常常會有朋友問：“你脫單了嗎”。相信這也是很多人經(jīng)常遇到的問題。

與之相類似的還有，你上高中了嗎，你讀大學了嗎，你找工作了嗎，你結(jié)婚了嗎？

的確，他們所說的都是人生的大問題。

但這其實也是他們所說的人生大問題。

魯迅有句話說的好，世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。

人生本沒有問題，說的人多了，也就成了問題。

一個問題，在人們把它稱作問題之前，就已經(jīng)存在了，你怎么定義問題其實對問題本身沒有影響，而定義問題的過程，則是對客體性質(zhì)的歸納和概括。

人們定義問題的初衷，是解決問題。比如剛開始沒有數(shù)字，慢慢人們?yōu)榱朔奖悖Y(jié)繩計數(shù)，后來又有了各種各樣的數(shù)字，這其實是很自然的一個發(fā)展過程。

但是由于認識的局限性， 我們是不可能掌握事物的全部性質(zhì)的，有根莖葉花果實種子的就是植物嗎？是“植物”，但不是植物。因為植物本身也是一種定義。

那么其實最初人生是沒有問題的，因為那時候我們不把它叫做問題。

遠古人類，可能都不穿衣服，也經(jīng)常沒有飯吃，這是問題嗎？這就是他們的生活，沒有比這更好的，也沒有比這更壞的了，哪有什么問題一說呢？

問題的根本在于個人的意識，30年前人們會覺得吃飽飯是個問題，但現(xiàn)在你還會覺得吃飽飯是個問題嗎（當然，還有很多人覺得吃飽飯是個問題，但他們大多數(shù)用不上網(wǎng)）。

而這個意識本身，其實是隱藏著某種解決方案，或者說某種期待的。你知道你可以吃飽飯，但你吃不飽，你會覺得這是個問題，但如果你覺得吃不飽飯理所應當，你還會覺得這是一個問題嗎？

那么回到我們最初的問題上來。

你脫單了嗎？

其實潛臺詞就是：你應該脫單，或者說，脫單比不脫單好。

當然，如果你問一個異性，你是單身嗎？

其實你很多時候暗含的意思是，單身比不單身好，因為你對他（她）有興趣。

現(xiàn)在人們常常問，你脫單了嗎。還有各種“虐狗”等流行詞匯的使用，其實暗含的社會心理就是，脫單比不脫單好。

但·····脫單真的比單身好嗎？

從辯證法的角度來看，顯然是各有利弊。你能說黑貓比白貓好嗎？還不是看誰能抓住老鼠？但抓不住老鼠的就不是好貓嗎？這背后是不是還隱藏著人們對于，貓就應該抓老鼠的定義。

二者的本質(zhì)其實是一樣的。

但是，人們覺得貓就應該抓老鼠可能沒什么大問題，但是如果你始終帶著脫單比單身好的潛意識，就會有很多問題了。

因為，好還是一個很虛的概念，好在哪里呢，人們可能不會主動去思考這個問題，但其實你之所以覺得好，是因為心中有很多期待。

比如你單身的時候，下雪了，你就期待有個人能和你一起去賞雪，有新電影了你就期待脫單了能和另一半去看電影。

這些期待其實反映了你對于愛情的定義，這些定義本身也無可厚非，因為每個人都可以有自己定義愛情的方式。

但是，當你有了很多期待的時候，你會把這些期待歸結(jié)到脫單這件事情上來。

但顯然，愛情是經(jīng)不起期待的，因為愛情是有邊界的，而期待，或者說欲望是無限的。

而更重要的是，你所期待的這些事情，不過是愛情過程中的某些屬性，而不是愛情本身，而你卻把它當成了愛情的本質(zhì)。

愛情的本質(zhì)是要面對一種真實，兩個孤獨的個體在相遇后相互認識相互理解，從而突破自我的邊界，這是愛情的核心。吃飯，看電影只是這種核心的一種表現(xiàn)方式罷了，同樣，不吃飯，不看電影，也完全可以是愛情的表現(xiàn)方式，只要兩個人彼此都接受，這就是合理的，很多異地戀不就是這樣的嘛。

但正因為，人們習慣于把脫單當成問題，潛意識里固執(zhí)地認為脫單比單身好，然后為了“脫單”這個目標去追求愛情，就像誤入歧途的修道之人，難免走火入魔。

什么時候，你不覺得脫單是個問題了，你覺得單身有單身的好，脫單也有脫單的不自由，當愛情對你來說不是一件非常重要的事情的時候，你就可以承載愛情了。

讓愛情的酸甜苦辣都變成一種人生體驗而不是某個人生目標，讓愛情回歸愛情，只有這樣我們才能真正地享受愛情，享受人生。