評簡書作者@我名半夏的《秋水里的指認》

? ? ? ? 張棗的在《鏡中》說后悔的事，而我卻要在《秋水里的指認》里追尋一個早已“化為灰燼”的故事……

? ? ? ? 這首詩，開頭直接述說“追尋一個故事”，兩個“比如”一個是“真實”的艱難，第二用“駿馬”的“英勇的高處”，以對照故事的落差，并產生極度的墜落，讓“寂然”的心情落入“秋水”中，“指認”之后，故事有了兩個版本：一是“青苔”的詰問后，可是“我”卻還讓“你”“化為灰燼”；二是，落入秋水的“影子”，變成青苔，責問著“你”從未來過，我是無奈之后，將“你”最終“化為灰燼”。故事里陰暗的青苔，還隱含“我”欲掩蓋故事的灰色低落的情緒，或是自我欺騙這個故事就沒有發(fā)生過，或是其他微妙的心理活動。

? ? ? ? 雖然整體給人以幽遠靜謐感，但具有很大的想象空間，尤其是“駿馬”、“羽翼”把本詩從“平面”拉到“英勇的高處”，然后墜落秋水，給詩以極大的張力。融合了張棗、楊牧的詩風：前半段明顯借鑒了張棗《鏡中》的風格，這種詩風的學習方式，作為業(yè)余愛好者不但無可厚非，更應該是值得提倡的，因為很多業(yè)余愛好者，連學習都不用，直接把名家的詩魂或時下流行的金句搬抄到到自己的詩里，也不管是否與詩的意境、情景、風格等是否融合，如把海子的“春暖花開”、“眾神死亡”、流行金句“春風十里”、“默然相愛、寂靜歡喜”等等，這種做法似乎給自己的詩提高品味，但實際效果卻相反，而且自己也沒有進步；本詩的后半段將楊牧《水之湄》的靜謐感卻散于無形之中，化為自己的風格。另外張棗的《鏡中》是環(huán)形結構，與本詩也不同。

? ? ? ? 總體來看，如果把這首詩放在張棗、楊牧的詩集里，普通讀者是分不出是誰寫的，該詩水平就是這樣，但不代表作者有張棗、楊牧的高度，純屬個人觀點。但也正好應了那句：小詩人也能寫出優(yōu)秀的詩句，大詩人常有平庸之作的詩界觀點。

? ? ? ? 這首詩僅僅還是作者本人的故事，如果把最后一句改成“悄然，化為羽翼里的灰燼”，詩的情緒、意境沒變，但詩的空間與格局就發(fā)生了巨大的變化，使詩不僅僅可以理解為個人化的敘述，還可以做如下理解：詩中“我”就不僅僅是我了，或是一個蓋世英雄？或是一位才華絕倫的才子？或是遠古的一個傳說？想象的空間瞬間放大，同時又與追尋故事的“比如”做了一個完美的呼應或詮釋，使詩的想象緯度，因時間在線性上無限放大，從而給空間的組合添加無限的可能！

附：《秋水里的指認》、《鏡中》、《水之湄》

秋水里的指認

——簡書作者@我名半夏

我們四處追尋一個故事，

比如，穿過一扇幽深的門，

通向真實的平面。

比如，一匹駿馬，

隨風揚起羽翼，

飛向英勇的高處。

我，微笑著不去，

兀自坐著，徹夜不眠。

寂然的，

寂然的落入秋水

化作欲言不能的影子，

指認，一片云的下落。

青苔默默的上了臺階，

低聲問，你又何曾來過？

你，在我孤獨的指認中，

悄然化為灰燼。

鏡中

——作者張棗

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下來

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危險的事固然美麗

不如看她騎馬歸來

面頰溫暖

羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠等候她

讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落滿了南山

水之湄

——楊牧

我已在這兒坐了四個下午了

沒有人打這兒走過——別談足音了

（寂寞里——）

鳳尾草從我褲下長到肩頭了

不為什么地掩住我

說淙淙的水聲是一項難遣的記憶

我只能讓它寫在駐足的云朵上了

南去二十公尺，一棵愛笑的蒲公英

風媒把花粉飄到我的斗笠上

我的斗笠能給你什么啊

我的臥姿之影能給你什么啊

四個下午的水聲比做四個下午的足音吧

倘若它們都是些急躁的少女

無止的爭執(zhí)著

——那么，誰也不能來，我只要個午寐哪，誰也不能來