“近視眼摘下眼鏡可以開(kāi)啟反鋸齒功能”

B站對(duì)我而言是全面的碎片化大餐。拒絕B站，難于拒絕美食。

在某個(gè)重大（相對(duì)于某個(gè)族群）的歷史轉(zhuǎn)折來(lái)臨時(shí)，我們并不知道他是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。甚至新的生活纏繞到我們?nèi)頃r(shí)，我們也只是在腦子里閃一下：似乎和原來(lái)不一樣啊。然并卵，這時(shí)轉(zhuǎn)折點(diǎn)所帶來(lái)的巨大力量已經(jīng)把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是高級(jí)貴族時(shí)代向士時(shí)代的轉(zhuǎn)折。秦始皇一開(kāi)始并不理解，下令逐秦國(guó)門客。秦穆公打下的重賢傳統(tǒng)不再繼續(xù)，民間傳唱五羖大夫的歌謠戛然而止。然而李斯洞見(jiàn)了，他的《諫逐客書(shū)》被聰明的嬴政吸收采納，明白了先王的英明。于是趕上了歷史轉(zhuǎn)折，創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)封建王朝。

后來(lái)人口越來(lái)越多，知識(shí)分子也越來(lái)越廉價(jià)，社會(huì)資本沒(méi)什么變化的中國(guó)，就開(kāi)始了爾虞我詐，波譎云詭的歷史。如明清。

當(dāng)技術(shù)能代替人工，形成規(guī)模時(shí)，資本增加了。技術(shù)就成了香餑餑，每一項(xiàng)技術(shù)都是對(duì)歷史方向的更改和推動(dòng)。

B站代表的次文化和軟性技術(shù)，就是改變歷史的工具。

只有彈幕系統(tǒng)這種相對(duì)自由的方式，可以包含創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，如同上面這個(gè)。

然并卵是吧？

馬斯諾的五個(gè)層次需求，最上面三個(gè)，愛(ài)好者們都可以在B站不同程度的實(shí)現(xiàn)。

你肯定也見(jiàn)過(guò)20多萬(wàn)人在斗魚(yú)直播看人家烤羊肉串。

尼爾 · 波茲曼的《娛樂(lè)至死》，描述的是感性的現(xiàn)象，不是客觀的本質(zhì)。

就如同民國(guó)初年剪辮子的混亂，是開(kāi)啟新時(shí)代必然要經(jīng)歷的東西。新的網(wǎng)絡(luò)正在建立，節(jié)點(diǎn)之間正在彼此連接。節(jié)點(diǎn)越來(lái)越多，多到可以可以忽略個(gè)體的個(gè)性。你也可以說(shuō)那時(shí)候留寸頭的小年輕只是娛樂(lè)，肚子里并沒(méi)什么墨水。然而一百年后，學(xué)歷史的人只知道把那批剪辮子的年輕人當(dāng)做革命先驅(qū)，而把好心勸他少折騰的奶奶當(dāng)做滿清余孽。再過(guò)一百年，批評(píng)B站和用戶B站的，也都被節(jié)點(diǎn)話。只有當(dāng)研究B站細(xì)節(jié)的學(xué)生偶爾看幾眼有趣的彈幕，使勁分析來(lái)分析去，往主流的行為分析理論上硬靠，好寫出點(diǎn)論文賺點(diǎn)稿費(fèi)，過(guò)年理一個(gè)炫酷時(shí)髦的發(fā)型，驚呆那個(gè)滿腦袋迷信思想的奶奶。