書名:? 原版為德文，

英譯版書名為：

The Education of Children

中譯班書名為：《兒童的人格教育》

作者: [Austria]? Alfred? Adler?

[奧地利] 阿爾弗雷德 阿德勒

日期:2020-9-10

方式: 聽書解讀+看解讀文字

20世紀(jì)三大心理學(xué)家: 弗洛伊德、榮格、阿德勒

（21世紀(jì)的三大心理學(xué)家不知道將會是誰？

2001年1月1日到2100年12月31日，這一百年里，又會有什么樣的大心理學(xué)出現(xiàn)呢？? 萬一我長命百歲+到了那個時刻，或許可以來寫下答案！）

?

前言部分

1.阿德勒認(rèn)為:

人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手，因此，幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。

自己的思考:

“性格決定命運(yùn)”這句話肯定有它的真理存在性，童年的人格培養(yǎng)又如此重要的話，我們?yōu)槿烁改复_實最好在生孩子前就開始學(xué)習(xí)這些書籍。

2. 現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)已經(jīng)證實，在兒童大概5歲左右，人格就已經(jīng)完成了基礎(chǔ)構(gòu)建。（之后整個人生的發(fā)展只不過是在這個人格模式上的重復(fù)和調(diào)整。）

自己的思考: “三歲看老”又是一句經(jīng)常聽到看到的話了，5歲就已完成了人格的基礎(chǔ)構(gòu)建的話，后面的人生怎么辦？現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)到底是怎么證實這一點的？

想問，到底講的人格，是指什么？

人格，personality, 個體在對人、對事、對己等方面的社會適應(yīng)中行為上的內(nèi)部傾向性和心理特征。

表現(xiàn)為:能力、氣質(zhì)、性格、需要、動機(jī)、興趣、理想、價值觀和體質(zhì)等方面的整合。是個體的獨(dú)特的心身組織。

回到本書，本書要完成的兩個任務(wù)是:

1. 如何解讀孩子行為后面的心理動機(jī)

2. 如何引導(dǎo)孩子以正確的方式面對成長的挑戰(zhàn)

任務(wù)一: 如何解讀孩子行為后面的心理動機(jī)？

一、人格的統(tǒng)一性以及四種主要生活風(fēng)格

1. 通俗地講，心理學(xué)的“人格”就是“個性”。

每個人都有自己獨(dú)一無二相對固定的個性。個性是始終穩(wěn)定，且具有明顯傾向性的。

2. 一般人可能都會習(xí)慣地認(rèn)為—— 我們每個人變成什么樣子，是因為我們遇到了什么事情。

（感覺很多時候我們分析人和事，都是從這個角度出發(fā)的。比如，她之所以這么霸道，是因為她從小是家中獨(dú)生女，父母嬌生慣養(yǎng)。或是，他現(xiàn)在這么自卑，是因為他小時候生了一場大病。）

阿德勒不這么認(rèn)為，他說，人格只是建立在這個人對事實的主觀看法上的。決定我們每個人的理念和行動的，并不是事實本身，而是我們對事實的看法和理解。

（又想起岸見一郎在《被討厭的勇氣》里面舉的例子，井水是恒溫18度左右的，這是一個客觀數(shù)字，無論誰去測都一樣。但夏天我們?nèi)ズ染瑫杏X井水很涼爽; 而冬天我們?nèi)ズ染瑓s又感覺溫潤，畢竟是18度的溫水。 井水很委屈，它說，我一直就是18度，我又沒變，我就是個客觀存在的事實而已。你們?nèi)祟惗蓟钤谀銈儬I造的主觀世界里，不活在客觀的世界。）

3. 阿德勒的理論：每個人都會根據(jù)自己看到的事實部分來理解自己所處的環(huán)境，尋找自己的最佳方案，并由此形成自己的個性模式，也就是任何基礎(chǔ)。

4. 對于個體行為的解讀，一定要與這個人的生活背景相關(guān)聯(lián)，才能客觀評估這個個體的人格傾向。結(jié)合他的人格傾向，才能洞察具體行為背后真實的心理動機(jī)。對于兒童尤其如此！兒童的每個行為活動都不是單一的，都是兒童整體生活和整體人格的表達(dá)，阿德勒把這種現(xiàn)象稱之為“人格的統(tǒng)一性。”

