??? 認識柳永，是從中學課本的《雨霖鈴》開始的，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇...”。聽老師的解釋，這首詞描寫的是戀人離別依依不舍的場景，那時候只知道這首詞寫得很悲傷，卻難以理解其中蘊含的復雜感情。后來讀了更多書對這首詞有了更深的理解，這本《柳永》中也有敘述。這首詞寫于三變辭別帝京，南游江南之際，眾人到汴河邊臨津渡口為他送行，他對蟲娘的癡情別怨盡賦詞中，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，對望的情人，胸中似有千言萬語，一時間又不知從何說起，凝結在喉，只能默默的看著情人離去，歌一首《雨霖鈴》寄托一片癡情。將再普通不過的離別送行的場面刻畫地如此情真意切。

? ? 再看《望海潮》，柳永屢試不第再加上遙思故里，便在回家途中取道江南，游玩一番，可見柳永即使在人生逆境中，依然保持著自由放縱的本性，這在自詡清高，儒雅為用的讀書人群體中是難能可貴的。且說這柳永一日游玩到杭州，將游覽西湖，遠觀錢塘海潮的感受賦于新詞《望海潮》交給曾經的紅顏知己楚楚姑娘傳唱。“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華...乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞...歸來鳳池夸”寫盡了人間天堂杭州的繁華似錦,風華絕代。后來吾亦盤桓杭城，卻已是時過境遷，滄海桑田，西湖還是西湖，卻沒有震撼之感，游人的 摩肩接踵替代了“羌管弄晴，菱歌泛夜”，精心修葺的橋梁和建筑替代了“煙柳畫橋，風簾翠幕”，總歸是難有柳七當年游玩蘇杭的感受了。

? ? 此為柳七的才，再說柳七的情。柳七自由放縱，四處留情，除了讀書博功名，便是流連于勾欄瓦肆、歌樓酒館，與其中青樓名妓打成一片。情到之處便為其填詞，這些詞被汴京的歌妓名伶廣為傳唱，以至于“凡有飲水處，即能歌柳詞”。在眾歌女之中，以柳七和蟲娘的癡情纏綿最為有名，當初柳七初來乍到，流連于青樓教坊，便在此之間結識了心性溫柔，品流詳雅的蟲娘，從此便與蟲娘長相廝混，互訴衷腸。柳七幾度想為蟲娘贖身，但困居京城，已無多余銀兩。后來又己經世故，終未能遂愿。再后來蟲娘存夠了錢，贖了身，卻已人老珠黃，風華不在了。心灰意冷的她削發為尼常伴青燈了，這段情終究以離散作為結局。

???? 柳永的悲，在于其放縱任性，在儒雅之風盛行，崇尚“溫良恭儉讓”的儒家思想的年代，不知令行禁止，約束自身，卻又一心求取功名，施展抱負，才有了“奉旨填詞柳三變”的自娛之名。古人云：“識時務者為俊杰”，柳永顯然不是個現實主義者，而是個唯心主義者，他并沒有對時勢做判斷，而是憑借自己喜好辦事，這是其悲之處。然而正是他的任性放縱，才有了他的至情至性，這在封建等級制度森嚴的社會是難能可貴的。另外，柳七并不在乎世俗的眼光，面對“老來嫁做商人婦”的紅塵女子并沒有鄙夷之色，而是穿梭其間，對自己喜愛的女子寵愛有加，才有了蟲娘這位紅顏知己以及他們的愛情故事。可以說柳永的詞成就了他也毀了他。