大家知道，刑法是關(guān)于犯罪和刑罰法律規(guī)范的總稱,所以刑法一定有兩大塊一個叫犯罪論,一個叫刑罰論。我們今天首先來講講關(guān)于犯罪的問題,人為什么會去犯罪,人的犯罪,是自我決定的呢還是被決定的？
01
人為什么去犯罪
決定論
關(guān)于人為什么去犯罪，歷來有兩種立場，最古老的立場呢是自由意志論,他認(rèn)為啊人在自由意志的決定下,選擇了犯罪,所以對犯罪必須要承擔(dān)責(zé)任,那這種對犯罪人的懲罰呢，當(dāng)然就具有,道義上的天然的合理性，這種觀點,叫做決定論,也就是說犯罪是人自由決定的結(jié)果,但后來啊這種觀點就受到了挑戰(zhàn)。
天生犯罪人理論
有人呢就開始認(rèn)為啊，很多時候啊,人之所以選擇犯罪是迫不得已的,他沒有選擇的余地,換言之他被決定了，去實施犯罪,被什么決定的呢,被自己特殊的生理因素,特殊的成長環(huán)境,特定的背景，導(dǎo)致他不得不去實施犯罪,這就是所謂的天生犯罪人理論。
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理查德斯佩克案
1966年啊7月14日晚上,芝加哥呢就發(fā)生了一起驚天血案,24歲的理查德斯佩克,攜帶了一把兇器,闖入到一個醫(yī)院的一間,護(hù)士的宿舍,他用布條啊,把那個房間的八個女護(hù)士呢捆綁起來,并堵住了嘴,然后一個一個的殘忍殺害,斯佩克呢就是一個無所事事的小混混,這哥們19歲的時候啊就在手臂上,刻著一行字,說為地獄復(fù)活而生,他把受害人啊稱為圣人,認(rèn)為他們用自己的生命啊來,幫助了別人,幫助別人干嘛呢幫助別人,取得了快樂吧,所以他從形成決議啊到最后殺人,據(jù)說只用了,
49分鐘,真是超級冷血，但是呢,他找了一個比較厲害的律師,那這個律師啊就發(fā),現(xiàn)了一個比較奇怪的現(xiàn),象斯佩克的性染色體啊,是 xyy,所以這個律師馬上就想到了,一個理論染色體與犯罪的假說,因為正常人的染色體啊,是23對啊大家都知道,其中呢有22對啊,是相同的也就是所謂的常染色體,而第23對呢是性染色體,一般來說啊男,性的染色體呢性染色體是 xy,而女性的性染色體啊是 xx,但是大千世界啊無奇不有,有些人的性染色體啊可能是 xyy,這個多出來的染色體呢,對人類的行為有無影響,很多學(xué)者都在進(jìn)行研究,那1965年啊,在英國蘇格蘭的一個醫(yī)院,那研究人員呢,就對其中315位男性病人啊進(jìn)行了研究,因為發(fā)現(xiàn)這些病人呢都比較危險,啊具有暴力,和犯罪攻擊性的傾向,那研究發(fā)現(xiàn)啊居然高達(dá)3/4的人,性染色體異常,是 xyy形,所以 xyy形啊在我們,犯罪學(xué)理論中啊又被稱之為超雄性,一年以后呢在英國的,另外的一些研究人員啊,也發(fā)現(xiàn)在被羈押的犯罪人中啊,具有 xyy 這個基因的人呢,都普遍身材高大,啊至少呢,估計跟我差不多高一米八以上,那四肢啊也比常人,啊要更長一點而且皮膚,普遍比較黑啊臉上呢布滿粉刺,心理發(fā)展呢也有障礙通,常都有暴力犯罪的傾向,而且這個研究顯示呢其中,24%的人,因為心理異常和反社會行為而被羈押,啊8%的人呢因為精神疾病,和反社會行為被羈押,啊等等等等,所以這個超雄性跟犯罪的假說啊,就被斯佩克的辯護(hù)律師啊拿來用,這個辯護(hù)律師,說沒辦法斯佩克是超雄性啊,他向陪審團(tuán)求情,說這哥們選擇犯罪是迫不得已啊,因為他有一條,額外的Y染色體,他的犯罪就是被染色體所決定的,他生來就是 