水滸時代

? ? ? ? 高衙內調當街戲林娘子,遭到林娘子呵斥:“清平世界,是何道理,把良人調戲!”話不多,卻堂堂正正、凜然不可侵。

? ? ? ? 高衙內見色起意,這種齷齪勾當在任何社會都有可能發生,充其量只是一起民間矛盾。解決民間矛盾,自有民間的輿論立場、道德準則和裁奪方式。

? ? ? ? 不料,高俅直接參與進來,這起普通的民間矛盾迅速演變為一起公權侵害人身的惡劣事件,北宋末年詩酒風流下糟糕的本質才逐漸露出水面。

? ? ? ? 這哪是什么清平世界。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、

? ? ? 不指望高太尉以干爹身份勸阻衙內,哪怕他私底下做林沖的思想工作,能否讓出林娘子。雖然惡心,但也不算太糟糕。

? ? ? ? 問題在于他對富安、陸謙說了句關鍵的話:“我這小衙內的事,你兩個有甚計較?救得我孩兒好了時,我自抬舉你二人。”

? ? ? ? 這意味著高俅可以用他所掌握的公權收買打手,實現私人目的。而富安、陸謙則通過不光彩的沖鋒陷陣換來公權的“抬舉”。

? ? ? ? 如此,公權直接轉化為利器,呼嘯而出。

? ? ? ? 富安、陸謙、假扮的賣刀人、引林沖到白虎節堂的承局、董超、薛霸、勞城營管營、差撥這一干人等結成了一張天羅地網鋪下來。

? ? ? ? 小說中,林沖一次次逃過殺身之禍,何其僥幸。最后雖然家破人亡,但在風雪之夜手刃了富安、陸謙和勞城營差撥,勉強算是報仇出氣。

? ? ? ? 小說可以這么寫,但若發生在真實世界中,必定無人能幸運如林沖逃脫這張天羅地網。不受制約的公權因為具有絕對的資源與力量,在江湖中所向披靡,順之者昌、逆之者亡。

? ? ? ? 高太尉位高權重,林沖、陸謙、富安等雖無品階,但也不是平頭百姓,所以林沖事件可以視為不受制約公權在上層社會的一次“亮劍”。

? ? ? ? 底層社會情況又怎樣,小說也有詳細描述。

? ? ? ? 水滸中另一位重要人物武松為兄報仇后發配孟州,牢城營管營之子金眼彪施恩刻意與他結交,并請武松幫忙趕走蔣門神,收回快活林酒店。八十年代電視連續劇《武松》中,施恩經營的快活林被描寫成一家質優價廉、專門造福群眾的餐廳,但小說原文卻是這樣寫道:

? ? ? ? 此間東門外有一座市井,地名喚做快活林,但是山東、河北客商都來那里做買賣,有百十處大客店,三二十處賭坊、兌坊。往常時,小弟(施恩自述)一者倚仗隨身本事,二者捉著營里有八九十個棄命囚徒,去那里開著一個酒肉店,都分與眾店家和賭錢兌坊里。但有過路妓女之人,到那里來時,先要來參見小弟,然後許他去趁食。那許多去處每朝每日都有閑錢,月終也有三二百兩銀子尋覓。如此賺錢。

? ? ? ? 這幾句話今天囫圇吞棗聽來,也能知道施恩父子是什么樣的貨色。酒店經營范圍一定包括收保護費、控制賣淫業等勾當。更讓人無法容忍的是,施恩父子利用所管的八九十個亡命囚徒“經營”酒店,這些人不論是牢城營罪犯出身的廂軍,還是真正的囚徒,替施家父子經營快活林是毫無疑問的違法越界。

? ? ? ? 黑社會臺上唱戲,官吏幕后操縱得利,公權私用在底層社會里到了明目張膽的地步。微末小吏只要用好手中權力,照樣虎虎生威、財源滾滾。

? ? ? ? 也叫報應,施管營的上司張都監輕易奪了施恩的酒店,這里沒有契約、沒有道義。一夜之間,施恩父子從公權私用的受益者變成了受害者。害人者被害,被害者亦害人。公權猖狂的社會,人人想當受益者,但絕大多人最后都變成受害者。

? ? ? ? 群犬撕咬,狗毛漫天。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二、

? ? ? 文學作品常是社會現象的真實反映。北宋末年,公權脫韁的真實情況較之小說有過之而無不及。

? ? ? ? 風雅的徽宗皇帝喜好器玩花石,以宰相蔡京為代表的佞臣們趁機大興供奉之風。太湖的奇石、兩浙的花竹、湖湘的木竹、福建的龍眼、兩廣四川的奇花,萬水千山遮不住,源源不斷運往東京汴梁。

? ? ? ? 本來以一國之力供奉趙官家享樂未必會動搖國基,起座小山、造個園子,勒勒褲腰帶也就過來了,何況中國百姓歷來也視進貢皇帝為天經地義之事。

? ? ? ? 但蔡京、童貫等官僚趁此機會對帝國的臣民敲骨吸髓,“花石綱”對社會、經濟的破壞烈度迅速被成倍擴大:

