古詩
《和楊龜山此日不再得韻》
原文
能饑謀藝稷，冒寒思植桑。
少年負奇氣，萬丈磨青蒼。
夢寐見古人，慨然悲流光。
吾道有宗主，千秋朱紫陽。
說敬不離口，示我入德方。
義利分兩途，析之極毫芒。
圣學信匪難，要在用心臧。
善端日培養，庶免物欲戕。
道德乃膏腴，文辭固粃糠。
俯仰天地間，此身何昂藏。
胡能追軼駕，但能漱余芳。
持此木鉆柔，其如盤石剛。
中夜攬衣起，沉吟獨彷徨。
圣途萬里余，發短心苦長。
及此歲未暮，驅車適康莊。
行遠必自邇，育德貴含章。
邇來十六載，滅跡聲利場。
閉門事探討，蛻俗如驅羊。
隱幾一室內，兀兀同坐忘。
那知顛沛中，此志竟莫強。
譬如濟巨川，中道奪我航。
顧茲一身小，所系乃綱常。
樞紐在方寸，操舍決存亡。
胡為謾役役，斫喪良可傷。
愿言各努力，大海終回狂。
譯文
忍著饑餓也要研習農耕技藝，冒著嚴寒仍念著栽種桑樹。少年時胸懷奇志豪氣，如萬丈青空磨礪蒼松般淬煉自我。夢中常與先賢相會，感慨時光飛逝而悲嘆不已。我們的學問自有宗主，千秋萬代的典范是朱紫陽（朱熹）。他常將“敬”字掛在嘴邊，指引我們踏入道德的門徑。道義與利益分屬兩條路徑，剖析得細致入微、明辨秋毫。圣人的學問確實并非高不可攀，關鍵在于用心向善。每日培養善的萌芽，方能避免被物欲傷害侵蝕。道德如同肥沃的良田，文辭不過是無用的糟粕。在天地間俯仰無愧，此身當何等氣宇軒昂！怎能追上先哲的車駕？唯有汲取他們的遺芳。以這般柔軟的木鉆，也要鉆透磐石般的堅硬。午夜披衣起身，獨自沉吟徘徊。圣學之路尚有萬里，鬢發漸短而心憂路長。趁年華未老，快驅車上康莊大道。遠行需從近處起步，培育德行貴在含蓄內蘊。近來十六年，隱匿于功名利祿之外。閉門鉆研學問，擺脫世俗如同驅趕羊群般堅決。倚靠小幾在一室之中，渾然忘我的專注研習。怎料到在顛沛流離中，此志竟難以堅持。如同橫渡大河，行至中途卻失去舟航。別看此身渺小，卻維系著倫理綱常。關鍵在于內心，秉持或舍棄決定著正邪存亡。為何要徒勞奔波，白白傷害本性實在可嘆。愿大家各自努力，終能讓狂瀾般的世風回歸正道。
注：
- 詩中推崇朱熹理學思想，強調“敬”“義利之辨”“道德修養”等核心觀念，語言古樸，多儒家哲思。
- 部分意象（如“木鉆盤石”“驅羊蛻俗”）需結合理學語境理解，譯文盡量貼近原意，兼顧流暢性。
《答張內翰廷祥書括而成詩呈胡希仁提學》
原文
古人棄糟粕，糟粕非真傳。
眇哉一勺水，積累成大川。
亦有非積累，源泉自涓涓。
至無有至動，至近至神焉。
發用茲不窮，緘藏極淵泉。
吾能握其機，何必窺陳編。
學患不用心，用心滋牽纏。
本虛形乃實，立本貴自然。
戒慎與恐懼，斯言未云偏。
后儒不省事，差失毫厘間。
寄語了心人，素琴本無弦。
譯文
古人摒棄學問的糟粕，因糟粕并非真傳。渺小如一勺之水，經積累可成大江大河。亦有不需刻意積累者，如源泉自涓涓涌出。從虛無中蘊含至動之機，于切近處見神奇之道。生發作用無窮無盡，潛藏時如深淵般深邃。若能把握學問真機，何必局限于古籍舊典？做學問最怕不用心，若偏執用心反生牽累糾纏。本體虛靈則形質充實，立根本貴在自然無偽?！敖渖骺謶帧钡母嬲]，此語并非偏頗之言。后世儒者不明事理，細微處便已差之毫厘。寄語通曉心性之人：素琴本無弦，真意自在心間。
注：
- 詩中探討為學之道，強調“立本自然”“把握真機”，反對拘泥典籍或刻意強求，帶有心學思想傾向。