xyy 那生來就會攻擊的,我也沒辦法我也不想啊但沒辦法呀,辯護(hù)律師提出的這個理由啊,希望來逃避懲罰,當(dāng)法院啊最后是沒有采納這種觀點的,斯佩克最后呢還是被判處死刑,當(dāng)然后面有個小插曲,就是因為1972年啊美國最高法院,曾經(jīng)短暫的認(rèn)為死刑,是違憲的,所以后來呢就把這個判決,改為監(jiān)禁100年,啊當(dāng)然后來呢啊,美國最高法院認(rèn)為死刑違憲,的這樣一個叛例又被推翻,所以在當(dāng)前美國還是有死刑的,所以斯佩克這個案,件啊經(jīng)過媒體的廣泛報道,很多科學(xué)家呢都對此表現(xiàn)了強(qiáng)烈的關(guān)注，而且很多民眾啊,也被忽悠啊,就覺得斯佩克的遭遇令人遺憾啊,沒辦法,因為他有一個性染色體異常啊,所以他們也認(rèn)為這個異,常的染色體啊跟犯罪有很大的關(guān),系啊
02
犯罪人論
龍勃羅梭
在人類歷史上啊其實最早去研究,這個生物學(xué),跟犯罪原因的呢進(jìn),行系統(tǒng)研究的,是意大利著名的刑法學(xué)家叫,龍勃羅梭,龍勃羅梭啊他早年啊,是一位軍隊的醫(yī)生,他由于職業(yè)關(guān)系呢,經(jīng)常負(fù)責(zé)對士兵進(jìn)行身體檢查,然后他發(fā)現(xiàn)啊,這個士兵的好壞啊,有一個明顯的表面上的原因,就是壞的士兵啊一般都有紋身的癖好,所以他就推測這個犯罪呢與紋身,有很大的關(guān)系,那后來呢,龍勃羅梭啊又成為監(jiān)獄的一名醫(yī)生,所以他就呢,掌握了大量的樣本啊他開始對,幾千名犯人呢,進(jìn)行人類學(xué)的調(diào)查,而且還進(jìn)行大量的尸體解剖。
1870年12月,龍勃羅梭當(dāng)時呢,就在一個監(jiān)獄對當(dāng)時著名的,一個大盜維萊拉的尸體進(jìn)行解剖,啊這個大盜,可能比燕子李三都厲害啊,70多歲但是行動非常敏捷身輕如燕,估計是練過輕功,當(dāng)他打開維萊拉的頭顱啊,龍勃羅梭驚奇的發(fā)現(xiàn),這個人頭顱的這個,枕骨部位有一個明顯的凹陷處,他的位置啊像低等動物一樣,恰好在枕骨的中央,屬于所謂的,蚯突肥大,所以龍勃羅梭呢就望著,這具奇怪的,畸形,他感覺自己一下就醍醐醒腦豁然開朗,所以他認(rèn)為犯罪,神秘的原因終于解開了,他得出了一個非常驚世駭俗的結(jié)論,他說犯罪的原因,就在于原始人和低等動物的特征,在當(dāng)代重新反映,在此基礎(chǔ)上,他就提出了所謂的天生犯罪人理論,為了證明這個觀點呢,龍勃羅梭做了大量的解剖研究,他后來寫了一本書這本書叫《犯罪人論》,是一本經(jīng)典的著作。
早期觀點
