天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。

“名、利、權(quán)、情”四個大類是每個人類終生都在為之奮斗的方向。至于那些集大成者，他們在滿足了基本的物質(zhì)條件之后：

抑或去追求精神層面的升華，看看書、寫寫字、一碗清茶煮酒，去探索人性和信仰；

抑或繼續(xù)去給自己的物質(zhì)生活加量加碼，一疊疊鈔票揮揮灑灑，“朱門酒肉，快活一生”。

根據(jù)“二八原則”，世界上這兩種人都很奇缺，剩下的那“八分”蕓蕓眾生，一生都離不開物質(zhì)生活的追求，他們窮盡自身所有的智慧、體力、人情去營造生活最大的富足，但是永遠(yuǎn)達(dá)不到自己認(rèn)為的"理想狀態(tài)"。

所以說我們大部分的人都是可悲的，一生都在自己的欲望驅(qū)使下勞勞碌碌，卻不知道到底忙出了個什么結(jié)果。

其實(shí)社會上還有一種人，他們的物質(zhì)條件和自我認(rèn)知都已經(jīng)登峰造極，于是他們便會去關(guān)心社會，幫扶他人。這種人，我是抱著極高的崇拜的。下面要講的李連杰先生就是這種人。

李連杰是“名利權(quán)情”的集大成者，還是一名虔誠的佛教徒，但是我更喜歡他的另外一個身份，他把自己的粉絲稱為“俠客”，為此還成立了“俠客營”。意思很好理解，強(qiáng)身健體，幫助他人。這點(diǎn)和他2007年成立的”壹基金“的愿景不謀而合。

其實(shí)，李連杰先生本身就是一個“俠客”。只是他把“鋤強(qiáng)扶弱”的原始理念變成了“盡我所能、人人公益”這種更貼合現(xiàn)代法律和實(shí)際的信仰。

這種方式比原始那種“劫富濟(jì)貧”的行為更加文明、有效。“以面助面”，發(fā)動人民群眾，幫助人民群眾。高明、睿智、有遠(yuǎn)見。

逐求、厭離、鄭重

梁漱溟先生被稱為中國最后一個大儒，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，梁先生承前啟后的作用，功不可沒。

在梁先生的思想體系里面，流傳最廣泛的是他關(guān)于人生三個階段的總結(jié)。第一、逐求；第二厭離；第三是鄭重。

當(dāng)前雞湯流行，明星、富豪紛紛皈依佛門，社會上各種禪修、心靈課程受到追捧，從很大程度上，印證了梁先生對人生三個階段的正確性。

李連杰是眾多皈依佛門的明星之一，他也正在通過自己的影響力，幫助更多的人，找到徹底解脫苦難的方法。

每一個孤立人生片段，長期看背后都有必然的因果。如果用這一觀點(diǎn)出發(fā)來看李連杰皈依佛門這件事，這背后必然的因其實(shí)早在他成名之初就種下了。

熟悉李連杰的朋友都知道，他的成名作是《少林寺》，他在其中扮演的角色就是一個和尚。李連杰自認(rèn)前幾世一定是和尚，因?yàn)樗麑Ψ鸬奈虻辣葎e人強(qiáng)，曾經(jīng)多次他想退出演藝圈，但是在“高山上的世界杯”導(dǎo)演宗薩仁波切的勸導(dǎo)下，他打消這念頭，因?yàn)樽谒_仁波切告訴他：“你要利用你的身分，來幫助更多的人。”

從這些年見諸報(bào)道的有關(guān)李連杰的新聞，我們可以看到，他確實(shí)也如薩仁波切所言，不僅自己潛心修行，多次到色達(dá)五明佛學(xué)院閉關(guān)修行，他所創(chuàng)立的壹基金，無論是2008年的汶川大地震，還是2010年青海玉樹地震，都能看到壹基金參與賑災(zāi)的影子。

網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于李連杰為什么學(xué)佛的文章有很多，除了他本人解釋的累世的因緣之外，其他所有的內(nèi)在動機(jī)，其實(shí)都跳不出梁先生所總結(jié)的人生三個階段。

其實(shí)，不光是李連杰等明星，我們身邊有越來越多的人對一味逐求的生活感到厭離，只是絕大多數(shù)的人在厭離之后，沒有找到新的寄托。

追求永無止境，欲望是痛苦的根源

如果把目光倒回三十年前，在物質(zhì)極度匱乏的年代，一頓飽飯，一件新衣服就會讓人感到很幸福。后來，基本的衣食問題得以解決，人們的幸福的標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變，更大的房子，更豪華的車子，成了讓人幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