- “素琴無弦”化用陶淵明典故，喻指超越形式、直契本真的治學境界。
《代簡答羅一峯殿元》
原文
臺城一揮袂，忽忽星周五。
路永消息斷，年深別離苦。
思君發為白，始白數莖許。
今晨對書尺，白者不可數。
先生天下士，詎肯顧衡宇。
悵望曹溪約，獨與光也語。
譯文
在臺城揮手一別，轉眼間已過五載春秋。路途遙遠音信斷絕，歲月漫長離愁難訴。思念君容顏，初白才幾根鬢絲。今晨展讀您書信，驚見白發已難數。先生乃天下名士，怎肯屈尊訪我茅屋？悵然期待曹溪之約（南華寺之約），卻只與友人“光”空自相訴。
注：
- 詩寫別后思念與對約定未踐的遺憾，“光也”或指友人（如“子夏”典故代指賢者，此處借指共同期待相聚之人）。
- “衡宇”代指簡陋居所，“曹溪”指南華寺（禪宗祖庭），呼應詩題中“約會南華不至”的悵惘。
《贈張叔亨知縣》
原文
棲棲白沙舫，影弄寒江月。
夫君沙陽令，胡事顧微劣。
我祖在九冥，愿君為墓碣。
三夜茆檐下，寒燈坐來滅。
感子心意勤，愧我言詞拙。
明發江上舟，踟躕與君別。
譯文
棲身白沙舫中，船影搖曳著寒江明月。您身為沙陽縣令，為何垂顧我這微末之人？我祖已葬九泉之下，愿您為他撰寫墓碣。三夜在茅檐下，寒燈數次悄然熄滅。感激您心意勤懇，慚愧我言辭粗拙。明日清晨江上舟行，我將與您踟躕惜別。
《戲贈館賓》
原文
遲遲歲將暮，戚戚懷故里。
館中饑鼠多，旅食驢兒尾。
垂德于不報，世間寧有此。
行李無一錢，還家對妻子。
譯文
歲暮時光遲緩，滿心念故里。書館中饑鼠繁多，旅食僅如驢尾般微薄。
受恩卻未能回報，世間豈有這般道理？行李中身無分文，歸家后愧對妻子兒女。
注：
- 第一首詩寫作者請張叔亨為祖撰碣的感激與別情，“影弄寒江月”等句渲染清寒氛圍。第二首以幽默自嘲寫幕僚生活清苦，“饑鼠多”“驢兒尾”用夸張筆法諷世情、嘆窘境。
《冬夜》
原文
長夜氣始凄，木棉被重裘。
端坐思古人，寒燈耿悠悠。
是時病初間，背汗仍未收。
學業坐妨奪，田蕪廢鉏耰。
高堂有老親，徧身無完紬。
丈夫庇四海，而以俯仰憂。
口腹非所營，水菽吾當求。
明旦理黃犢，進我南岡舟。
譯文
冬夜漫長，寒氣開始蕭瑟。裹著木棉衣，穿著厚皮襖，端坐著追思古代賢人。寒燈閃爍，光影悠悠寂寥，此時病體剛剛稍愈。背上的冷汗還未消退干燥，久坐間妨害了學業進取。田園荒蕪，鋤頭農具廢棄，堂上有年老的雙親。全身沒有一件完整的絲綢衣襖，大丈夫本應庇佑天下蒼生，卻為生計俯仰，滿心煩憂。并非刻意營求豐美飲食，粗茶淡飯，我自當去尋求。明日清晨打理黃牛，駕著它前往南岡的田頭。
又
原文
我從省事來，過失恒十九。
喜怒朝屢遷，言為夕多茍。
平生昩慎獨，即事甘掣肘。
孔子萬世師，天地共髙厚。
顏淵稱庶幾，好學古未有。
我才雖鹵莽，服膺亦云乆。
胡然弗自力，萬化脫樞紐。
頹顏無復少，此志還遂否。
歲月豈待人，光陰隙中走。
念此不成眠，晨星燦東牖。
譯文
自我開始料理世事以來，過失常常十有八九。清晨的喜怒屢屢變遷，晚間的言語多有輕率疏懶。平生不明慎獨自省的道理，遇事常感到處處受制牽絆?？鬃邮侨f世景仰的師表，德行與天地一樣崇高深厚。顏淵被稱為近于圣賢之人，這般好學，自古以來少有。我的才學雖然粗疏愚笨，衷心信服圣人之道也已久遠。
