愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山
文/圖? 曲堂燕80
愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山，文學藝術作品，不管是哪個門類，還是要匠心獨具、大膽創新，才能把美好的東西，通過一種藝術形式表達傳達出來，教育感染人，熏陶鼓舞人，給人以審美的享受與共鳴。
思想家、文學家魯迅先生在金石、書法、繪畫、設計方面不僅別具心裁，而且在富有意趣的書籍裝幀中蘊籍著深厚的古文字、圖形修養。
1936年，魯迅先生給他和許廣平的獨子周海嬰的遺囑是：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”
7歲喪父，作為名人之后的海嬰秉承了嚴謹低調的家風，生活在特殊家庭，與名人大家交游，在攝影照片中，給人一種公子哥和小鮮肉的形象。家庭的藝術熏陶，使他與攝影結緣，他的攝影作品從來沒有發表過，但數萬張底片反映了他特殊的家庭經歷與人文視角，具有紀實性、歷史性和藝術性的獨特價值。
海嬰的攝影作品是記錄歷史的，有宏大的歷史瞬間，也有特殊家庭與社會名流的交往記錄，更有當時的民俗民情、老百姓的日常生活，幾十年以后回首再看，這些尋常場景已成為歷史的珍貴瞬間。
1940、50年代，社會各階層有著特殊的優雅、幽默與開放陽光的心態，有錢有識階層和翻身做主人的建設者，其社會心理并不沉悶，沒有那么多禮教束縛和心理包袱，比我們現在還會玩兒。
離開中國美術館3樓的周海嬰攝影展，更上層樓，5樓是非洲木雕藝術展，迎面而來的是神秘怪異的非洲面具，傳達著一種靈性的力量和原始的生命力。
長久以來，非洲大陸一直以遼闊壯美的自然景觀和古老神奇的文明形態吸引著全世界的目光。這片熱土不僅是人類生命的搖籃，數千年的歷史，還孕育了獨具魅力的黑非洲文明，在豐富多元的非洲文化中，雕刻藝術因歷史傳統悠久、表現風格獨特而著稱于世。
這些富有鮮明視覺表現力的藝術作品，記錄了非洲人民獨特的審美創造，體現了他們神秘的宗教信仰，承載了他們情感深處的歷史記憶，再現了他們的生活習俗，傳遞著最本真的生活體驗，蘊含著熱愛生活、崇尚自然的精神力量和生命之美。
他們對原始的人體之美，并不避諱，也沒有羞羞答答遮遮掩掩，而是赤裸裸熱烈烈地直白地贊美抒發。
對于繁衍生息、交歡哺乳和負重勞作，他們都是以樂天和快樂的態度去迎接，有辛苦而沒有愁苦，有貧困而沒有困頓，有單調而沒有乏味，木雕里的他們是原始樸素的大地精靈。
非洲木雕，有著獨特的材料美、嫻熟的技術美和質樸的形式美，天然地帶有非洲大陸一般的本真與單純，它帶給我們的是一種直接的自然主義的印象，一種對生命的敬畏與執著，一種與非洲人氣質和天性相似的粗獷夸張與純樸直接，但這種直覺卻又深具涵義，令人感動，直抵心靈深處。
在過去的百年里，這種古老獨特的非洲文化和藝術形式，深深影響了西方現代藝術的發展，從而使整個西方藝術開拓出新的發展空間。
畢加索在1907年看到非洲雕塑和面具后受到強烈震撼，他從中汲取靈感，開創了立體主義的繪畫風格。中國美術館收藏有畢加索四幅畫作，這是展出的其中兩幅。
（2019.3.4曲堂燕游記17）
