劉項原來不讀書，一些有遠見的人，倒不是讀了多少書，而是經(jīng)歷社會的毒打，明白了許多事情，積累了許多經(jīng)驗而已。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。很多經(jīng)驗不是從書本上照抄而來，而是在生活中有所感悟。

孟子所說，盡信書，不如無書，就是這個道理。

很多人動不動就把讀書掛在嘴邊，如果不理解其中的精義，死啃教條，反而會成為束縛。

《三國演義》有個片段《舌戰(zhàn)群儒》中諸葛亮說道：

“儒者有君子與小人之分。君子之儒，忠君愛國，堅守正義，憎惡邪佞，盡力為時代做出自己的貢獻，美名傳于后世。而小人之儒，只鉆營雕蟲小技，用心于文墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)。筆下即便有千言，胸中卻沒有一點實實在在的計策。就像楊雄那樣，雖然以文章著稱于世，卻屈身于草莽強盜之手， 走投無路最后跳樓而死。這就是所謂的小人之儒。即使他每天吟詩作賦上萬言， 可又有什么用呢！”

可見讀書只是增長才干的主要途徑，而最終是否有大的作為，則在于個人的領(lǐng)悟和運用。

劉邦原本是不讀書的亭長，劉備原本是織草鞋的手藝人，哪怕是文韜武略的曹孟德，讀書是也不是好學(xué)生，之所以能有所成就，在于苦心孤詣，在于不懈追求，在于從諫如流，在于禮賢下士。

而出身貴族的項羽、袁紹、袁術(shù)等人則不知變通，沽名釣譽則一敗涂地。

歷史上真正改變潮流的多半不是真正的讀書人，都是王霸雜用，善于變通，才能有所作為。

至于進入現(xiàn)代，獲取信息的渠道越來越多，傳統(tǒng)上所謂的“讀書”只是獲取知識的一條途徑而已。如果不能與時俱進，抱殘守缺，恐怕會被時代所淘汰，沉迷在過去輝煌的記憶里。

如果有心，天下萬物、社會百態(tài)、人情冷暖，無一不是增長才干的修煉之所。如果一味鉆進故紙堆，自命清高，最終只能顧影自憐，徒生英雄不遇之感。