81.功利主義（功利觀念）趨向極端總會流弊百出，政治家和資本家都是短見的。

82.繼“迷惘的一代”而來的是，“全無心肝的一代”。

83. “電影”這門后來居上的藝術，正要成熟，紛紛爛掉了。

滿目壞電影。看一次等于受一次辱。

偶爾看到了好的電影……報了仇似的痛快。

84.社交場中善于辭令，是一種本領。默然，藹然，蕭然，卻顯得很融洽，是一種本領。說話不多，聲調(diào)不高，而使人一直覺得你在說話，是一種本領——因事因人，隨機更換此三種本領者，尤見本領。

85.朋友交誼亦如逆水行舟不進則退，既退復進者鮮矣。

86.認知無神論易，認知無真理論難。有真理論仍然是有神論。

慣于依賴，依賴神不行了，便依賴真理，再又依賴不下去，才可能覺醒——人類的第一次覺醒，以前的都是夢中的覺醒。

87.有的朋友 猶如廚房砧板 不能無不必多。

88.史家切忌吏氣。

89.要恭維殘障人的長壽真為難呵。

90.容易鐘情的人 是無酒量的貪杯者。

91.決戰(zhàn)于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。

92.或人想作宗師 急急乎去搜羅一代。

93.貝多芬鋼琴奏鳴曲第廿八號 哲學的滋味。

94.藝術是光明磊落的隱私。

95.知與愛永成正比 這是意大利產(chǎn)的好公式。

96.弱者與弱者的舐犢情深或相濡以沫 只會更弱。

97.知識不必多 盈盈然即可。

98.文學 哲學 一入主義便不足觀。

99.賣座鼎沸 票房寥落 是同一個戲在兩個地方上演的實況。

100.如將文學比作藥 也只供內(nèi)服 不可外敷。

101.以眾生的愚昧來反襯一己之明慧 這種宿命真可悲。

102.忠厚樸訥是奸險之徒的包裝。

103.老實人不會說俏皮話 最俏皮的人慣說老實話。

104.亡秦者秦也，亡文學者“文學家”也。

105.格物處世的涵養(yǎng)功夫擒縱伎倆，就在于怎樣從零亂的行跡中辨認出何種庸碌其實是美且善，何種庸碌到底是丑又惡，近之，遠之，迎之，避之，納之，屏之。

106.指責十八世紀的啟蒙運動，這種現(xiàn)成語太容易說，亞里士多德是蘇聯(lián)極權主義的太祖嗎，伏爾泰要為古拉格群島集中營負責嗎？

107. “理性萬能”是錯，任何“萬能”都錯。