肖培東老師執(zhí)教鄭振鐸的《貓》，非常經(jīng)典，這節(jié)課分為五個(gè)板塊：

1.看圖辨貓。讓學(xué)生區(qū)分課件上的究竟是哪只貓，引學(xué)生走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)每只貓的特點(diǎn)，走進(jìn)文本的邊角旮旯，找特點(diǎn)，辨模樣，細(xì)區(qū)分，說端詳。

2.比較找貓。通過簡(jiǎn)單梳理三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，尤其是對(duì)起始句、過渡句、總結(jié)句的品讀，發(fā)現(xiàn)本文的重點(diǎn)寫的是第三只貓，這樣文本就有了聚焦，就像射箭，只有瞄準(zhǔn)才有抵達(dá)。

3.為貓辯護(hù)。走進(jìn)字里行間，真實(shí)面對(duì)第三次貓死亡的經(jīng)歷，細(xì)致判斷第三只貓不受歡迎以至于被誣陷致死的原因，品讀語(yǔ)句，換位思考，為貓洗脫罪名。

4.奪貓所愛。在前面充分體驗(yàn)和鋪墊的基礎(chǔ)上，去探究課文中“貓所愛的是什么？學(xué)生互相啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)生命、尊嚴(yán)、清白、權(quán)力、自由、溫暖，這些都是這個(gè)世界最重要的，無(wú)論是貓的世界還是人的世界，由具象到抽象，有表層到深層，引導(dǎo)學(xué)生走向深入，

“究竟是什么奪去了貓所愛？”這個(gè)問題更加振聾發(fā)聵，是人的偏見、狹隘、妄念、自以為是、自私、主觀臆斷、冷漠、等級(jí)觀念這些人性中丑陋的一面，是戕害并致死貓的根本原因。

5.眾生皆貓。一般老師能把課文講到這里，已經(jīng)很高超了，但肖老師卻再次發(fā)問，“本文究竟幾只貓？”引發(fā)學(xué)生再次思考，言在此而意在彼，其實(shí)每個(gè)人都是貓！在權(quán)力、地位比自己高的人面前，都有被誣陷、被歧視甚至致死的可能，細(xì)思極恐，如果我們不自我革新，不勇于解剖，更多的悲劇將不斷重演。

這節(jié)課，從課堂的設(shè)置來看，并不復(fù)雜，板塊清晰，層層鋪墊，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，前面為后面蓄力，后面是對(duì)前面的升華和深度挖掘。

肖老師的問題導(dǎo)入很淺，也很巧妙，“找貓”開始，這個(gè)幾乎被人忽視甚至遺忘的插圖，肖老師卻拿它做文章，逐步深挖，開掘很深。

淺淺地問，深深地探，一步步抵達(dá)，如一泓深潭，遠(yuǎn)看極淺，走近細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)潭中深不見底，底部游魚細(xì)石，奇珍無(wú)數(shù)，令人驚奇。

肖老師的課也如水墨畫，顏色并不豐富，設(shè)色并不明麗，濃淡交相輝映，淺有淺的疏淡，濃有濃的綿密，不經(jīng)意間產(chǎn)生過目不忘之感。

好的語(yǔ)文教師并不局限于文本，對(duì)文本挖掘的廣度和深度彰顯了一個(gè)教師的高度和高明度，一字一句，回味無(wú)窮，一課可能就是一生永遠(yuǎn)的記憶和回味。

好教師的課堂對(duì)人性是一種喚醒，對(duì)良知是一種召喚，借由文本能實(shí)現(xiàn)精神的共鳴，是文本、作者、讀者的橋梁，通過對(duì)語(yǔ)言的品味，活動(dòng)的開展，抵達(dá)精神的內(nèi)核，讓人心動(dòng)神搖，獲得一種精神的救贖，實(shí)現(xiàn)心靈的安頓。

在老師的引導(dǎo)下，我們見天地，偌大個(gè)世界，貓無(wú)處辯護(hù)無(wú)法辯解，陷入百口莫辯的境地，其實(shí)它也根本沒機(jī)會(huì)，世界之大，一個(gè)容身之地難找；見眾生，我們都可能是殺死貓的兇手，沒理由沒證據(jù)，不經(jīng)意間，以自己的主觀臆斷和無(wú)端猜測(cè)要了貓的命，我們?cè)瓉砣绱说谋伤祝葺沿埫锎髳簶O；見自我，我們每個(gè)人都可能是那只無(wú)辜的貓，在某一天，被誣陷，被虐殺，被漠視，被無(wú)端栽贓，貓的今天也許就是我們的明天。這樣想來，如果我們不進(jìn)行自我反思，不自我改造，我們的明天讓人細(xì)思極恐。

對(duì)貓如此，對(duì)他人呢？我們是否能秉承一顆赤子之心？我們失落的究竟是什么？我們能不洗心革面嗎？

肖老師的課就是這樣余味無(wú)窮而又耐人尋味的。