)攝影師們碰到了巨大的水牛，嚇得舉起了槍，最終決定和平面對這些生物。槍放下，相機(jī)舉起。兩者不能同步。要么征服，要么臣服。
在這個世界中，也有著人類。一對現(xiàn)代人：二戰(zhàn)時期的日本人和美國人，相互廝殺，最后化干戈，屠戮的日本刀最后變成了兩人友誼的禮物。還有著一些骷髏島的“土著人“，不需要交談，不需要笑，這點很有意思，他們非常和平可是不會笑。
笑用來表達(dá)善意，是因為我們的生活存在了善于惡，那么在沒有惡的世界中呢？笑用來做什么？他們同樣沒有語言，就好像語言用來溝通，那么在一個溝通無障礙的國度，語言要用來做什么？
片子選擇的期間在越戰(zhàn)結(jié)束的時候，一群“科學(xué)家”說服了政客進(jìn)行對骷髏島的“科學(xué)探查”，其實蘭達(dá)教授，也只是打著科考的幌子要證明自己的理論是正確的。似乎無論怎么說服議員都很難讓政府同意撥款去骷髏島，于是科學(xué)家說：我們的確沒有辦法事先知道那里有什么，但是無論那里有什么，我們不能讓蘇聯(lián)先知道。于是，美帝就讓即將回國的駐越直升機(jī)隊護(hù)送科學(xué)家去了骷髏島。
其實，我們有時候做的決定真的不知道是為什么，只是在找個可以說服自己的理由，或者說，因為別人而做著一些決定。
我們?nèi)我鈾M行，落入塵埃。