在這本書中啊,他激動的指出,原始人就是天生犯罪人的原型,因為在原始人類中犯罪是一種常態(tài)啊,那因此犯罪人,并不是對法律規(guī)范的違法,而只是一種特殊的人種,他們是人類的亞種,通俗的來講犯罪人,就是生活在現(xiàn)代社會的原始人。所以龍勃羅梭認(rèn)為,天生犯罪人至少具備生理和精神,兩方面的特征,首先啊在生理上,天生犯罪人有一些特殊的面相,比如說扁平的額頭啊,頭腦突出,眉骨隆起,眼窩深陷,牙齒也不齊,耳朵呢或者非常大啊,招風(fēng)耳或者非常小,頭骨和臉呢也不均勻啊,很多這種特征啊比如說眼睛斜呀,指頭是畸形的呀啊體毛也不足啊,這是一些外在的表現(xiàn),啊大家別對號,啊啊你要對號入座,你發(fā)現(xiàn)你好像都是對吧,那第二在精神上,他們往往痛覺缺失,視覺非常非常的敏銳,而且性別特征呢,也不明顯,啊你看了一個男的他其實是個女的,你看了一個女的他其實是一個男的,而他們非常非常的懶惰,沒有羞恥感和憐憫心,而在精神上有病態(tài)的虛榮心,而且特別容易被激怒,而且比較迷信,特別喜歡紋身,而且不喜歡用語言來表達(dá)喜歡,啊打手勢。
抨擊
當(dāng)然了這個理論一提出啊,就遭到了許許多多犯罪學(xué)家的抨擊,但是法國有一個人類學(xué)家啊,看到龍勃羅梭收集了天,生犯罪人的畫像,啊就開玩笑對他說,哎說這個畫像,跟龍勃羅梭你長得很像,而且跟你身邊的哥們,長得真的是一模一樣,我不知道大家有沒有看過,托爾斯泰的《復(fù)活》,那你會發(fā)現(xiàn)托爾斯泰呢,對龍勃羅梭的觀點,也非常非常的厭惡,那在復(fù)活這本小說中啊,主人公呢,聶赫留朵夫,這個公爵呢參加陪審團(tuán)的審理啊,他就敘述了當(dāng)時的檢察官啊,運用龍勃羅梭天生犯罪人理論的,高堂闊論說這個呢,的演講引用了當(dāng)時,在整個刑法圈中很流行的最新理論啊,這種理論看的很時髦啊,就是在今天呢,也堪稱學(xué)術(shù)上的新事物,其中包括遺傳學(xué)啊,天生犯罪人說呀等等等等啊,而這個檢查官口中不時的蹦出諸如隔代遺傳啊退化病態(tài)等名詞啊,那么這番敘述,你會發(fā)現(xiàn)他真實的折射出俄國,在當(dāng)時刑事司法實踐中,其實天生犯罪人理論有很大的影響力
晚年觀點
到了晚年啊,在龍勃羅梭的學(xué)生也就是菲利,等人的影響,下了龍勃羅梭在往年的著作中啊,他其實降低了,天生犯罪人在總的犯罪中的比例,他開始強(qiáng)調(diào)墮落了對犯罪產(chǎn)生的影響,啊當(dāng)然了他也認(rèn)為人之所以會犯罪,不是由于基因,而是由于墮落這也是一種變異,那龍勃羅梭的天生犯罪人的理論啊,對傳,統(tǒng)的刑法理論就帶來了根本性的沖擊,因為傳統(tǒng)的刑法理論他推崇啊,意志自由論啊,認(rèn)為人們實施犯罪是基于意志,自由是自我選擇的結(jié)果,所以犯罪人必須要承擔(dān)道義上的責(zé)任,因為是你選的嗎,那你當(dāng)然要承擔(dān)后果了,所以按照這種理論,刑罰不僅僅是為了懲罰犯罪,還要發(fā)揮積極的威懾作用,但是龍勃羅梭呢,則徹底的顛覆了這種結(jié)論。那既然犯罪是遺傳,或者變異所決定的,那么他們實施犯罪也就是必然的呀,這根本不存在什么自由意志,犯罪人只是基因的奴隸,所以刑罰就不再是對犯罪的懲罰,而是為了保護(hù)社會,這就是所謂的社會防衛(wèi)論,當(dāng)時龍勃羅梭,舉了一個非常通俗的例子啊,他說一只老虎把人給吃了,根本不用管,是他天性使然還是故意為惡,只要人看見老虎吃人,就可以為了自衛(wèi)而把老虎干掉,所以在龍勃羅梭看來呢,既然犯罪是不可避免的,那犯罪人幾乎是無可救藥的,刑罰也不可能對天生犯罪人產(chǎn)生任何,威懾性的效果,刑罰唯一的目的,就是改造和消滅犯罪人的肉體。