5.“孩子不吃飯怎么辦？”? “孩子不寫作業(yè)怎么辦？” “孩子早上不起床怎么辦？”，對于這些兒童的單個行為，并沒有單個的按鈕式開關(guān)技巧，需要結(jié)合每個兒童成長的具體環(huán)境來整體認(rèn)知和探尋答案，孤立地來尋找某個異常行為的解決方案，不但不能解決問題，反而可能掩蓋甚至加劇孩子的錯誤認(rèn)知，造成更糟糕的結(jié)果。

怎么理解？

舉例: 一個從小在家受寵的獨(dú)生子，到了學(xué)校后可能出現(xiàn)這種情況“不能獨(dú)立完成自己的作業(yè)”，“上課搗亂”，“捉弄同學(xué)”等等。如果按照單個行為來做推理，不能完成作業(yè)可能被認(rèn)為笨，上課搗亂可能被認(rèn)為是挑釁（xin,四聲）老師，捉弄同學(xué)可能被認(rèn)為心懷惡意品性不良。

如果沿(yan)著這個思路，學(xué)校就應(yīng)該對這個孩子嚴(yán)加管束，管束不了就只能要求家長領(lǐng)回家。

可是，如果以阿德勒“人格統(tǒng)一性”的理論來看，孩子之所以有這些問題，是因為他的能力沒有隨著年齡的增長而提高，而是一直處在一個嬰幼兒、被照顧的狀態(tài)里，因此缺乏獨(dú)立的能力。

到了學(xué)校后，他也不知道如何自己處理自己的事情，包括不能自己完成作業(yè)等。另一方面，他習(xí)慣于被關(guān)注，需要隨時隨地有人注意他，當(dāng)感覺被忽略的時候，他就以不守紀(jì)律，搗亂，捉弄同學(xué)這些方法來尋求引人注目，哪怕會因此引來老師批評同學(xué)厭惡。

這個孩子所有不當(dāng)行為的根源，是在于他有一個錯誤的人生目標(biāo): 他在學(xué)生的年齡，卻希望像嬰幼兒一樣被無微不至地照料。

(自己的思考——? 孩子明年要上小學(xué)了，

除了1.知識上要給他做兩三個月的專門的幼小銜接輔導(dǎo)，

心理上也要及時給他各種引導(dǎo)：

2.可以設(shè)置問題，請已經(jīng)上小學(xué)的Peter哥哥來分享小學(xué)與幼兒園的不同。

3.可以提前與孩子多次有意無意聊天，講清楚小學(xué)的人生目標(biāo)是哪些。

4. 儀式感: 要做幼兒園畢業(yè)，升小學(xué)儀式。邀請家人朋友一起，讓儀式感更強(qiáng)！)

6. 用阿德勒“人格統(tǒng)一性”理論來處理上面的事例，方法是：

家長和學(xué)校不是要去制止和懲罰孩子的行為，而是給予他理解和鼓勵，幫助他逐步學(xué)會獨(dú)立處理自己的事情，提升自己的自理能力，幫助他用正確的方式來吸引別人的關(guān)注，爭取自己的存在感;引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的年齡和成長的需要，正確調(diào)整自己的人生目標(biāo)。

不是懲罰，而是鼓勵和具體的幫助，才能讓孩子有勇氣去改變，逐漸成長。

(自己的思考—— 《正面管教》這本書的很多理論基礎(chǔ)應(yīng)該來源于此，“多鼓勵，少表揚(yáng)，少批評”，不是懲罰，不是嬌縱，而是“和善而堅定”地對待孩子所有的行為。

正面管教與懲罰控制無關(guān)，而是引導(dǎo)、教育、訓(xùn)練、定規(guī)矩、技能培養(yǎng)等。

《正面管教》定義的三種方式——

嚴(yán)厲懲罰型: 孩子不參與決策過程，家長老師來定規(guī)則，要求必須遵守規(guī)則，違反規(guī)則會受到懲罰。

嬌縱型: 我們沒有任何規(guī)則，我相信我們會很愛對方并且會幸福，孩子做自己想做的任何事情，家長隨時滿足要求，家長相信孩子以后會選擇自己的人生自己的規(guī)則。