為何仍然不能自我勉勵，仿佛失去了萬物變化的樞紐關鍵。容顏已衰，不再有年少模樣。我的志向，究竟能否實現？歲月何曾等待世人，光陰如在縫隙中飛速奔竄。想到這些，難以入眠，只見晨星在東邊窗上閃爍明燦。
《經鱷州》
原文
夕舫臨大波，北風吹我席。
冥冥鱷州煙，宛對君山碧。
來雁知天寒，歸人看月色。
超超塵外心，浩矣周八極。
譯文
傍晚行船，面臨滾滾大波。北風呼嘯，吹卷我的坐席。鱷州之上，煙靄昏暗冥冥。正對著，君山的蔥郁碧綠。南來的大雁，感知冬日寒冷。歸家的旅人，獨對清幽月色。超脫塵世的心境，高遠邈然。浩浩蕩蕩，仿佛周游八方天地。
《厓山看大忠祠豎柱阻風七日后發舟用舊韻》
原文
青青竒石草，上有牛羊躅。
洶洶厓門水，逺帶湯瓶緑。
浮云散孤嶼，初日明村曲。
言歸輒風濤，無乃疑張陸。
遲遲重遲遲，畏此波心木。
譯文
青蔥的草覆在奇石之上，石上有牛羊徘徊的足跡。厓門的江水洶涌奔騰，遙連湯瓶山的一片翠綠。浮云飄散，孤嶼現形，初升的太陽照亮村落小徑。剛說返程，便遇風濤大作，莫非是張世杰、陸秀夫的英魂在疑慮？徘徊又徘徊，遲疑復遲疑，懼怕那波心的罾戙木（注：水中置網的木樁，觸之易翻船）
《自策示諸生》
原文
賢圣乆寂寞，六籍無光輝。
元氣五百年，一合又一離。
男兒生其間，獨往安可辭。
邈哉舜與顏，夢寐或見之。
其人天下法，其言萬世師。
顧予獨何人，瞻望空爾為。
年馳力不與，撫鏡嘆以悲。
豈不在一生，一生良遲遲。
今復不鞭策，虛浪死勿疑。
請回白日駕，魯陽戈正揮。
譯文
賢圣的聲音已沉寂許久，六經典籍也不再閃耀光芒。天地元氣流轉五百年，時而聚合，時而離散。男兒誕生在這世間，獨自擔當道義怎可推辭？舜帝和顏回多么高遠啊，或許只能在夢中與他們相見。他們的德行是天下的法則，他們的言語是萬世的師表?；仡^自問，我是什么人?空自瞻望賢圣卻難及分毫。歲月飛逝，氣力不再，撫摸銅鏡，徒然嘆息傷悲。人生不過短短一世，時光雖長卻也易逝如流水。如今若不自我鞭策奮進，必定虛度此生，無疑。愿如魯陽公揮戈駐日，讓時光的車輪為我暫止！
《湖西八景為羅修撰作（效一峰體）》
《太極丸春》
原文
天城列兩儀，其中位太極（山名）。
不悟名象生，焉知畫前易？
伏羲古已亡，圖書久晦蝕。
寄語山中人，妙契在端默。
譯文
天地如城，分列陰陽兩儀，中央屹立著太極山。若不悟名字與物象的衍生，怎知伏羲畫卦前的《易》理真元？伏羲遠古已去，河圖洛書久被塵封侵蝕。寄語山中求道者，妙悟契合之處在于端莊靜默間。
《翠玄洞天》
原文
翠玄在何許？乃在金鰲麓。
石門俯深幽，來者秉明燭。
繡壁誰可緣？丹房我當宿。
呼童烹金鰲，膏此千丈木。
譯文
翠玄洞天何處尋？原在金鰲山麓深隱。石門俯瞰深邃幽境，探訪者須手持明燭前行。錦繡巖壁誰能攀援？丹房仙室我當留宿靜修。呼喚童子烹煉金鰲之髓，潤澤這千丈神木靈根。
《一峯來秀》
原文
西湖有一峯，天地得撐拄。
旁有龍塘峽，北有浮香塢。
我行昆侖丘，一望一延佇。
歸來二三子，抵掌太極語。
譯文
西湖畔有一秀峰，如柱撐持天地蒼穹。旁側是龍塘峽谷，北側有浮香塢蔥蘢。
我曾漫步昆侖丘頂，每望此峰便駐足長凝。歸來與二三弟子相聚，擊掌笑談太極玄通。
《三峽回清》
原文
一峽蟠一龍，群山莽回互。
武夷雖九曲，三峽誰勝負？
澄澄水上月，歷歷谷中樹。
焉得千丈筇，坐弄潺湲處。
譯文
一峽之中蟠臥一龍，群山莽莽回旋交互。
