從“我注六經(jīng)”到“六經(jīng)注我”到“六經(jīng)注六經(jīng)”

讀書至少有三種方法。

第一種是“我注六經(jīng)”,這是第一次讀書時(shí)候要做的事情——用自己已有知識和積累去理解書的內(nèi)容,去判斷書里有價(jià)值的部分,去給需要再次看的部分做標(biāo)記,做摘錄。“我注六經(jīng)”的優(yōu)勢在于第一次讀的是新鮮感和預(yù)約感,它也是新知的來源。不好的地方在于,以已有知識的角度去理解書,是看不到(至少看不懂)書里超越我已有知識體系太遠(yuǎn)的內(nèi)容。另外一個(gè)不好的地方在于,一些人把讀書的“新鮮快感”當(dāng)做讀書的判斷標(biāo)準(zhǔn),所以很容易停留在這一步,不再往前走。

讀書的另外一種方法,叫做“六經(jīng)注我”。這種方法是對知識內(nèi)化和連接的最好辦法之一,方法也很簡單——看書的時(shí)候,有意識地用書里的內(nèi)容來理解自己的生活。當(dāng)看到一條理論時(shí),閉上眼睛,想自己有哪些經(jīng)驗(yàn)可以用這個(gè)理論來解釋和梳理。當(dāng)看到一個(gè)例子時(shí),想想自己生命里發(fā)生或者聽聞過哪些與之相關(guān)或類似的事情。“六經(jīng)注我”是一個(gè)全然內(nèi)化的過程,好處是把書內(nèi)容吸收消化的方式。不好的地方在于這個(gè)看書的過程會時(shí)常需要自己主動(dòng)打斷,而且容易浮想聯(lián)翩,看書速度可能會很慢。

第三類讀書是“六經(jīng)注六經(jīng)”,在第二遍或者第三遍讀一本書的時(shí)候,用書里的內(nèi)容來理解和詮釋書里的內(nèi)容。準(zhǔn)確來說,第一遍讀書大多是預(yù)習(xí)和做準(zhǔn)備,等到能夠“六經(jīng)注六經(jīng)”的時(shí)候才是真正開始讀書。有時(shí)候甚至刻意地對書里的內(nèi)容有一些遺忘后再來重讀,效果反而更好。

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