正面管教型: 我們一起來制定對雙方有利的規(guī)則，我們還要共同決定遇到問題時對大家都有好處的解決方案。)

7. 按照阿德勒的人格發(fā)展理論，這個例子中的孩子是比較典型的“索取型”。 阿德勒認(rèn)為，一個人成長到5歲左右，他的內(nèi)在人格就基本定型了。

（想—— 我的孩子屬于什么型？ 又想—— 不給他貼人格標(biāo)簽，只是利用這個理論來更好地分析他的行為背后的心理原因，看如何更好地鼓勵和實際幫助到他。）

8. 阿德勒定義的四種不同類型——

(1)支配-統(tǒng)治型:? 對身邊的人有強(qiáng)烈的支配和統(tǒng)治欲望，需要通過控制別人來體現(xiàn)自己的強(qiáng)大和自身價值。

(2)索取型: 習(xí)慣依賴別人照顧自己，很少自己努力去解決自己的問題。

（3）回避型: 不去面對自己生活里的問題，缺乏自己解決問題的信心。

（4）社會利益型: 真實自信地面對生活，勇于解決自己的問題，善于與別人合作。有強(qiáng)烈的社會意識，積極主動地為社會服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。（阿德勒認(rèn)為社會利益型才是健康的，是最合格的社會公民，其它三種生活風(fēng)格的孩子都可能成為問題兒童。）

社會利益型，這種類型的人常常生長于良好家庭，家庭氛圍友善開朗，家庭成員間相互幫助、支持，人與人之間彼此理解和尊重。

（思考—— 自己應(yīng)該是社會利益型偏多，如何給孩子營造一個友善開朗的家庭氛圍？）

（思考——《正面管教》里對孩子的分類所有理論依據(jù)應(yīng)該都是來源于此。）

9，繼續(xù)探尋“問題兒童”產(chǎn)生的原因。 托爾斯泰的名言，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 引申為—— 健康的孩子都是相似的，有問題的孩子各有各的問題。

（問: 如何相似？如何各有各的問題？）

10. 阿德勒總結(jié)的產(chǎn)生問題兒童的三個主要原因:

（1）由于生理因素或家庭環(huán)境讓孩子形成了強(qiáng)烈的自卑感。

（2）父母或主要養(yǎng)護(hù)人對孩子的過分的溺愛。

（3）父母對孩子的忽視或拒斥。

（1）克服自卑，追求卓越，度的把握

a. 自卑感本來是一種普遍存在的、正常的心理現(xiàn)象。人自出生起，就本能地不斷追求發(fā)展，追求強(qiáng)大和完善，追求優(yōu)越感。 因為我們本身不夠完美，這就形成了人的自卑感。為了消減自卑感，我們才追求優(yōu)越感，克服自卑感和追求優(yōu)越感如同一個硬幣的兩個面，它們同時存在，是個體追求不斷優(yōu)化、不斷趨近完美的動機(jī)源泉，也是驅(qū)動人格發(fā)展的內(nèi)在動力。阿德勒認(rèn)為，自卑感是“生命發(fā)展的動力。”

兒童成長歷程中的各種行為也貫穿著克服自卑感、追求優(yōu)越感的動機(jī)。

（想起昨天教師節(jié)買了花束讓孩子拿去送給幼兒園老師，他在幼兒園門口一直不愿進(jìn)去，估計因為最近受到了老師的批評比較多，他受到心理上的打擊，以及像他自己說的，“我不好意思，那么多小朋友會看著我”。謝謝自己昨天耐心地陪他在幼兒園門口，溫柔耐心跟他交流，鼓勵和想了具體的辦法幫助到他最后獨(dú)立完成了這個事情。

以后也隨時提醒自己，自卑感人人都有，它是個正常的生理現(xiàn)象，尤其對于兒童來說。）

b.兒童成長歷程中的各種行為都貫穿著克服自卑感、追求優(yōu)越感的動機(jī)。 導(dǎo)致兒童自卑的原因有很多，比如在體型和力量上與成人相比處于劣勢，兒童之間外貌、體格、疾病的差異，兄弟姐妹間的競爭，家庭的貧窮，父母對孩子過高的期望等等。（這些都可能引發(fā)兒童的自卑感及不安全感。）同時，這些感受又會形成心理刺激，讓孩子采取行動，努力爭取平等地位，試圖通過獲得優(yōu)越感而消減自卑感。