武夷溪雖有九曲之勝，此三峽又與誰爭雄？
水面明月澄明如鏡，谷中樹木歷歷可數。
怎得千丈竹杖拄身，坐聽潺潺流泉聲中。
《金鰲霽雪》
原文
一鰲海上來，頭戴雪花白。
諸鰲起相拒，千秋歸不得。
仙人羅一峯，永戲金鰲側。
借問別離時，西佛生彌勒。
譯文
一只金鰲從海上騰躍而來，頭頂覆蓋著皚皚白雪。
群鰲奮起相互抵拒，千年萬載竟不得回歸仙闕。
仙人羅一峯在此長住，永在金鰲身旁戲游笑悅。
若問何時與塵世別離？當西方彌勒佛降世之節。
《玉冕晴云》
原文
玉冕臣諸峯，左右羅絡之。
云來巾其顛，得雨不復疑。
豈無澤物功？云覆在何時？
悵望百谷春，廣濟蒼生饑。
譯文
玉冕峰如群臣之首，左右群峰如羅帶環繞相依。
云氣涌來如冠戴峰頂，得云化雨潤澤當無疑。
怎會沒有澤民之功？只是云覆天下待何時？
悵然遠望百谷待春，渴望普濟蒼生饑饉之危。
《飛轝橫翠》
原文
我昔游太空，太空云冥冥。
歸來控翠虬，力與金鰲爭。
巍巍太極尊，揮置東西行。
如何千載下，空擬飛轝名？
譯文
昔日我遨游太空之上，云海茫?；璋挡幻?。
歸來駕馭青龍騰飛，氣力可與金鰲相競。
太極峰巍巍尊立天地，揮袖間似可令日月西行。
為何千年之后的世人，空自揣度“飛轝”虛名？
《大流垂玉》
原文
大流無此奇，偶置銀河傾。
愿回銀河流，免與世濁并。
一洗日月光，再洗天地清。
何止天地清，萬世無甲兵。
譯文
世間大川無此奇景，恍若銀河傾瀉垂落人間。
愿將這銀河之水逆轉，洗凈塵世濁流污染。
一洗讓日月重煥光輝，再洗使天地澄清如練。
何止是天地清朗無塵？更愿萬世無戰火烽煙。
注：
- 組詩以“湖西八景”為載體，融合理學玄思與山水意象，“一峰體”指效法羅一峯（羅倫）詩風，古樸中含哲理。
- 多借景喻理，如“太極”“河圖”論道，“金鰲”“翠虬”狀仙游，末章“大流垂玉”寄寓澄清天下的理想
《扶南訪黃巖尹鄺載道適來顧白沙兩不值賦三側韻》
其一
原文
行舟石門浪，不識扶溪口。
時時聞來往，日入喪水手。
昨暮黃巖馬，來嘶白沙柳。
惜哉兩不遇，獨坐空搔首。
譯文
在石門的浪濤中駕船前行，卻找不到扶溪的渡口。常常聽到船只往來的聲音，日落時連掌舵的水手都迷失方向。昨晚，來自黃巖的馬匹，來到白沙邊的柳樹下嘶鳴?？上О?，兩次都沒能相遇，我獨自坐著，只能無奈地抓撓頭發。
其二
原文
我有一斗酒，愿與子秉燭。
子來復空去，值我不在屋。
穉子呼不至，踉蹌走入竹。
明旦歸我艇，先后迓以告。
譯文
我備下了一斗美酒，本想與你在燭光下暢飲。你來了卻又只能空手回去，正好碰上我不在家中。叫孩子去追你，他卻沒聽見，跌跌撞撞跑進竹林。第二天早上我回到船上，家人們先后趕來，把情況告訴我。
其三
原文
閑居不儗出，偶出負佳客。
問客來何許？來自黃巖謫。
長安接笑語，中道有暌隔。
悠悠百年內，與子異顯黙。
譯文
平日閑居不曾想外出，偶然出門卻辜負了貴客到訪。問貴客從哪里來？原來是從黃巖貶謫之地遠道而來。曾經在京城還能談笑往來，如今卻在中途錯失相見。漫漫百年人生里，你我命運不同，或顯達或隱沒。
《感事》
原文
君心如逝水，一往不復旋。
誰能萬里浪，安坐駕此船？
傷哉一何愚，由我不由天。
仁者固有矜，智士乃自全。
譯文
君心如同流逝的河水，一去便不再回返。誰能在萬里浪濤中，安坐不動駕馭行船？可悲啊，為何如此愚鈍？命運其實由我不由天。仁人君子固然心懷悲憫，明智之士卻懂得自保周全。