這三十多來，我們就是這樣不斷在欲望的滿足，產(chǎn)生新的欲望，新的欲望得以滿足，然后又產(chǎn)生新的更大的欲望的道路上，逐求不已。

我們都以為，只要擁有了一定數(shù)量的物質(zhì)財(cái)富，我們的內(nèi)心就自然會安定下來。但是，只要看到別人取得更大的成功，掙了更多的錢，我們原本安定的內(nèi)心，就會不由自主的躁動起來。

在此時此刻，一個人的覺悟與迷茫，就完全體現(xiàn)出來了。覺悟的人從中看到人生痛苦的根源，就在于我們始終想從外界找到讓內(nèi)心安定和快樂的東西，每一次暫時擁有后的快樂，很快又被巨大的貪欲所吞噬。

于是很多人開始思考，難道人生就是這樣永無止境的逐求下去，人心是否有真正得以滿足的時刻。思考和觀察的結(jié)果，令人沮喪。

這正如李連杰在接受媒體采訪時所言，有的為幾千塊錢在著急，有的為幾萬、幾十萬、幾十億、幾百億在著急。他身邊很多人有幾十億的身家，或者甚至于上百億的身家，他們并不是像大眾所認(rèn)為的那樣美滿幸福，他們也都在那里痛苦和著急。

事實(shí)上，不管我們是否能夠擁有幾十億、幾百億的財(cái)富，但有一個真理都是亙古不變。如果我們一直都想通過對外在物質(zhì)、名利的追去來維持自己內(nèi)心的安定和快樂的話，那可以肯定直到你生命結(jié)束的那一天，你的內(nèi)心都放不下執(zhí)著和牽掛，你都不會認(rèn)為你這一生你很滿足。

“分享”是人生快樂的根源

李連杰在中央電視臺一檔節(jié)目《開講了》做過一期授課嘉賓，我只看過一遍，但是時隔數(shù)十月，我依然記憶尤新，不是因?yàn)槲衣斆鳎悄枪?jié)課真的給了我很多啟發(fā)。

歸納起來講，李連杰在那堂課上講述了人生理應(yīng)去追求的三個主題：“感恩、承擔(dān)、分享”。

簡單來講，李連杰先生認(rèn)為人生下來就要去感恩的，感恩父母給與的家庭，感恩社會給與的環(huán)境。等到了一定的經(jīng)濟(jì)能力之后要學(xué)會承擔(dān)，承擔(dān)家庭重任，承擔(dān)社會責(zé)任。其實(shí)感恩和承擔(dān)已經(jīng)可以把一個人的一生描繪的很圓滿了，但是李連杰把“分享”單獨(dú)拿出來，他告訴我們要學(xué)會跟家人分享、跟朋友分享、跟陌生人分享，因?yàn)榉窒恚阅銜芸鞓贰?/p>

的確，分享是你有錢沒錢都可以去做的一件事情。

你可以分享你的成功，你可以去分享你的失敗，雖然失敗表面上看起來是那么的羞于啟齒，但是等你真正的把你的失敗分享出來了，你才會感覺到別人不會像你想象的那樣笑話你、鄙視你，取而代之的更多的是安慰，他們更會為你的真誠點(diǎn)贊。

你也可以分享你的優(yōu)點(diǎn)，也可以分享你的缺點(diǎn)，優(yōu)而助人，缺而彌補(bǔ)，你能更強(qiáng)大，你會成為一個受歡迎的人。

你也可以分享你的富有，但也用不著吝嗇自己的貧窮。我告訴你我有錢不是為了炫富，而是為了告訴你有朝一日當(dāng)你走投無路的時候我可以助你一臂之力，我告訴你我沒錢我心坦蕩，因?yàn)槿蘸笪铱梢耘ψ兊煤湍阋粯痈挥小?/p>

你可以分享你的智慧，但也不用為自己的愚笨遮遮掩掩。你的智慧可以幫助你的身邊人都成為和你一樣智慧的人，你對于自己愚笨的遮遮掩掩反而會更讓其他人遠(yuǎn)離你。

最重要的是你要分享你的痛苦，更要分享你的快樂。分享了痛苦，你的痛苦減輕了，分享了快樂，大家都快樂。

人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容

套用近日故去的楊絳先生的名言：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后我們才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”