? ? ? ? 史載,當時江浙一帶,不論官民,家中只要有一石一木可供賞玩,負責供奉事務的應奉局立即率兵直入其家,指定其為御前之物,并用黃封做表識,要求戶主小心看護,稍不謹慎,即扣上“大不恭”的罪名,將其房屋拆毀,導致大批中產之家連連破產。殘酷剝削下,天下疲敝,農民起義此起彼伏。

? ? ? 公權一旦失去制約,如滔天洪水,流向哪里,哪里便是一片荒蕪。小民的權益、尊嚴被野蠻剝奪,帶來災難性的后果便是人心喪盡。

? ? ? ? 于是《水滸》中有了這樣一段情節。赤發鬼劉唐投奔晁蓋,開口就道:有一筆富貴要送給哥哥。然后細細介紹,北京大名府梁中書收買十萬貫金珠寶貝玩器等物送上東京,與他丈人蔡太師慶生辰。想此一套是不義之財,大家商議個道理,去半路上取了。晁蓋贊嘆道:壯哉。

? ? ? ? 讀到此處,總讓人心驚肉跳。劉唐“送來套富貴”舉重若輕,東溪村保正晁蓋作為基層政權的頭目一拍即合,一切順理成章,毫無道德領域的障礙。

? ? ? ? 在劉唐、晁蓋等好漢眼里,從皇帝到官員,窮奢極侈、倒行逆施,早已失去了統治天下的正當性、合法性。趙官家的天下和白衣秀士王倫治下的水泊梁山并無本質區別。阮小七說得好:“人生一世,草木一秋!我們只管打魚營生,學得他們(指梁山好漢們)過一日也好!”

? ? ? ? 官府做的下作勾當還帶來強烈的示范效應,朝廷可以征花石綱,爺爺為何不可劫生辰綱?朝廷可以巧取豪奪,爺爺為何不可大秤分金銀?

? ? ? ? 所謂官逼民反,未必是受到官府直接的人身迫害。《水滸》中直接被官府迫害落草的只有林沖、柴進、解珍、解寶等少數幾人,多數好漢都是主動作為,先干下大事再落草為寇。放縱公權,全面地將良民修煉成強賊,這才是致命的官逼民反。

? ? ? ? 縱無金兵南侵,趙家江山也命不久矣。沒有正義和公平,百姓對官府不滿、不信任、失望、直至輕蔑,只要外部誘因稍一觸動,遍地都是晁蓋、處處都有梁山。

? ? ? ? 公權愈猖狂,公權合法性就愈弱,好漢們的主動性就愈強,道理就這樣辯證。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三、

? ? ? ? 劉唐、吳用、阮氏兄弟是體制外的底層,他們無所畏懼、無法無天,體制外如此,體制內的狀況更糟。

? ? ? ? 阮氏兄弟曾簡潔抨擊過當時的黑暗情景,“官兵下來只會禍害百姓,先把百姓家養的豬羊雞鵝盡都吃了,還要百姓準備盤纏孝敬。要做正事,都嚇得屎尿齊流。而且如今該管官司沒甚分曉,一片糊涂,犯了彌天大罪的倒都沒事!”

? ? ? ? 在《及時雨會神行太保》一節中有更傳神的描寫。江州牢城營里的小吏戴宗不認得宋江,破口大罵“你這黑矮殺才,倚仗誰的勢,要不送常例錢來與我?”

? ? ? ? 宋江故意道:“‘人情人情,在人情愿。’你如何逼取人財?好小哉相!”戴宗惱羞成怒,提棒就要來打。

? ? ? ? 宋江爭辯:我得何罪?

? ? ? ? 戴宗更怒:你這賊配軍,是我手里行貨!輕咳嗽便是罪過。我要結果你也不難,只似打殺一個蒼蠅!”

? ? ? ? 當然,戴宗得知這賊配軍是宋江后,起身便拜,哥哥長、哥哥短,照例落了《水滸》中特有的莫名俗套。但一個貪婪、蠻橫的獄吏形象躍然紙上。

? ? ? ? 下層小吏們貪污瀆職敲詐勒索,多是因為上行下效,上梁不正,下梁則各顯神通、你追我趕地用好手中微不足道的公權。

? ? ? ? 有意思的是,戴宗上梁山后,面貌煥然一新。他發揮自己“神行法”的本領,主要負責奔走聯絡、傳遞信息、收集情報等工作。在新的工作崗位上敬業勤勉,同時注意團結周圍同事,樂于助人,與吳用、李逵等結下深厚友誼。

? ? ? ? 兩個形象反差如此巨大,一種可能是施耐庵才情有限,駕馭宏篇巨著勉為其難,無法前后呼應、首尾兼顧。另一種可能是生活、工作環境發生變化,戴宗的思想境界隨之升華。正如《白毛女》里的臺詞:舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人!

? ? ? ? 林娘子如果看到后面發生的所有故事,一定會恍然大悟,清平世界只是弱者的自欺欺人。

? ? ? ? 水滸年代未必是一個最壞的時代,但一定不是最好的時代。

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