《夢觀化書六字壁間曰造物一場變化》
原文
孔子曳杖歌，逍遙夢化后。
我夢已逍遙，六字書在牖。
圣愚各有盡，觀化一遭走。
問我年幾何？春秋四十九。
死生若晝夜，當速何必久？
即死無所憐，乾坤一芻狗。
譯文
孔子拖杖長歌，逍遙于夢蝶化境之后。我的夢境已得逍遙自在，墻上六字（造物一場變化）如光照窗牖。圣賢與愚者終有盡頭，觀覽造化不過一場漫游。若問我年壽幾何？虛度四十九載春秋。死生如同晝夜交替，該來則來何必強求？即便死去也無所悲憐，天地萬物本如芻狗般虛浮。
注：
- 《感事》：以“逝水”“駕船”喻世事無常，批判“由天”的消極，主張自我主宰，暗含對仁智處世態度的思考。
- 《夢觀化書》：借孔子典故與“造物變化”六字，宣揚齊物逍遙的生死觀，“芻狗”化用《老子》，喻萬物平等、死生自然。
《貪泉》
原文
藜藿可養生，栢棺可送死。
瓦礫是黃金，貪泉亦清泚。
飲水心不易，豈獨夷齊爾？
山鬼笑儂家，儂家笑山鬼。
譯文
粗菜淡飯足以養生，柏木棺材可送終。視瓦礫如黃金（心無貪欲），貪泉之水也清澄。飲此水而本心不變，何止伯夷叔齊能做到？山鬼嘲笑我迂腐，我卻笑山鬼俗庸。
《九日諸友會飲白沙得雁字》
原文
黃菊有佳辰，良朋樂呼喚。
爭持淵明杯，來接子桑飯。
落葉迎馬鞭，斜暉轉沙岸。
雨聲靜秋竹，池影入江雁。
酒酣獨髙歌，呼兒續我斷。
諸君極留戀，十觴亦不算。
雖無孟嘉量，且免落帽亂。
百年能幾何？去者已強半。
來會安可期？細把茱萸看。
譯文
黃菊盛開逢重陽佳辰，好友相邀欣然相聚。爭相舉起陶淵明的酒杯，共食子桑般的粗茶淡飯。落葉輕拂馬鞭，斜陽轉過沙岸。雨聲靜了秋竹，池影映入江雁。酒至酣處獨自高歌，喚兒續上斷弦琴音。諸君留戀不舍，十杯酒不算盡興。雖無孟嘉的海量，卻免了落帽失禮之窘。人生百年能有多久？逝去者已過半數。來日相聚怎可預期？且細細把玩茱萸傷情。
注：
- 《貪泉》：以“藜藿”“栢棺”明寡欲之心，反用“貪泉”典故（傳說飲之必貪），強調心正境自凈，末句以“山鬼”調侃世風，格調冷峻。
- 《九日》：摹寫重陽雅集，融“淵明杯”“孟嘉落帽”等典故，以“落葉”“江雁”烘秋意，結句“茱萸”點染人生聚散之嘆，沉郁中見灑脫。
《贈林汝和通判》
原文
在昔黃金臺，與子初周旋。
萍逢忽相失，不見垂十年。
昔為禮曹官，今揺慶陽鞭。
常聞太華峯，峻絶峙中天。
雅志在登陟，矯如孤鵠鶱。
適來南海旁，問訊滄洲廛。
語舊未終日，棲棲有所牽。
丈夫重出處，富貴如浮煙。
行則為在田，止則為在淵。
勞勞夫何為？贈子千金言。
譯文
往昔在黃金臺，與你初次相交往來。如浮萍聚散忽然相失，未見已近十年。昔日你為禮曹官員，如今揮動慶陽馬鞭。常聽聞太華山峰，高峻絕倫峙立中天。你雅志在于登高望遠，矯捷如孤鵠飛旋。適才來到南海之畔，問詢我隱者居處。話舊未終一日，卻因忙碌心有所牽。大丈夫看重進退出處，視富貴如浮煙。出仕則如潛龍在田，退隱則如藏于深淵。為何徒勞奔波？贈你這千金良言。
《贈馬龍如湖西奠一峯先生》
原文
晨興坐捫虱，有客窺我床。
客來問何許？顏色慘不光。
去歲秋在季，文星墜西江。
而師羅一峯，幸視我弟兄。
相見不得語，失聲淚滂滂。
子行詣湖西，問訊我有將。
夙昔夢見之，恍若芙蓉城。
覺來索苦句，句就涕未停。
何以告一峯？寄意于瓣香。
