姓名：鮑愚

日期:2019年5月23日

打卡 第 46天

身體實修：

早:靜坐40分鐘? （第129次）

中:一分鐘呼吸

晚:靜坐40分鐘，亂語靜心 無 （第50次）

誦經實修:心經多遍，四無量心多遍

實修日志：

1.現在做一分鐘呼吸比較的輕松，雖然沒有嚴格的按照吸，息，呼各20秒的節奏，但根據自己的節奏感，能感受到一個呼吸的完整是能夠達到呼吸的品質和功效的。經過訓練能有效的控制自己的呼吸，控制自己的頭腦，有了初步的成效。

2.靜坐現在也沒有刻意的控制時間，由原來的自然停止的二十多分鐘，到現在自然停止的四十分鐘左右，都有慢慢的提升，這種轉變也能感受到。靜坐的品質也有所提升，精神力更加的集中，念頭變化有些變慢，分別漸漸的有些清晰，可以對一些念頭進行觀念，基本是順著念頭走，還未回到去追溯起念的本源，靜靜觀想著。

? ? ? 靜坐過程總體以平靜為主，臉部上下腭沒有像以前的輕微顫動，牙齒間的輕微振動感知越來越少，內心是期待能感知到的，也未刻意的為之。

3.亂語靜心停了一陣子，前半夜的時間基本上都貢獻給了睡眠，靜坐完后想躺一會，一躺又到了后半夜。后半夜醒著的時候有時想靜坐，然后頭腦跳出來說，半夜一兩點靜坐什么，讓身體好好的休息下，心肝脾肺腎這個時間段都要修養呢。這里有一個限制性的信念在里頭，回頭好好的覺察一下。

覺知小記：

1.最近可以覺知的事情很多，每個經歷的事情都能覺知出很多東西來。大多數都來源于生活中的點點滴滴。連接到的每個人就像一面鏡子，透過他們就能看見自己，看見曾經的自己，看見中庸平和，積極向上的自己，看見貪知求多，追名逐利的自己，看見自負滿滿，內心自卑的自己，一個個不同時期的面像，通過他們看見，就像看著一個熟悉的陌生人，這些都是我曾經呈現過的自己，都是我，又都不是我。

? ? ? ? “是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得”，這是每個人追求的境界，那我們知道了這個境界，就要自己時刻保持著這個境界，時刻以這個標準去衡量自己的修行狀態，這里是不是有一個固執的點呢？觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多心經后，照見五蘊皆空。觀自在，行深，般若波羅蜜多心經，照見，皆空。這里面是否還有一個深深的修行過程呢。每一個當下成為永不退轉的修行基石呢。

? ? ? ? 當下的我感受到什么，我給予當下能給出的部分，這也是最近我最大的收獲，而每一個我給予過的親人，朋友，同事，同伴，還有生活的點點滴滴，都能慢慢的感受到他們的變化，這或許就是能量的交換影響，在這過程中能更精微的看見自己，非常的受益。這在以往自我為中心點的交往中是沒有的，以往的自己看到的更多的是自己，而看不見別人的過程和當下狀態，所以無法精準的給予能給出的那部分。

? ? ? ? 就像文純老師講的一樣，“其實，你所說的，對于這個群里的好幾位，都是“知道”的，亦是“認同”的，甚至也曾在某一刻體驗過的。

但這不重要，我們悟到過，后面的修就是要將悟到變為成為。我們自己走在成為的過程中，這是自己要走的路。那我們能不能放下自己，去看到別人在走的路，別人現在所處的階段，所需要的養份。鮑魚的慈悲在自動的升起，這個慈悲會自動的更大的去消融他的我，這個讓他能走的更遠的力量升起處是對的。我們作為旁觀者，且是有一定意識的旁觀者，在此刻可以陪伴，可以無言。但丟出幾句很對，看似很高的“曾經”悟到”過的境界的話，對于此刻的對方是無益的。

? ? ? 悟，有時候是容易的，修，卻需要一輩子，時時刻刻。修，要時時刻刻。那在這一刻這個群，這個場景中到底要修什么？每個人都在過程中，我們都沒有到終點，每個人在分享的是他當下的感覺。我們要去看的是，他的當下比過去有沒有進步和突破。他前進的方向和動機如果是對的，我們就祝福就好了，加油就好了，贊嘆就好了。

? ? ? 而不是拿一個“終點”的標準去對照一個過程中的他人。這樣做，如果是無意識的，那就需要覺知，也說明了我們仍然太在自己的世界里，不能放掉自己去理解不同的別人在不同的階段的需要的支持。

? ? ? 這不是智慧，亦不是慈悲。”

? ? ? ?

? ? ? 誠如文純老師講的，當我們能夠通過連接感知到他人在那一刻或那段時間需要什么樣的支持時，我們能夠適時適量的給出我們能給出的，這就是奉獻。我也是經過很長時間的摸索才體驗到這點，現在也不斷的在刻意練習。這是一種全新的能量給予模式，并不像灌輸教育式的傳輸模式，我在這個高點，我積累的內容比你要多，我知道你在低點，你也需要一些東西，但沒有精微覺知到他人到底需要多少，這一刻我能給多少便可以了，而不是我認為我有多少就給多少，他是否能接收到是他人的事。這需要一份更深的連接和自我的覺知。

? ? ? 真正的給予是在恰當的時候給出他人真正需要的那一部分便可，未必是要全部給出，也未必是站在高處或者師者的身份給出，而是站在連接的那個點上給出，對方接收到了，就可以離開那個連接，回歸到自己的位置，讓他人又回到他自己的軌跡中。在奉獻的時候出現，在彼此消失的時候消失，存在著，但不干擾著，不以高位者自居，不以老師者自恃，自安其位，自行其路，彼此能相濡以沫，又能相忘于江湖。這是我自己的體驗和成長經歷，現在還在踐行中。

? ? ? 感恩文純老師和多多兄在群里的呈現，感受到你們對我們的愛，感受到你們彼此的貢獻，感受到你們的支持。感恩你們，讓我們前行的道路上能不斷精進，去勇敢的成為。