第十一章 容器的有和無

【一】對話

當開始從能量的角度來理解萬物的時候,就會發現能量是在不斷的蓄積和流動的。能量在人類社會中,可以體現為物質資源的形式,也可以表現為精神情感的形式,也可以表現為大自然的水、氣等。然后我就很好奇,為什么能量它能有比較穩定的狀態,卻不會散亂呢?

老子說:“三十輻共一轂,當其無,有車之用;埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。”

我若有所思,老子拿出三個現實中的例子,就會發現能量本身是存在一個載體的,會存在一個容器的形式來蓄積能量,只是這種容器可以有多種的模樣。也正因為有這種容器形式的存在,能量能夠維持較為穩定的狀態。

我再問,如果以容器的模型來看問題,似乎還是存在另一種“無”和“有”的形式?因為容器本身是有,而容器中的空間是無。

老子說:“故有之以為利,無之以為用。”

我若有所思,容器本身是一種“有”的形式,構成一個載體。而也正因為容器中的“無”,才能有能量的蓄積和流動。這種無和有的特性體現在方方面面。

【二】應用:搭建管道

當從容器的有無來考慮能量的流動時,就會發現它特別的神奇,因為是容器和容器之間可以用管道的形式再連接成更復雜的容器。但不管多么復雜,都可以回歸到容器和管道的形式,來觀察能量的流動和蓄積。

比如人體內有五臟六腑等各自是容器,又因為管道的連接構成一個人體。比如人自身是一個容器,又因為個人、家庭、公司等容器的連接構成整體的人類社會。所以在這里就會發現,小到個體,大到人類社會,也都始終是容器與管道的連接形式。

然后到這里就很自然冒出一個問題,人和人之間的管道是怎么產生的?又怎么去創造新的管道?寫到這里的時候,就會發現管道的產生還是因為符合天道的流動。不管是精神還是物質的形式,也都是因為利益他人而構建管道,因為彼此互利共贏而構成穩定的管道,再連接成更大的容器。

到了這里如何去應用就很清晰了。那我不管是在精神還是物質上,都可以去搭建穩定的管道。通過去給予別人關心、便利來利益他人。也始終從互利共贏的角度來看穩定系統的搭建。這樣我可以通過順道而行,來搭建我所想要的現實的模樣。

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