索火化奠文，一峯其洋洋。
我病乆南海，欲往未得行。
送子出門去，目極秋天長。
譯文
晨起坐床捫虱，有客在旁相窺。問客從何處來？面色凄慘無光。去歲秋末時節，文星墜落西江。我的老師羅一峯，曾視我們如弟兄。相見竟不能言語，痛哭流涕淚滂沱。你將前往湖西，代我問候祭享。往昔曾夢見先生，恍若身處芙蓉城。醒來索筆寫苦句，每成一句淚未停。何以告慰一峯？唯有寄意于瓣香。懇請焚化這篇奠文，愿先生英靈洋洋。我在南海久病，欲往祭奠未能成行。送你出門遠去，極目望斷秋日長天。
注：
- 《贈林汝和》：以“太華登陟”喻友人志向，用《周易》“在田”“在淵”勸誡進退之道，末句點明“重出處、輕富貴”的贈言核心。
- 《奠一峯》：以“捫虱”“文星墜”等細節寫哀痛，通過夢境與焚稿寄托追思，“目極秋天”收束離別之慟，情感沉郁真摯。
《贈陳秉常》
其一
原文
遠色霽初景，清風振遙林。
子來入我室，弄我花間琴。
正聲一何長，幽思亦已深。
愿留一千歲，贈子瑤池音。
譯文
遠處景色在初日照耀下明朗澄澈，清風拂動著遠方的樹林。你來到我的屋室，撥弄我置于花間的古琴。純正的樂聲悠長婉轉，其中蘊含的幽思也深邃動人。真希望你能在此長留千年，我愿贈你如瑤池仙樂般美妙的音韻。
其二
原文
黍稷雜萑葦，邪思亂正性。
人為一鹵莽，諉曰天之命。
白日朝出東，須臾復西暝。
良時誠可惜，逝矣悲莫競。
譯文
莊稼地里黍稷混雜著蘆葦，就像邪念擾亂人的純正本性。人們行事魯莽草率，卻推說是上天的安排。太陽清晨從東方升起，轉眼間就西沉暮色降臨。美好的時光實在值得珍惜，一旦逝去，徒留無盡悲嘆。
其三
原文
大舜卷婁之，莊周竟奚?。?/p>
人生貴識真，勿作孟浪死。
誰能去中土，僦舍朝鮮里？
白首金石交，視我南川子。
譯文
大舜駝背彎腰辛勤治國，莊周又究竟追求什么？人生最可貴的是認清本真，不要輕率虛度此生。誰能離開中原故土，到朝鮮去租賃房舍居??？你我到老都堅如金石的交情，看看我這位南川友人吧。
其四
原文
我否子亦否，我然子亦然。
然否茍由我，于子何有焉？
人生寄一世，落葉風中旋。
胡為不自返，濁水迷清淵？
譯文
我說不對你也說不對，我說對了你也說對。如果對錯都只由我決定，那和你又有什么關系？人生在世不過如過客，恰似落葉在風中飄零旋轉。為何不迷途知返，非要在濁水中迷失那清澈的本源？
《藤蓑》
其一
原文
一蓑費幾藤，南岡礪朝斧。
交加落翠蔓，制作類上古。
吾聞大澤濱，羊裘動世祖。
何如六尺蓑，滅跡蘆花渚。
舉俗無與同，天隨夢中語。
今夜不須歸，前溪正風雨。
譯文
編一件蓑衣要費多少青藤，清晨在南岡磨利斧頭。交錯砍落翠綠的藤蔓，制作方法好似上古時候。我聽說在大湖之濱，披羊裘的嚴光驚動了漢世祖。哪比得上這六尺蓑衣，能讓人在蘆花洲中隱沒蹤跡。世人無人與我志趣相同，唯有陸龜蒙（號天隨子）仿佛在夢中與我交談。今夜不必急著歸去，前溪正風雨交加，正好蓑衣相伴。
其二
原文
人好蓑亦好，月光水亦光。
水南有酒媼，酒熱喚我嘗。
半酣獨速舞，舞罷還舉觥。
所樂在知止，百年安可忘？
譯文
人愜意蓑衣也令人歡喜，月光皎潔水面也泛著銀光。水南岸有位賣酒老婦，酒溫熱時喚我品嘗。半醉時我獨自起舞，舞畢又舉起酒杯。人生的快樂在于懂得適可而止，這樣的道理一生怎能遺忘？
其三
原文
挽蓑欲何為？新月出東嶺。
