是啊，時間過得真快，從北京回到成都已經(jīng)半年多了。

我還記得從北京走之前和元勛哥到談話：北京的生活節(jié)奏太快，為了生存我不得不把大多數(shù)時間用在工作上，沒有時間好好讀書，沒有時間自己去確認(rèn)。而成都的生活節(jié)奏相對較慢，生存壓力也小很多，只要我想，我一定能有大把的時間用來看書。

半年前在信仰上的困惑我也一直沒忘：我知道許多標(biāo)準(zhǔn)答案，在情感上我也確認(rèn)自己是信的。但理性告訴我腦子里的那些標(biāo)準(zhǔn)答案不是來自于我自身，而是別人告訴我的。我從來沒有理性地去確認(rèn)那些標(biāo)準(zhǔn)答案的真實性。

哪怕我心里十分確定那些標(biāo)準(zhǔn)答案就是真的，但我自己沒有帶著理想的思考去確認(rèn)，沒有一個確認(rèn)以及求問的過程，那些標(biāo)準(zhǔn)答案始終不是我自己的，始終不能成為我生命的一部分。

可我很矛盾，一方面，我深知真正的信，并不是自己就能信的，更不會是靠基督以外的力量來信的。時常想起便雅憫老師說的不要在意義以外尋找意義。另一方面，我又十分渴望自己去確認(rèn)，確認(rèn)神的存在，確認(rèn)耶穌基督的死和復(fù)活。而我認(rèn)為比較合適的確認(rèn)方式是閱讀。我渴望從閱讀中找出答案。

我不知道怎樣做才是對的，但最終我還是一意孤行地選擇了通過閱讀去尋找答案。

剛回來那會兒，我并不知道需要閱讀哪些書籍才能找出答案。可不知怎么回事，朋友圈突然被知道人文刷屏了。于是我抱著讀閑書的心態(tài)參加了知道人文經(jīng)典閱讀。

第一期閱讀我只讀了15天就沒讀下去了。那15天里讀了部分《大學(xué)》和部分《論語》的內(nèi)容，雖然大多數(shù)時候讀得似懂非懂，但能夠感受到很正的價值觀。

雖然第一期知道人文閱讀我沒能跟著讀完，但我時常有看微信學(xué)員群里大家的聊天記錄。不知道什么時候大家討論起了神，又不知道什么時候大家討論起了靈。我不知道究竟是如何從人文經(jīng)典中談到神談到靈的，我對這個過程非常好奇。

可喜的是，第一期閱讀結(jié)束后知道人文又開辦了第二期經(jīng)典人文閱讀，而這一期有進(jìn)階班和基礎(chǔ)班，帶著對人文經(jīng)典的好奇，以及對知道團(tuán)隊的認(rèn)可，我報了基礎(chǔ)班。這一次，我想踏踏實實地從頭到尾跟著讀清楚讀明白。

某一天看到知道人文發(fā)的一篇名為《為什么讀經(jīng)典？》的文章，看了之后，更加堅定地認(rèn)為：無論如何一定要跟著知道人文讀下去。

摘取其中的幾句：

讀書和讀經(jīng)典其實是兩回事。經(jīng)典是一種基源式的閱讀，往往它意味著的不是增加你的知識、拓展你的視野、擴(kuò)大你的見聞；與此相反，它意味著的是對你所已經(jīng)形成的觀念、認(rèn)知、判斷、知識結(jié)構(gòu)、生活方式、世界觀與價值觀的質(zhì)疑和追問，反思和溯源，拆毀和重建。讓一切不言自明的事物變得看起來可疑，讓一切歷史形成的慣例回到它在歷史中的起點，讓我們習(xí)以為常的生活遭遇“當(dāng)頭棒喝”“醍醐灌頂”

讀到上面那段話之后，我便開始跟著知道人文開啟第二期的閱讀。讀了詩經(jīng)，雖然很多地方讀得迷迷糊糊的，但能夠從詩經(jīng)里感受到作者的喜怒哀樂，以及作者的情懷等等的。

突然就覺得如果我們從小就閱讀人文經(jīng)典并且能夠像在知道人文這里一樣把經(jīng)典讀得那么透徹，我們的社會不會是現(xiàn)在這個樣子。至少我們會被那些先賢的三觀影響，會被先賢們的情懷感染，而這也一定會在無形中提高我們自身的修養(yǎng)。

越跟著讀，收獲越大。而這期間，越來越覺得工作不過是混口飯吃的工具，而尋找真理才是人生中的大事。某些天我近乎癡迷在知道人文的閱讀當(dāng)中了。但同時我又很擔(dān)心，這是不是三分鐘熱度。我很害怕這種熱情會稍縱即逝。

我想跟著知道人文閱讀四年，我不知道四年后我能不能找到答案，我也不確定四年的時光中我會不會就成為迷失的羔羊了，如果真的迷失了希望主還能來找我。

目前我唯一可以確定的就是：在我的生命當(dāng)中，追求真理是最重要的。

未來，還請繼續(xù)帶領(lǐng)。