影響
當(dāng)然你會發(fā)現(xiàn)龍勃羅梭的研究啊,在今天看來呢多多少少有一些太武斷,但他首次啊把這種,所謂的實證研究的方法,引入到刑法領(lǐng)域,并開始這個關(guān)注點就變化了,以前的關(guān)注點呢,人們關(guān)注點是犯罪行為,啊那現(xiàn)在轉(zhuǎn)到關(guān)注犯罪人本身,那這是一個非常重要的轉(zhuǎn)變,雖然呢龍勃羅梭啊所開創(chuàng)的,這個刑事人類學(xué)派啊只是一個過渡學(xué)派,但他卻給后來的,啊所謂的刑事社會學(xué)派了,提供了無窮無盡的想象空間,啊刑事社會學(xué)派啊,也恰恰是站在龍勃羅梭這,位巨人的肩膀上呢,才能看的更高而更遠(yuǎn)。
中國古代類似主張
在中國古代有沒有類似的主張啊,三國演義中,有一個哥們叫魏延,諸葛亮說他腦后有反骨,但這種反骨到底是精,神性的還是生物性的反骨是不好說的呀,啊是不是真的,腦袋長了啊一塊骨頭,啊一眼肉眼就能看出來,其實你會發(fā)現(xiàn)啊,在龍勃羅梭2000多年前的啊,西漢的大儒啊董仲舒,大家都知道董仲舒嗎,他其實呢就基于他天人感應(yīng)的這個,學(xué)說啊提出了性三品說,啊他說人性可以分三種類型,一種是圣人之性,中民之性,和斗筲之性,圣人之性啊得天獨厚啊秉性純良,所以根本都不需要教,的別人就是圣人,一出生就是圣人啊一出生,萬古如長夜就變得明燈照耀了,那第二呢是中民之性啊這個氣質(zhì)呢,比較混雜,啊可以變成好人也可以變成壞人所以需要教化,而斗筲之性呢,全是濁氣所鐘,所以冥頑不靈之徒無法教化,只能運用刑罰來制裁,那不知道這里所說的斗筲之徒,是不是就是龍勃羅梭所說的天生犯罪人
犯罪人論的風(fēng)險
那我這里面,想給大家提一提,天生犯罪人的理論啊,存在一個巨大的風(fēng)險,如果一個人被鑒定出有犯罪基因,那么在他犯罪之前,是不是就可以為了保護(hù)社會,而對他進(jìn)行懲罰呢,按照龍勃羅梭的邏輯啊結(jié)論是肯定的,所以按照這種推論,任何人出生都可以檢測基因,有犯罪基因的一律搞死,當(dāng)了也許也沒有必要那么殘忍,比如呢可以關(guān)押起來,啊與社會隔絕,廢物利用讓他們成為苦力,為社會提供免費的勞動力,啊甚至讓他們成為器官工廠吧,那誰讓你有犯罪基因呢,大家覺得這個想法是不是很可怕,同時我還請同學(xué)們想一想,當(dāng)我們認(rèn)為犯罪基因決定了犯罪,而這種犯罪基因又由誰來決定呢,是醫(yī)生來決定還是犯罪學(xué)家來決定,如果這種權(quán)利被濫用,怎么辦,任何權(quán)利都是有可能被濫用的,而且更為可怕的是,你憑什么認(rèn)為一種基因,就一定會導(dǎo)致犯罪呢,如果進(jìn)行基因測序,發(fā)現(xiàn)某種基因存在犯罪沖動,那這種孩子還能出生嗎,這就會搞成每一次生兒育女啊,似乎都存在巨大的風(fēng)險,因為搞不準(zhǔn)你就生出一個天生犯罪人,不得不忍受骨肉分離,甚至你成長的每一年,都有風(fēng)險因為每年都要進(jìn)行體檢,你篩查出你是否存在,犯罪基因或者你的基因是不是變異了,啊你上一年還好好的還是正常的,結(jié)果這一年一檢查kuakuakua三,個基因突變,你能辯解嗎,你都不能辯解因為這一切,都是打著科學(xué)的名義,大家不要認(rèn)為這只是科幻小說。