獨速舞不休，凌亂何由整？
曠哉漆園吏，自形還自影。
譯文
整理蓑衣想要做什么呢？一彎新月已從東嶺升起。我盡情起舞不停歇，蓑衣凌亂又何須整理？多么曠達啊，就像那莊子（曾為漆園吏），獨與自己的形影相伴。
其四
原文
新蓑藤葉青，舊蓑藤葉白。
新故理則然，胡為浪忻戚？
扁舟西浦口，坐望南山石。
東風吹新蓑，浩蕩滄溟黑。
須臾月東上，萬里天一碧。
安得同心人，婆娑共今夕？
譯文
新蓑衣藤葉翠綠，舊蓑衣藤葉泛白。新舊交替本是常理，何必無端歡喜或悲傷？我駕著小船停在西浦口，閑坐眺望南山的巖石。東風吹拂著新蓑衣，海面一片漆黑茫茫。不一會兒月亮從東方升起，萬里天空一片澄碧。怎樣才能找到知心好友，一起在今夜盡情歡舞？
其五
原文
朽生何所營？東坐復西坐。
搔頭白發少，攤地青蓑破。
千卷萬卷書，全功歸在我。
吾心內自得，糟粕安用那？
譯文
我這老朽一生營求什么？不過是東邊坐坐西邊坐坐。抓抓頭，白發愈發稀疏，攤在地上的青蓑衣也已破舊。縱使有千卷萬卷的書籍，真正的收獲全在于內心領悟。只要我內心有所得，那些典籍的糟粕又何須在意？
《賽蘭》
原文
南有賽蘭香，名花人未識。
光風散微馨，甘露洗新碧。
一月熏蒸來，氤氳在肝膈。
乃知方寸根，中稟天地塞。
誰為續騷手，俯仰空凄惻。
窗戶悄無人，圖書共昕夕。
譯文
南方有一種賽蘭，香氣清幽，卻少有人知曉它的珍貴。微風輕拂，散發著淡淡的芳香，甘露滋潤，讓它的碧葉更加清新。經過一月時光的熏陶，那香氣縈繞，沁入我的心胸。由此可知，這小小的花朵，也蘊含著天地間的浩然之氣。可惜如今沒有像屈原那樣續寫《離騷》的人，我徒然俯仰天地，心中滿是悵惘。屋內寂靜無人，只有我與詩書相伴，從清晨到日暮。
《天人之際》
原文
天人一理通，感應良可畏。
千載隕石書，春秋所以示。
客星犯帝座，他夜因何事？
誰謂匹夫微，而能動天地？
譯文
天道與人道本是相通的，天人之間的感應實在令人敬畏。千年前《春秋》記載隕石墜落，正是借此昭示天人之理?？托牵ㄥ缧牵┟胺傅圩窍?，那一夜究竟預示著何事？誰說普通人渺小卑微，卻也能驚動天地，引發天象之變？
《答梅侍御見寄》
原文
羣龍盛朝野，弱羽聊山林。
行春忽傾蓋，對榻山花深。
引我一杯水，寫君龍唇琴。
永言歌大篇，風雅有遺音。
乃知鷹鹯氣，未愜鸞鳳心。
王事有驅迫，暮雨別江潯。
離情落晚趣，再往三洲吟。
何以舒我懐，青天盼遙岑。
譯文
朝堂之上賢才濟濟，我如柔弱飛鳥，暫且棲隱山林。春日出行，與你偶然相遇，對坐在山花爛漫處。你請我飲下一杯清水，又為我彈奏動聽的琴聲。我反復吟誦你的詩篇，其中滿是《詩經》風雅的遺韻。由此可知，你雖有鷹隼般的壯志，卻也有著鸞鳳般的高潔情懷。因公務纏身，不得不在暮雨中與你在江邊告別。離別的愁緒融入晚景，我期待能再次前往三洲，與你一同吟詠。如何才能舒展我的心懷？唯有仰望青天，盼望著遠方的山巒，思念著你。
《寄題三洲巖》
原文
我行蒼梧道，息槳荒江湄。
連岡一以眺，石室涵晩暉。
前哲有題字，執炬往讀之。
遲回北壁下，目擊元公遺。
今古一相感，光風吹我衣。
蟲鳴丹灶中，葛仙胡不歸？
對之發長嘯，宇宙今何時？
圓蟾夜冏冏，蝙蝠秋飛飛。
愿言托髙棲，行矣無是非。
譯文