在這個過程中的巨大風(fēng)險—— 自我感覺脆弱的兒童為了躲避自卑感，常常用錯誤的方式來爭取優(yōu)越感。 家長不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)可能把孩子帶入過度追求優(yōu)越感的誤區(qū)。

（自己的思考—— 英語，我是趁著孩子還小的年齡開始，經(jīng)過自己努力找尋到了科學(xué)的方法，讓他6歲突破了聽力和口語。然后現(xiàn)在的我，期待他能夠再運(yùn)用這個好方法，學(xué)日語、法語或西班牙語，在12歲時會四國語言的聽說，中、英、日、法或西。我要隨時提醒自己，這些只是隨緣隨份去做，跟孩子講道理，擺事實，好好溝通，最終能達(dá)成還是不能達(dá)成都不重要，重要的是這個過程我和他要用享受的心態(tài)來尋找人生的快樂與充實，自信。）

c. 被自卑感困擾的兒童常會缺乏勇氣，為了消減自卑感，有些孩子自暴自棄，有些孩子搗亂、不合作。他們的共同點是—— 對應(yīng)該完成的事情，堅信自己一定做不好。

為了避免做錯事情被嘲笑或批評，他們寧愿什么都不干，或是躲在自己的幻想世界里，盡量與現(xiàn)實世界拉開距離。他們有可能形成索取型或回避型問題兒童。

有些孩子為了掩蓋自己的自卑感，用矯枉過正的方式來追求優(yōu)越感。這樣的孩子會顯得野心勃勃，對優(yōu)越感的過度渴望會讓他產(chǎn)生嫉妒心，對競爭對手表現(xiàn)出惡意和仇恨，嚴(yán)重地會表現(xiàn)出某種犯罪特征，比如，傷害對手，詆毀對手。

這些孩子可能形成支配統(tǒng)治型人格。

（2）父母溺愛

對孩子的溺愛包括內(nèi)外兩方面，在物質(zhì)上過多滿足孩子的需要，在精神上對孩子過于順從。（這種情況在獨(dú)生子女家庭或隔代撫養(yǎng)中常見）

a. 物質(zhì)過多滿足孩子需要—— 不設(shè)限制地（ji）給予孩子各種禮物、特權(quán)，包辦孩子的一切事情，剝奪孩子學(xué)習(xí)自己處理事情的機(jī)會，讓孩子像皇帝一樣，形成“以自我為中心”的生活態(tài)度，無視他人的權(quán)利，自私自利，缺乏與人合作的能力，富于攻擊性。

這樣的孩子往往是索取型人格和支配統(tǒng)治型人格的綜合體。

b.這種教養(yǎng)方式并不能讓孩子快樂，因為沒有正當(dāng)?shù)耐緩阶尯⒆討?yīng)對挑戰(zhàn)，提升能力，孩子會在這種寄生蟲式的生活中變得消極、被動、感覺無聊、對他人冷漠。因為不知道克制欲望，當(dāng)欲望不能被滿足的時候，就格外難以接受。

(3) 父母的忽視，父母的拒絕與斥責(zé)

a. 依戀理論表明: 父母對于孩子的養(yǎng)育不僅僅是提供飲食衣物，要使孩子健康成長，還要為孩子提供身體的撫觸、情感的交流與陪伴，讓孩子確信父母始終能保護(hù)自己的安全感。

(自己的思考—— 最近一直在想家里要新增一個小傳統(tǒng)小儀式感，每個從外面回來進(jìn)門的家庭成員要說，“ta da i ma”, 在家的成員要即刻上前，擁抱和說，“o ka e li na sai. ”? 以及，要出門的人要主動說，“i t te ki ma su”, 留家的人要上前擁抱，并說“i t te la shiyai”).

