選擇的智慧――從《三國演義》中學習《博奕論》

靜與動(吳歌圖片)

博弈論是近代數學家約翰.馮.諾依曼和奧斯卡.摩根斯特恩在1944年出版《博弈論與經濟學基礎》一書標志博弈學科的誕生。

所有學科不過是日常思考的提煉而己,恰巧看了三國演義中的小故事,談談自己的認識。

一,曹操與袁紹

東漢末年,幼主無援,急召天下諸侯勤王,關于如何對待幼主的態度立場在當時就是一種權力的博奕,各諸侯均有兩種選擇,勤王、不勤王,這兩個選擇帶來的結果收益當然不同。當時力量可以Pk的也就是袁紹與曹操了,曹操一聽這個信息當即表態:〝起兵勤王,挾天子以令諸候,掌天下之柄〞。這是曹操的最大利益。袁紹的謀士許攸建議,把天子握掌中,〝執天下牛耳〞,否則曹操必取。謀事田豐說,天子若來了,冀州誰是主人,天子乃是〝寒秋落葉無用之物〞,當前乃公孫瓚危害最大。袁紹的是表態是〝天子累贅〞,不勤王。

兩個選擇決定了歷史進程,這次的博弈中曹操勝出,選擇很重要,袁紹的思路即可看出他胸無大勢,定無遠謀注定必敗。倘若袁紹采納了許攸建議,樹立曹操為其競爭對手,以當時曹操的實力,恐難獲勝,或許我們看到的就是另一部三國史了。

二,諸葛亮與司馬懿

空城計,大家耳熟能詳。當時諸葛亮有三個選擇,棄城而逃――??;舉兵而戰――敗;唱空城計――勝負各半。因此他選擇了空城計,結果在這次博弈中勝出,歷史的解讀都認為是諸葛亮的智慧戰勝了司馬,可站在當時司馬所處的大格局中,司馬可能才是真正的贏家。當時的司馬懿是在被貶后重新啟用階段,如果不是諸葛的步步勝利,司馬可能不會被啟用,因此司馬懿此時應該是重新試用階段,所以他也就多了份心思,倘若此舉滅了諸葛亮,他自己的小命恐怕將休矣。

從這個意義上講,正是這一戰博弈的小敗,成就日后司馬家族的大業,司馬懿的深謀遠慮審時度勢,不圖眼前一時之功,把自己的利益放到魏蜀大局中去謀劃,最終立于不敗。

博弈論中囚徒理論說明,當以個人利益的最佳化去選擇時,未必是真正的最優最大利益的選擇,掌握大勢,知悉對手底細,明白自己的強弱,才能做出正確的選擇。

現代社會做個有文化的人,你必須對博弈論有個了解。選擇是人生最大的智慧,讓我們一起學習吧。
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