富家不用買良田，書中自由千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
這首詩是宋真宗趙恒所作的《勸學詩》。意思是當時的人通過讀書考取功名是一條絕佳出路，考取功名后才有財富和美女。這首詩語言通俗，說理明確，老百姓一看就懂，千百年來，華人以勤讀書為首務，這首詩可謂功不可沒。
古代的先賢大哲都對讀書的重要性有過精辟論述，從先秦到今天，無時不刻不在強調讀書的重要性。
回溯歷史到戰國時代，蘇秦師承鬼谷先生，初出茅廬游說秦惠王失敗，鎩羽而歸。回家妻子不待見，嫂子也沒好臉色。他只好發奮讀書，頭懸梁錐刺股，最終窺破《陰符經》玄奧，北上游說燕文侯成功，促成六國合縱，身兼六國相印，衣錦還鄉，嫂子匍匐蛇形，讓他深感讀書的可貴。
到了現代我相對了解的是李敖、木心、陳丹青。
李敖是一個大學者，經歷過白色恐怖，蹲過監獄，有堅毅的品格。他在監獄的時候沒有書讀，他想什么書可以讀呢，當然是他反對的書了。他和獄卒說：我想讀書。獄卒道：不準讀。李敖又說：我想讀蔣總統全集。獄卒道：這個可以。李敖就這樣看完了蔣介石全集。出獄后幾年他寫出了《蔣介石評傳》。
魯豫有次專程去李敖家里采訪，李敖的書房墻壁、桌上堆滿了書籍。還有大量平時積累的素材。李敖說他看書的方法是把書大卸八塊，只留下有用的部分歸檔。其余的丟掉。這是他獨特的讀書方法，李敖的記憶力超群，可能也是這種方法促成的。
再看木心的方法，木心是茅盾的親戚，兒時在茅盾書屋中幾乎讀遍了古今中外所有的文學書籍。木心講他的讀書特點是喜歡的書籍會重復讀很多遍，在講五年文學史課程時，講到莎士比亞戲劇，學生問他：你讀過多少遍？木心答道：莎翁就像一個老朋友，讀書像是在交談。一個人和老朋友交談過一百次也不算多吧。
對于讀書木心還提出過一個觀點，有的書要深讀，比如《道德經》、尼采的書，深讀會練成思想上的內家功夫。有的書要淺讀，比如屈原、韓非子、羅曼羅蘭，淺讀可以欣賞他們的詞藻和意趣。深讀就會跳江自殺、狂妄自大。
陳丹青自己說讀書不多，但喜歡的書也會像木心一樣重讀多遍，他自稱讀過五遍《戰爭與和平》，魯迅也讀過很多遍，還做過很多關于魯迅的講演，最后還出了一本談論魯迅的合集《笑談大先生》。
我自己也喜歡讀書，但有個毛病就是貪多，總想著一天讀一本書，這是個嚴重的問題，會導致很快的翻完一本書，卻不知道里面的內容，等于白讀，還浪費了時間。錢文忠先生就批評過這種讀書陋習，讀書不能淺嘗輒止，一書不閉不讀新書。
拉拉雜雜談了一點讀書的事情，就當是重回簡書的開篇吧，保持讀書的興趣才能有更多的源泉滋養寫作。