b. 在家庭中被忽視的孩子是很難有足夠的安全感的。無法給孩子陪伴和關(guān)愛時，孩子就感覺自己是一個完全沒有價值的人。

這些孩子會讓自己變得對什么都滿不在乎，帶著一副消極冷漠的面具，拒絕和任何人建立親密關(guān)系，在情緒激烈的時候，他們會暴跳如雷，不計后果，自殘甚至自殺。

c. 被父母拒斥的孩子也一樣。他們被父母視為累贅和負(fù)擔(dān)，在被厭棄中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活。

這些孩子容易心懷怨恨，不相信任何人，所有促使他們上進(jìn)的勸告都會被解讀為對他們的束縛與壓制，不管成人說什么，他們都竭盡所能地反抗，同時嫉妒其他擁有幸福童年的孩子。

11.阿德勒認(rèn)為，除開智力因素之外，社會情感發(fā)展?fàn)顩r是對人格構(gòu)建最為重要的影響因素，在兒童期尤為如此，選擇用什么樣的方式來發(fā)展和成長，決定了他成年后在群體中的生存狀態(tài)。

本書要完成的兩個任務(wù):

1. 如何解讀孩子行為后面的心理動機(jī)

2. 如何引導(dǎo)孩子以正確的方式面對成長的挑戰(zhàn)

任務(wù)二、如何引導(dǎo)孩子以正確的方式面對成長的挑戰(zhàn)？

1. 對明顯自卑自暴自棄、或用搗亂不合作等方式來掩蓋自卑感的孩子——

矯正的首要前提是對他們抱有同情和理解的態(tài)度，通過鼓勵他們，與他們建立起友好信任的關(guān)系，使他們發(fā)現(xiàn)自己的能力和天賦，讓他們相信完全可以通過勤奮、毅力、練習(xí)去獲得自己向往的一切。

我們有必要向孩子解釋清楚，進(jìn)步并不是一蹴（cu）而就的，需要勇氣和堅持。避免遇到困難喪失信心，放棄努力。

2. 對于野心勃勃對自己過高期望的孩子，建議家長和老師不要強(qiáng)調(diào)孩子行為的最終結(jié)果，而應(yīng)該重點關(guān)注孩子努力的過程，我們需要反復(fù)向孩子強(qiáng)調(diào)，每件事情都去與別人比較豪無意義，引導(dǎo)孩子從學(xué)習(xí)本身，而不是從與別人的競爭中獲得快樂。

幫助他們看到每個人的長處，逐步改變他們蔑視別人的習(xí)慣。

這些孩子同樣需要理解和鼓勵，這樣才能讓他們與環(huán)境、與生活達(dá)成和解，并最終將，用于競爭的力量轉(zhuǎn)向與他人合作。

3. 對于給孩子過高期望的家長，阿德勒建議不要去訓(xùn)練孩子的野心，而要去培養(yǎng)孩子面對困難時的堅韌、勇氣、自信。

4. 對索取型和支配統(tǒng)治型結(jié)合體的孩子，首先要讓他脫離之前被溺愛的環(huán)境，然后在一個新的環(huán)境里，（比如轉(zhuǎn)學(xué)到一所新學(xué)校），開始學(xué)習(xí)獨(dú)立和自理，在有經(jīng)驗、有耐心的老師幫助下，（zhu）逐步學(xué)習(xí)克制欲望，建立自己與他人的邊界。

學(xué)校是孩子成長的測試區(qū)，孩子一旦上學(xué)，他所有在家庭中積累的問題都會在學(xué)校呈現(xiàn)出來。

家庭的教養(yǎng)理念很難改正，一般說來，這類孩子只有在有幸遇到一個能鼓勵他、幫助他自立的老師或同伴時，才有可能改變。

5. 要治療在缺乏關(guān)愛的環(huán)境下成長起來的孩子，我們所要做的，依然是同情他們，理解他們在需要愛的時候得不到關(guān)愛的痛苦，找到他們潛在的天賦，激發(fā)他們的勇氣，鼓勵他們學(xué)習(xí)面對和解決問題，并告訴他們與人相處的恰當(dāng)方式，發(fā)展他們的社會情感。

6. 對于某些誤入歧途、需要幫助的問題兒童，阿德勒對教育者提出了明確要求—— 教育者最為重要的任務(wù)，或者說神圣職責(zé)，就是確保每個學(xué)生都不喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生通過教育重獲信心。

