《前赤壁賦》讀后感，“唯山間之明月與水上之清風，耳得知而為聲，目遇之而成色”，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，東坡居士的達觀在此表露無遺。

古今多少事，漁唱起三更。遙想當年舳艫千里，橫槊賦詩，而今浪花淘盡英雄，青山依舊，風流總被雨打風吹去。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。東坡居士在此也發出了如張若虛一樣的對宇宙洪荒本體初源最深沉的追問，宏大的宇宙觀，個體渺小的存在，這是一個永恒的主題。前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。人生天地間的這種深刻的孤獨感和悲涼感總是會被敏感的文人捕捉到，行著于文字，成了與后世無數心靈溝通的密碼，甚至轉化成了民族符號，唐詩宋詞就是我們的靈魂密碼。

與別的文人不同，蘇東坡足夠豁達，烏臺詩案九死一生，幾經流放貶謫，甚至被貶瓊州現在的海南古代的蠻夷瘴疬之地，雖然心懷蒼生，無奈朝廷不容，這從另一個側面反映了文人的命運，要么出世，尋仙問道，歸隱田園，寄情山水，要么出仕，指點江山，激昂文字，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是中國知識分子的愛國心愛國志，這是我們民族的脊梁和靈魂。

精通儒道釋的東坡居士，對于功名利祿，個人榮辱，早己看透看淡，所以他才能安于當下，在當下的生活里知覺自知。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是因為他的正直進取、慈悲達觀的人格魅力才贏得了學貫中西林語堂的喜愛，特為他著書立傳，即使無人立傳，只讀他的詩詞歌賦，欣賞他的書法相信他的靈魂也會一直光耀中華璀璨浩瀚的星空，永不隕落，永不褪色。