【道德經(jīng)第一章：道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。無， 名 天 地 之 始 ﹔ 有 ，名 萬 物 之 母 。故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。】
萬物的稱謂和法則，是我們給他們命名的，但事物是變化的，不要執(zhí)著于形名。要善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和多面性，換個角度和行為去理解、行動，會有完全不同的結果和心境。比如，好人、壞人、窮人、富人、好學生、壞學生，都是被命名的，但一切都在變化，名稱只能反應一部分而已。
一切都是因緣和合，現(xiàn)在地球仍然在爆炸之中，因為現(xiàn)在的星系仍在遠離我們。萬物之前是什么？137億年前宇宙大爆炸前是什么？老子用了一個“無”表達混沌未開的狀況，“有”則是萬物產(chǎn)生之本原的命名。
世界在某種力量的設計下產(chǎn)生的，世界的運轉(zhuǎn)是有規(guī)律的。老子認為這種力量叫做“道”。“道”是生養(yǎng)、推動萬物發(fā)展的動力。他認為世界產(chǎn)生并不是偶然的。我們要參悟世界發(fā)展的規(guī)則，善加利用。有人認為：人死如燈滅，天天去想一些整不明白的東西有什么意義？其實有意義，讀《道德經(jīng)》其實在讀自己的行為和想法，是不是符合“道”，符合道的法則，做事就比較順利，因為你的思想和行為是個這個宇宙意志吻合的；而那些經(jīng)常有痛苦、經(jīng)常抱怨、惹是生非的人，經(jīng)常表演昨日的故事，根源在于其思想行為沒有符合道的規(guī)律，這個規(guī)律只有你自己去熟悉、遵循了，才是真正人生幸福的開始。
靜默的力量：德魯克喜歡在凌晨4點左右起來寫作，特別安靜。門捷列夫在睡夢中夢到一個蛇咬它的尾巴，進而想到元素周期表有可能是一個循環(huán)，是有規(guī)律的。道家和佛家都是主張打坐的，希望人們能進入一種虛空、安靜、自在的狀態(tài)，可以與天地溝通。這啟示我們應該保持虛空清凈的狀態(tài)，去體會“道”的運轉(zhuǎn)，獲得啟迪和大智慧。希望你也和我一樣試著每天靜默一會吧！
觀察世界的角度：直覺與理性。一方面，放掉欲望，保持虛空，不帶主觀色彩，用直覺感受；之后換個角度，帶著自己的學識去觀察事物，分析事物的運轉(zhuǎn)，即理性。我們可以學會在兩者之間相互切換。比如買房子、找工作、找朋友，都可以從直覺和理性兩種方式去觀察事物！無和有，兩者來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠，而且是玄妙中的玄妙，深遠中的深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。
（整理部分羅大倫博士喜馬拉雅音頻：每天聊點《道德經(jīng)》）