7. 每個孩子都有向上成長的生命本能。阿德勒提出，無論孩子看上去如何自暴自棄，家長和老師都不應(yīng)該放棄他們。鼓勵他們在自己擅長的領(lǐng)域獲得自信與尊嚴(yán)，就如同把一些在一個果園摘不到果子的孩子，引入到另一個他能夠摘到果子的果園，讓他去摘取他能擁有的收獲，這些孩子一樣可以實現(xiàn)他自己的人生目標(biāo)。

8. 想要幫助兒童發(fā)展好的社會情感，形成健全的兒童人格，從四個方面來引導(dǎo)孩子: 幫助孩子發(fā)展積極的自我觀、發(fā)展積極的困難觀、發(fā)展積極的他人觀、發(fā)展積極的異性觀。

（1）積極的自我觀: 注意保護(hù)孩子的自信心和自我價值感，讓孩子相信自己是有價值的，是受歡迎的，是能自己處理好自己的事情的。

具體做法:

家長和老師在日常生活中給予孩子充分的信任和自由，在評價孩子的行為時，多從鼓勵的角度肯定孩子的優(yōu)點，避免過多的批評，那樣會造成孩子的怯懦和退縮。

家長和老師還需要避免過多展示自己的能力和優(yōu)越感，以免孩子產(chǎn)生依賴心理。

（2）積極的困難觀: 培養(yǎng)和保護(hù)孩子面對困難的勇氣。

教育者為孩子提供一些適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)，引導(dǎo)孩子克服困難，爭取自己想要的結(jié)果。

提供的挑戰(zhàn)要符合孩子的心智成長特點，既不太難，也不太容易，這樣才能激發(fā)孩子的熱情，提升孩子的能力。

（自己的思考: 好像看《心流，最優(yōu)體驗心理學(xué)》（Flow: The Psychology of Optimal Experience）時也提到了這一點，“跳一跳，夠得著”的任務(wù)，是最能激發(fā)人們快樂幸福的體驗感的。）

在解決問題的過程中，不要把孩子當(dāng)成可以操控的木偶，而是要允許和鼓勵孩子嘗試創(chuàng)新，哪怕因此會失敗。

一個能夠面對困難、恰當(dāng)處理挑戰(zhàn)的孩子，一定會發(fā)展出耐心、恒心、堅韌、細(xì)致的優(yōu)點，成長為一個有力量的人。

（3）積極的他人觀: 培養(yǎng)孩子對社會、對人類、對環(huán)境的關(guān)懷，鼓勵孩子關(guān)注和理解他人，引導(dǎo)孩子切身處理地從別人的角度來看問題和想問題，鼓勵孩子幫助同伴，養(yǎng)成樂于分享的品質(zhì)，幫助孩子建立公平規(guī)則和邊界意識，教給孩子與人合作的方法，在合作中樂于接受自己的公平份額，不要挑起餓醒競爭，警惕孩子思想中自私、貪婪、冷漠、偏見的苗頭。

(4)積極的異性觀: 在孩子對自己的性別角色認(rèn)可和接納的同時，也能神了地理解和認(rèn)可異性，對異性有好感和親近感，不貶損和排斥異性，不與異性刻意拉開距離。

9. 阿德勒認(rèn)為，在兒童社會情感的培養(yǎng)發(fā)展中，母親是至為重要的因素。兒童在家庭中與母親的關(guān)系，會形成兒童講來與他人關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。

如果母親采取信任和積極的態(tài)度與孩子互動，兒童就很大可能形成良好的社會興趣，建立健全的人格。

寫筆記新的收獲：

1.阿德勒真的是自我啟發(fā)之父，可以看到《正面管教》很多理論來源于阿德勒心理學(xué)。

2. 兒童成長歷程中的各種行為始終貫穿著克服自卑感、追求卓越感的動機(jī)，家長要好好掌控這兩者間度的把握和引導(dǎo)。

3. 不是懲罰，而是鼓勵和具體的幫助，才能讓孩子有勇氣去改變，逐漸成長。

4. 書里提了很多次對各種問題兒童首先要去做到真正的理解以及永遠(yuǎn)的不放棄，相信、鼓勵、幫助、努力，一定都可以成功！