文/向內行走的人
既來之則安之。
? ? ? 記得以前看古裝片的時候，有一段是這樣的。里面的角色，常在受到外界權利逼壓的時候。走投無路，或憤恨世道不公時，常常會說起這句話。
? ? ? ? ? ? ? ?“天地不仁，以萬物為芻狗”
? ? ? ? ? ? ? ?“圣人不仁，以百姓為芻狗”
? ? ? 當時看到角色用這句話，來表達內心憤恨強權的壓迫，現實的無奈，社會的不公；以為這句話是一種.貶義的。《芻狗:古時候祭祖用草扎成的狗，使用后即丟棄掉。》
? ? ? 原來我們錯怪了它，這話其實出自老子《道德經》的第五章。原意是這個樣子的。
天地本是沒有仁愛之心的，對待世間的萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自然發(fā)展。圣人也是沒有仁愛之心，也同樣像對待芻狗那樣子對待百姓，任憑人們自作自息。
? ? ? ? ? ? ? 是順其自然，不強求的態(tài)度。
? ? ? 其實，還有下半句我們以前是不知道的。
? ? ? ? ? ? “天地之間，其猶橐籥乎？”（tuo yue）
? ? ? ? ? ? ? “乎而不屈，動而愈動”
? ? ? ? ? ? ? “多言數窮，不如守中”
這話更有深意 :風箱越空虛風就越不會窮竭，越鼓動風量就越大。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，只會加速滅亡，不如保持虛靜任其自然發(fā)展。
? ? ? 你看，這前后一對接，就是對待事物的看法。當然 “老子” 所處的時代背景和我們現代人，有很大不同。那是古時戰(zhàn)爭時代對于政治的看法。
? ? ? 有人就說，“哎，你這個跟我們有什么關系呢。” 當然有用啦！這個概念，即使是放在我們現在一樣是很實用的。
? ? ?就像我們的生活中，有時些事情不要強求，明知道有堵墻，干嘛非要到最后一頭撞在墻上呢。難道我們的腦袋瓜比別人要硬？用現在比較流行的話說 : “ 強扭的瓜不甜。” 不是你的菜，不上你的桌，吃了也不好消化，反而鬧得肚子不好受。順其自然有時并不是消極的態(tài)度，更多的是懂得如何取舍，適當的給自己止損。
? ? ?放在我們的工作中也是可以的呀！做事情的時候抱有太多雜念，欲望太多，反而會讓自己不能靜心思考，無法專注去做好本應該能做好的事情。放下太多的胡思亂想和不安份的欲望。用心走好每一步，其實你已經領先別人一大步了。
送你兩大招:
①學會剎車，免得車毀人亡。
②輕裝上陣，放下腦子里不切實際的“包袱”
職場如此生活亦是如此。
