? 算命，也叫命理學，預測學，自古以來，屢屢在迷信現象中徘徊，雖然在很多朝代有過官方批評打壓，但生命力頑強的它還是一直傳承了下來，可以說經過長時間的發展，滋生出各門各派，那么算命到底準不準呢？我沒有太多的經歷，也沒有花深功夫研究，正所謂沒有調查就沒有發言權，所以不便評說，今日只將我的淺顯認識寫下，希望得到各方面人才的指點迷津。

? 說到算命，就不得不說說衍生出它的《易經》，《易經》是中國傳統文化的重要組成部分，它博大精深，源遠流長，幾乎可以說在中國文化傳承中首屈一指。關于《易經》，幾千年來的著作學說多如牛毛，從各種角度研究、注釋《易經》的都有。易經文化的傳承，一向分為兩大部分，一部分是義理的傳承，主要從哲學、政治學、社會學、倫理學等人文科學的方面進行闡釋、發揮，以指導現實社會發展的方方面面；另一部分就是數術的傳承，主要從未來學、預測學、咨詢文化的角度進行闡釋、發揮，乃至創新、改造，以適應現實社會生活和各色人等的心理咨詢需求。

? ? ? 現在大多數人對于《易經》的義理方面沒有太大的爭議，它的很多道理一直以來指導著我們自強不息，但對于數術方面，當今社會各界人士有著不同見解和看法。有人將它斥為“封建迷信”，有人將其視為“預測學”或“民俗學”，也有少數人盲目癡迷它，但大多數人跟我一樣，處于不了解的狀況。就我個人這一段時間的了解學習而言，我覺得現在很多人對預測和看八字有一定的誤解，算命跟鬼神并沒有直接的關系，算命是唯物主義的，可以說跟你的主動訴說沒有太大關系，因為你提供的八字四柱也好，起的卦也好，高水平的人推算出來的結果是相同的，跟鬼神本質上沒有太多關聯，鬼神更多是一種信仰，是唯心的。至于現在一些打著算命旗號的人將其與之聯系起來，而且大肆渲染，我個人覺得無非就是為了制造恐懼，從而方便斂財。

? ? 可以說現在真正的高人少之又少，街頭的大多數都是騙子，也正是因為這些騙子招搖過市，才導致這一行業萎靡不振，今日先拋開騙子，我來談談我對算命存在的一些疑惑，我個人比較疑惑的主要有以下幾方面:

? ①看八字如果真的很準確，那么雙胞胎怎么解釋，按道理來說既然八字一模一樣，性格性情應該差不多相同啊，但據我所知，雙胞胎性格往往還真不太一樣，這方面我是想不通。

? ? ②預測后的很多事情短期內得不到驗證，導致你不知道這個人到底準不準，或者說以后發生時，我們也難說自己有沒有先入為主，一件未知事情算命后的發生，到底是先入為主呢？還是命中注定呢？

? ? ? ③算命到底好不好，很多人往往都說不是人生重要關節，不建議算卦，可是一旦第一次算的很準時，你就會產生依賴，以至于大小事情都想著算，這樣到底好不好，未知的人生才有意義，如果一切都自己知道了，那是不是有種被命運束縛的感覺？

? ? 對于算命，仁者見仁智者見智，真正的高人現在越來越少了，我雖然經歷過，一方面大多數暫時都沒有得到驗證，另一方面預測者是不是高水平我也不清楚，既然沒有研究也沒有經歷，所以我是沒有發言權的，但這些疑惑又很想得到解決，希望大家反饋一下自己對這方面的見解以及經歷，也好讓我解惑。最后用民國命理大師韋千里的一段話，作為結尾吧：

1970年5月，香港大學學生會代表鄭碩宇君訪問之時，詢余命相占卜，是否屬于“迷信”？余曰，非也。每一學問皆有一定之價值，命相占卜準確與否，乃在于判斷者之學識與經驗。世間之事，凡信之太過，即是“迷信”，譬如人參補身，但若食之太多，亦有流弊，讀書益智，如其一味勤讀死書，而不加以融會，便成“書呆子”矣。

花開花落，物盛物衰，人為萬物之靈，“吉兇悔吝生乎動”，焉有一成不變者，既有升沉，自然有命運矣。