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優(yōu)生學(xué)
歷史上的斯巴達(dá)的嬰兒,就要抱到長老那里面去接受檢查,如果長老認(rèn)為他不健康,他就要被拋到荒山野外的棄嬰場去,小孩一出生,母親就用高度的烈酒給嬰兒洗澡,如果他抽風(fēng)或失去知覺,這證明他體質(zhì)不堅強(qiáng)任他死去,因為他不可能成長為良好的戰(zhàn)士,那 b 站的同學(xué)我考一考你,我們現(xiàn)在把這種科學(xué)叫什么科學(xué),大家可能馬上想到了,歷史上有一種科學(xué)叫做優(yōu)生學(xué)。
優(yōu)生學(xué),興起于19世紀(jì)末和二十世紀(jì)初期,那優(yōu),生優(yōu)育的初衷啊聽起來是無限美好的,但是這一思想呢,很快就被其他人借用并擴(kuò)大化,并用于解決,城市中的一些社會問題貧窮啊犯,罪啊暴力啊,那優(yōu)生學(xué)家呢不再譴責(zé),啊經(jīng)濟(jì)和社會體制本身,而是譴責(zé)那些不幸的人們,認(rèn)為他們因為,天生的缺陷沒有能力適應(yīng)現(xiàn)代社會,所以優(yōu)生,學(xué)呢也被可悲的打上了遺傳學(xué)的烙印,成為了基因的奴隸啊,那優(yōu)生學(xué)有兩種傾向啊,一種是積極的改良,人類品種這叫積極優(yōu)生學(xué),一種呢是消極的淘汰劣等人種,那于是我們發(fā)現(xiàn),從被動優(yōu)生到種族滅絕,只有一步之遙,于是呢人類狂妄的理性,讓這種優(yōu)生學(xué)運動啊,頂著無比神圣的科學(xué)外衣大行其道,當(dāng)年呢,許許多多的知識分子,甚至包括啊,蕭伯納,丘吉爾這些最具人文關(guān)懷的自由主義,知識分子,都在那個時候?qū)?yōu)生學(xué)搖旗吶喊,啊當(dāng)時受優(yōu)生學(xué)運動的影響啊,美國許多的州啊,都通過了強(qiáng)制絕育的法律,那認(rèn)為有些人是不能生孩子的,因為他們的基因有缺陷,他們沒有資格生孩子,對于這種人強(qiáng)制絕育啊,閻了，像罪犯啊白癡啊低能兒啊,啊甚至啊,有個州啊,體重達(dá)到一百四十磅,也沒有資格生孩子也要做絕育手術(shù),
然后到1942年了,那聯(lián)邦最高法院在一個叛例中,宣布絕育法是違憲的,你就想一想當(dāng)時,整個世界的風(fēng)潮,我記得當(dāng)時美國總統(tǒng)啊,西奧多羅斯福總統(tǒng)啊發(fā)表過一個演說,他說有朝一日,我們將會認(rèn)識到我們的主要責(zé)任,一個良好的公民啊,這個良好的公民是良種的好公民,不可推卸的責(zé)任,就是要把他的血統(tǒng)留在這個世界,我們不應(yīng)該讓那些劣等血統(tǒng),在這個世界上存留,所以文明社會的一個重要社會問題,就是確保優(yōu)等血統(tǒng),人口相對,不斷增加,劣等血統(tǒng)人口不斷減少,如果說絕育啊,屬于消極淘汰的消極措施,那么所謂的人道毀滅呢,就是一種,淘汰的積極措施,
