第三章，貨幣的出現(xiàn)及貨幣的復(fù)雜性

回到家后休息了會(huì)，便宜老爹就做了飯，吃過了，就告訴張道陵，早點(diǎn)休息，明天一早我們要去劉家林，去換點(diǎn)新衣服和修理下農(nóng)具，如果有多余的就換點(diǎn)水果或是新農(nóng)具。

一夜無話，隔天一早就被老爹叫起，吃了早飯，就背起糧食向劉家林出發(fā)。

在路上張道陵就在思索，如何貨幣在這里通行起，他也知道這只是個(gè)時(shí)間問題，隨著交換的頻繁，貨幣的出現(xiàn)是必然的結(jié)果，可是最初貨幣是如何出現(xiàn)并流通開來的呢？

因此，路上并沒有象上次那樣多話，還沒想明白呢？就到了劉家林，“先去張鐵匠那把農(nóng)具給他修理下”，老爹說到，張道陵也沒啥想法，就跟著去了。一會(huì)兒就看到一個(gè)豎著大煙囪的房子，“這里就是張鐵匠家”老爹指了指。還是和去老李頭家一樣，還沒進(jìn)門就喊起來了，“老張頭”“鐵林來了”“嗯”“進(jìn)來吧”，“什么鐵林？我槽，不會(huì)我這便宜老爹名字就叫張鐵林吧。還真是。叫什么名字不好叫這名字，這還是皇阿瑪不成？”在張道陵心里一陣吐槽的時(shí)候就進(jìn)了屋子。和電視劇里看到鐵匠鋪差不多，墻角擺放了不少農(nóng)具和獵具。

中間有一個(gè)大火爐子和鐵臺(tái)子。“老張頭，看看這些農(nóng)具，要不要修理下？然后看看你有什么新貨沒有。”“我看看你的農(nóng)具，還是鐴土，可以換換了，我新搞出的東西，割粑和鐵鏵，你來看看，這些東西怎樣？”“哇，好東西，怎么換？”“一樣換5斤糧食”“我說老張頭也別太黑了，一起5斤還差不多，這么好的東西，我們村的人都要來換的。”“這個(gè)二樣?xùn)|西太耗時(shí)間了。做出來不容易，我這報(bào)的都是實(shí)價(jià)，你每次都來還價(jià)，那次還成了。”“嘿嘿，試試唄，還一那天你老小子良心發(fā)現(xiàn)，給便宜點(diǎn)。”“別想了，除非你能把我喝醉了”“算了，那好我給你10斤糧食，你幫我把鐴土修理下，等會(huì)我再過來拿，這修理就不要算了。”“就知道你小子怎么都要抓一把，別急還有事要和你商量。”“你這摳門的家伙有啥事要我和商量。”“是這樣的下個(gè)月，我兒子要娶媳婦，糧食不夠，你能不能多換點(diǎn)給我？”“你還有什么好貨？”“不是，是這樣的，我前段時(shí)間挖礦，挖到了點(diǎn)奇特的金屬，比銅的光澤更亮麗，延展性和可鍛性極好，而且好象不會(huì)生銹，我把它打造成一錢一個(gè)的小圓餅和一些首飾，我拿給你們看看。”說著就回里屋去拿。“我槽，是黃金，不會(huì)貨幣就這樣出現(xiàn)了吧。”張道陵在心中一萬頭羊駝奔過。果然，老張頭拿出來的就是黃金。“你看看，這東西極少，我挖了好久也只找到一點(diǎn)點(diǎn)。”“這老家伙準(zhǔn)是找到了狗頭金，那里肯定是富金礦。”張道陵想到。“這玩意有什么用，又不能當(dāng)飯吃”老爹說到。“別小看這東西女人可極喜歡它，等會(huì)分到劉寡婦家換衣服是吧，你用這個(gè)去她也認(rèn)。你用這個(gè)去她那也能換到衣服。”“真的？”“怎么可能騙你呢。是這樣我用這東西抵押給多換你的糧食，當(dāng)然你也可以用這東西去換衣服或是別的東西也行。或者回頭來我這換農(nóng)具也行，你看怎樣。”“怎么換？”“一錢一斤糧食。”“反正你到我這我也以一錢一斤和你換。”“也可以。”“你一共帶了多少糧食來了？”“150斤，除去10斤，你給我一兩四錢這玩意，對了這玩意叫什么？”“黃金”沉思中的張道陵隨口就答到。“這個(gè)名子貼切，那就叫它黃金吧”張鐵匠說到。

