01
邁爾斯所著《社會心理學》中寫到：“我們生活的大部分是圍繞社會比較而進行的。當別人不漂亮時我們就覺得自己美麗或英俊，當別人遲鈍時就覺得自己聰明，當別人冷血時就覺得自己有同情心。當我們評價某個人的表現時，不可能不把他和自己作比較。因此，我們可能會為別人的失敗而暗自高興，特別是當我們嫉妒的人遭受失敗或遇到不幸，而我們不太可能遇到這種倒霉事之時。”
人類進化的過程中，對比別人并不是什么壞事，反而是可以促進人不斷自我進步，所謂見賢思齊，取他人之精華，他山之石可以攻玉。
歷史上的國家，看不到別的國家快速發展，始終處在天朝上國的自我夢幻中，無法發現身處的環境已經危機四伏，所以待到被堅船利炮敲開國門時已經自亂陣腳方才開始看到了別人的發展。
今天，我們漸漸地習慣了這樣的對比邏輯：我終于發現了別人的一個錯誤或者缺點，于是乎我內心油然而生優越感，進而在盡可能多人的場合找一個恰當的方式表達出來別人的錯誤或者缺點。
在公司的一個部門中往往并不缺乏這樣的人，有的甚至已經很習慣用別人看來難以接受的夸張方式表現出來，當著領導的面，從而突出自我的優秀。
也許領導還真的以為這樣的人挺優秀，于是你失望甚至絕望，進而對于工作態度也發生由積極到消極的轉變，就此迷失在塵世間隨波逐流。
假如你也深陷在這樣的對比中，甚至也學會了用同樣的方式來對待、評價他人，你也就慢慢地忘記了自己要去向哪里。
今天的社會，在我出生的農村里，無聊的對比常會很傷害一個人的內心，生活在農村的人們面對大把時間和貧富差距，通過閑聊的方式打發時間并且以這樣的方式來尋求生活的樂趣，閑聊大多是隨意地評論身邊的人，與這家說那家的人與事，而與那家又說起這家的。
有些話純屬流言蜚語，沒有任何依據地胡思亂想，而喜歡編造的人卻說得那么逼真，而且都是一些自己覺得幸災樂禍的事情，好像那些總不會發生在他家似的。
故而今天的農村社會已然沒有那么純樸，反而甚至可以用令人有些厭惡來形容了，流言蜚語飄蕩，人們喜歡那種幸災樂禍的感覺，喜歡去打聽各種不那么讓人愉快的事情，以別人的痛苦來消遣自我的大把無聊時光，卻還覺得樂在其中不知疲倦。
02
從這樣的角度看，城市的生活也沒有什么不好，至少身邊的那些人沒有什么時間去多管別人家的事情，每個人都在忙著自己的事情，整個世界都安靜了許多。
但你別忘記了長久工作的職場也會形成一種輿論氛圍，有不少的人就是喜歡去努力創建這種類似于前面描述的氛圍，尤其是在他們有著許多的閑散時間，不這樣消磨時光，他們實在不知道該去做點什么了。
在公司，活躍些當然挺好，但是自認為聰明的活躍也許只是你想象的好罷了，用時間去評論別人然后再套上你所認為的好與壞，你看起來真的是太閑了吧。
一位同事曾向領導說起另外一位同事，學歷高讀書多也沒有什么用，實務經驗太少。言下之意是他自己挺好，有了豐富的經驗，在他看來沒有浪費光陰做那些沒用之事。
實用，在今天不知怎么就變成了價值的等同詞。
假如你學校不錯、專業不錯，你就似乎應該走世俗成功之路，就是賺大錢、名企業或權力部門、住豪宅，沒有你世俗選擇的縫隙，如果你要掙脫，你得有強大的心靈和行動的勇氣。
說別人不好并不等于批判，根本性的區別應在于是否有理性的思考，批判是出于追求真實的良善動機，但單純地說別人不好實在是動機不純。
身在職場，看到一些的領導獨斷地批評別人，對人不對事情，我仿佛看到了那些舊時統治者專權跋扈時，其身邊的下屬又是怎樣的無奈與苦悶，因為并沒有什么辦法去反抗或者僅僅是辯解。
03
“每個人都渴望獲得自尊，這是我們自我提升的動力”。
心理學上有一個實驗研究，考試分數在D與F之間徘徊的一組同學收到鼓勵的郵件，鼓勵要具備高自尊，要他們高昂起頭，從而擁有更高的自尊；而另一組卻只是收到讓他們繼續保持之類的信息或者只是收到一些簡單的評論。
兩組同學在下一次期末考試的成績卻令人驚訝，“那些自尊心膨脹的學生在期末考試中表現得前所未有的差，事實上，都不及格”。
說別人不好其實是一種維持內心自尊水平的方式，但這樣的方式僅僅是掩耳盜鈴式的自我安慰罷了，獲得了自認為的自尊心理平衡之后，并不再有什么真正的動力去改變自己的不好，因為他已經通過這種自我安慰認為自己已經很好了。
當然，維持高自尊水平并不是一件不好的事，因為“在自尊受到威脅時，高自尊的人通常會做出補償反應，如責怪別人或瑕或下次更加努力，這些反應有助于他們保護積極的自我感覺；而低自尊的人則更容易自責或放棄努力，進而被擊垮”。
但說別人不好不是維持你高自尊的好方式，反而讓你不能贏得別人的尊敬。