1938年左右啊,
有一則海報寫了這樣一段話,說一個遺傳缺陷的患者這一生,將耗費社會,六千萬馬克,而這其中便包括你和我的錢,所以納粹政府,
認(rèn)為精神病人智力殘障人士,都是沒有生存價值的生命,為了他們的好,他們其實沒有必要生活在這個世界,
1939年,
有一對狂熱的納粹分子呢,向希特勒請愿,希望對他們的孩子實施安樂死,這個孩子只有11個月大,他生來就是瞎眼的,而且肢體也殘疾,所以孩子的父母呢,為了表達(dá)效忠啊希特勒的決心,希望將自己的孩子,從國家遺傳基因庫中清除,希特勒批準(zhǔn)呢,對這個孩子實施安樂死的請求,然后呢將安,安樂死的計劃,迅速的擴(kuò)張應(yīng)用到其他兒童身上,希特勒頒布了,一個法律,叫嚴(yán)重遺傳性和先天性疾病科學(xué)登記制度,那以此為契機(jī)大,規(guī)模的開展安樂死計劃,以便,在全國范圍內(nèi)徹底的清除遺傳的缺陷,這一切都是打著科學(xué)的名義,最初啊這種所謂的人道計劃,是以三歲以下缺陷的兒童為目標(biāo),但是到了一九三,九年的九月呢他的目標(biāo)人群,逐漸擴(kuò)展到青少年范圍,最后連少年犯也化入了名單,而其中啊,相當(dāng)一部分兒童都是猶太兒童,他們被迫接受,國家所指定的醫(yī)生進(jìn)行體檢啊一體檢,很容易就被隨意的貼上遺傳病的標(biāo)簽,經(jīng)常因為一些微不足道的,借口就遭到清楚啊比如說缺一顆牙,那可能都是劣等人種,
到了1939年的十月,這個計劃清除對象,已經(jīng)延伸到了成年人,執(zhí)行安樂死計劃的官方總部呢,位于柏林動物園街四號,所以這個計劃根據(jù)其街道的地址,最終被命名為 t 四行動,惡果就這樣一步一步的被種下,而且都是打著所謂的科學(xué)名,甚至都披著人道主義的外衣,為了你好我要消滅你,為了你好你活在這個世界上是痛苦的,為了你好,為了整個人類的福祉,我不僅僅要禁止你生育,我還要徹底的把你消滅,因為你活在這個世界上的每一天,不僅浪費了國家的資產(chǎn),而且讓你感到痛苦也讓別人感到痛苦,那你為什么要活下來呢基于所,謂的人道,主義這種反人道的災(zāi)難,就這樣被諒解,那大家知道結(jié)果,五百多萬的猶太人就這樣作為,德國納粹所謂的劣等民族,被整體的清除,希特勒在我的奮斗一書中,宣稱人類的一切文明,一切藝術(shù)一切科,學(xué)和技術(shù)果實幾乎都完,全是雅利安人創(chuàng)造的,只有,雅利安人才是一切高級人類的創(chuàng)造者,血統(tǒng)的混雜是舊文化衰亡的唯一原因,因此雅利安人最終只有自保,才能得勝,所以希特勒制定了一系列的政策,確定猶太人和斯拉夫人,是劣等民族,命令政府和人民,要盡全力執(zhí)行種族法律無,情的打擊一切民族的毒害者,國際猶太人,不知道龍勃羅梭全下有知,見到這種結(jié)果,會作何感想,雖然龍勃羅梭啊,往年啊,并不認(rèn)為遺傳是犯罪的決定性因素,他開始認(rèn)為呢是兩個因子并駕齊驅(qū),一個是遺傳一個是環(huán)境啊兩個因素共同作用,但是他依然相信遺傳跟犯罪,還是有密切的關(guān)系,所以最后就形成了一門獨立的學(xué)科,叫犯罪生物學(xué),那早期的犯罪生物學(xué)的研究極為武斷,并不嚴(yán)謹(jǐn),啊,他們隨意把許多沒有經(jīng)過嚴(yán)格,證明的生物遺傳特征武斷的界定為犯罪特征啊,耳朵長得大,一點這就成了犯罪人那豬,八戒不天天犯罪嗎,而且這種研究成果,和我們剛才所說的優(yōu)生學(xué)一結(jié)合,就釀成了二十世紀(jì)最大的人間慘劇