隨后就去了劉寡婦家，果然當(dāng)拿出黃金，那中年婦人果然認(rèn)，也同意用一錢一斤糧食的比例換衣服。“這下交換方便多了”在張鐵匠家取了農(nóng)具后的回去路上，老爹說到。

“恩”張道陵隨口應(yīng)承著，腦子卻在思索著：這樣的話貨幣的本質(zhì)不就是一種針對貨幣發(fā)行方的信用抵押嗎？這樣的貨幣契約論的論述是有問題的，貨幣并不是一種所有者與市場關(guān)于交換權(quán)的契約。這種論述模糊的貨幣的責(zé)任方和履約的應(yīng)承方。那怕貨幣最終流通后，最后兌現(xiàn)者也應(yīng)該是貨幣發(fā)行方，但實(shí)際上由于時(shí)間和長期流通的是具有保值功能的稀有金屬，而這種稀有金屬本身就具有抵押屬性。所以最終抵押方往往不需要承擔(dān)最后的兌現(xiàn)義務(wù)。但這并非是什么所有者相互之間的約定。更不是所有者之間關(guān)于交換權(quán)的契約。而是發(fā)行方的信用抵押。而這種抵押是不能理解成貨幣契約的。只能理解是發(fā)行方的抵押憑據(jù)。如果發(fā)行方不能保證這抵押憑據(jù)的兌現(xiàn)性和穩(wěn)定性，貨幣就不是貨幣而是物品本身或是廢紙，數(shù)字。而到了后來的紙幣貨幣時(shí)期，是因?yàn)橹醒胴?cái)政集權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，由中央政府擔(dān)保發(fā)行貨幣。雖然政府央行在發(fā)行貨幣時(shí)并沒有明確貨幣的抵押屬性，但中央政府其實(shí)還是承擔(dān)了保證貨幣的兌現(xiàn)性也就是抵押兌現(xiàn)性。如果我們以1949年中國剛解放時(shí)的貨幣發(fā)行流通順序按步驟理清的話就會(huì)很明確發(fā)現(xiàn)中央政府所承擔(dān)貨幣兌現(xiàn)的抵押屬性：

首先央行發(fā)行貨幣，然后中央政府以采購方式和工資方式支付出去，貨幣就此在市場上開始流通。但貨幣在社會(huì)體系內(nèi)流通如同水在自然界循環(huán)一樣，是不可停止和中斷的。那么是不是意味著貨幣的抵押屬性消失了呢？事實(shí)上貨幣的抵押屬性從沒消失，也不能消失，如果貨幣的抵押屬性消失，貨幣就會(huì)是廢紙。而不再具有流通替代屬性。所以中央政府一定要保證貨幣的可兌換的抵押屬性。

因?yàn)榧垘藕蛿?shù)字本身是不具有抵押屬性的。從實(shí)際情況上而言，貨幣在經(jīng)濟(jì)體系中的流通的本質(zhì)依然是物物交換的相互抵押媒介。這是完全不同的理解角度。如果按貨幣契約論的解釋就會(huì)忽略了貨幣的源頭性。如此的話，在原先的世界里，所謂全球貨幣的美元，根本就不是印張紙就能當(dāng)錢花的概念。其實(shí)質(zhì)是美國政府消耗其政府信用的憑據(jù)。而美元本身也僅僅是紙張，不具有本身的儲(chǔ)值和抵押屬性。那么最終美國花費(fèi)多少美元出去，那么就會(huì)有多少美元回來。沒有人和國家會(huì)把一張紙當(dāng)成寶貝留下來使用。當(dāng)然美元可以貶值，但美元不僅是對外的購買憑據(jù)，也是其國內(nèi)的流通憑據(jù)。而這種貶值必須是首先主要針對的恰是美國國內(nèi)的購買力。然后才是其他國家，而如果美國國內(nèi)出現(xiàn)貶值的勢頭，那么就會(huì)加速美元的回流。美元潮就會(huì)涌入美國，那么美元在美國國內(nèi)就會(huì)失控。就會(huì)打亂原有的貨幣流通鏈。經(jīng)濟(jì)危機(jī)就會(huì)勢不可擋的暴發(fā)。美國政府的信用就會(huì)破產(chǎn)。

貨幣的發(fā)行方的信用抵押憑據(jù)屬性因?yàn)榱魍ㄖ械臅r(shí)間性，使貨幣在實(shí)際應(yīng)用中具有的價(jià)格度量屬性，以及儲(chǔ)值屬性，使得貨幣發(fā)行和經(jīng)濟(jì)總量的計(jì)算成了一個(gè)復(fù)雜的問題。