03
犯罪飽和學(xué)說
犯罪飽和學(xué)說
到了晚年啊龍勃羅梭,修正了自己的理論啊,他的學(xué)生菲利呢,認(rèn)為犯罪是由三個原因決定的,首先是生物原因,這是作為個體的原因,其次是自然原因啊,比如說環(huán)境啊,再次是社會原因,所以菲利提出的著名的犯罪飽和原理,認(rèn)為在特定量,引起的犯罪的個人,物理和社會因素的這個社會啊,必然會出現(xiàn)一定量的犯罪,只要社會存在這些,特定的量的因素,就必然會引起這些風(fēng)險,啊也就是犯罪飽和學(xué)說,大家都學(xué)過化學(xué)像化學(xué)的溶劑一樣,所以按照這個觀點呢犯,罪是不可能被消滅的,而且人之所以實施犯罪,其實也是被決定的,我們經(jīng)常聽說啊,這個人為什么走,上犯罪的道路啊因為家,庭缺乏關(guān),愛啊,他為什么實施性犯罪因為天氣太熱,了呀所以按照這種理論呢,對于犯罪的治理最重要的,也就是進(jìn)行社會制度的革新,這就是李斯特所說的呀最好的社會政策就是最好的刑事政策,所以為了減,少犯罪,也就需要不斷的進(jìn)行社會的革新,建立一個黃,金世界但是,我請各位同學(xué),記住德國詩人赫爾德林的一句名言,往往是那些善良的愿望,把人們帶入了人間地獄,大家會發(fā)現(xiàn),無論社會如何革新,惡性的案件依然是層出不窮,很多人犯罪之后都會把鍋甩給社會,甩給環(huán)境,但這個鍋,就一定能徹底甩掉嗎
04
結(jié)論
沒有結(jié)論的結(jié)論
人為什么選擇犯罪,是自由選擇的,還是被決定的,這似乎,就像人的命運一樣,人的命運是自我決定的,還是被決定的呢,相信大家在很多場合,聽到我所提過的斯多葛學(xué)派,的代表人物愛比克泰德所說的,我們登上并非我們所選擇的舞臺,演出并非我們所選擇的劇本,那我在很多地方說過,人這一生自己能決定的東西很少,也許只能決定5%,有95%的是你決定不了的,你的出生你的長相的智商,你的一生的貴人相助,似乎都是你決定不了的,但是請各位做,也許我們能夠決定的5%,也可以撬動,那無法決定的95%,亦如阿基米德,可以撬動地球的那個支點,因此,即便人生的命運,很多時候都是被決定的,我們依然是需要努力,如果根本不努力,也許你就浪費了一手好牌,一個人被判處死刑,他對法官說,法官大人很遺憾我命中注定會去殺人,所以判中我死刑是不公平的,因為我染色體是 xy y y y y y,80個y,法官平庸的對他說,我也是命中注定,要去判處一個殺人犯死刑,所以各位親愛的同學(xué),即便一切都是命中注定,但每一個人依然要為自己的選擇,來承擔(dān)責(zé)任,我們今天的課程,犯罪,是自我決定的,還是被決定的,你有答案了嗎？
以上內(nèi)容僅為刑法悖論課筆記，不代表個人觀點。
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