我行走在蒼梧古道，停槳于荒寂的江邊。眺望連綿的山岡，石室沐浴在傍晚的余暉之中。先賢在巖壁留下題字，我舉著火炬湊近閱讀。徘徊在北壁之下，親眼見到元公（周敦頤，號元公）的遺跡。古今之情在此相通，清風吹拂著我的衣衫。煉丹爐中傳來蟲鳴，葛洪仙人為何還不歸來？對著這景色放聲長嘯，不知今夕是何年？夜晚圓月明亮，蝙蝠在秋夜中紛飛。我愿在此棲居，遠離塵世的是是非非。
《病中寫懐寄李九淵》
原文
出門見齋顏，十日不一逢。
以我腹中滿，憶君頭上風。
頭風尚可炙，腹滿何由通？
受氣我亦薄，況乃疾病攻。
五十去始衰，三四謝春冬。
鬢顏忽已雕，血氣少復充。
客來索我書，颕禿不能供。
茅君稍用事，入手稱神工。
以茲日袞袞，永負全生功。
長揖謝茅君，安靜以待終。
譯文
出門就能望見你的書齋，卻常常十天也難與你相逢。我心中思緒萬千，便想起你頭頂的白發。頭上的白發尚可梳理，心中的煩悶如何排解？我本就體弱氣虛，又遭疾病纏身。五十歲后開始衰老，已歷經三四個春秋。鬢發容顏忽然凋零，氣血也難以恢復充沛?？腿藖砬笪业臅ǎ覅s因筆毫磨損無法書寫。服藥稍見效果，便覺得醫術神奇。但長此以往，終究辜負了養生之道。我拱手謝絕藥物，只求靜心養性，安度余生。
《和梅侍御見寄》
原文
飛蓋凌滄溟，高臺拂朱鳥。
乾坤一水浮，日月雙輪繞。
塵埃紛局促，正坐眼孔小。
景山千丈松，慰我冰雪皎。
萬里一春風，東西逐騕褭。
故人子羅子，仙鶴歸華表。
暮雨江門舟，含凄問封草。
假令鮑叔在，一士亦不少。
誰云越臺近，舉目河山杳。
冥冥白沙塢，云煙共昏曉。
譯文
車蓋飛馳凌駕滄海，高臺高聳觸及朱鳥星。天地如漂浮于汪洋，日月似雙輪不停環繞。世人在塵世中忙忙碌碌，只因眼界太過狹小。景山那千丈高的松木，以冰雪般的皎潔慰藉我心。春風萬里吹拂，我愿如駿馬追逐春風遨游四方。我的老友羅子，如同仙鶴歸返華表。暮色中，江面上的孤舟，懷著凄愴詢問故人的墳草。倘若鮑叔牙在世，賢能之士定會不斷涌現。誰說越臺距離很近？抬眼望去，河山渺茫遙遠。幽暗的白沙塢中，云煙彌漫，從清晨到黃昏。
《題劉氏雙節卷》
原文
阿姑與阿婦，守此芳歲闌。
三十寡且貧，紡績供朝飧。
孤兒泣長夜，秉燭更抱看。
苦心兩咽絕，芳顏亦雕殘。
持此雙白璧，輝映天地間。
圣皇重民極，門閭合施丹。
煌煌東白碑，終古埋空山。
我母寡更早，賦詩涕氿瀾。
弱草因風靡，頹波良獨難。
譯文
婆婆與兒媳，堅守節操度過漫長歲月。三十歲守寡，家境貧寒，靠紡織維持每日生計。孤兒在長夜中哭泣，她們點著蠟燭，將孩子抱在懷中安撫。兩人的苦心令人哽咽，歲月也讓她們容顏憔悴。她們就像兩塊潔白的玉璧，光輝映照天地。當今圣上重視百姓的道德典范，應當為她們的家門涂上榮耀的丹漆。那輝煌的東白碑，卻長久埋沒在空山之中。我的母親守寡時更為年輕，寫下這首詩時淚水漣漣。世風如狂風吹草，想要力挽頹波實在艱難。
《送李劉二生還江右用陶韻》
其一
原文
夜聞桂樹芳，晨起山鳥喧。
客從遠方來，歷我階西偏。
手持諸侯書，征會在匡山。
我愿結其人，遂往不復還。
滯形宇宙內，俛仰獨何言？
譯文
夜晚聞到桂樹的芬芳，清晨醒來山間鳥鳴喧鬧。遠方的客人到來，沿著臺階走到西側。他們手中拿著諸侯的文書，要前往廬山參加集會。我多么希望與他們結伴同行，一去不再歸來。長久困在這天地之間，俯仰塵世，又能說些什么呢？
其二
原文
中年見二子，楚楚西江英。
問訊徐蘇里，千年有余情。
開樽對冥月，高歌亦心傾。
胡為別我去，感此秋蛩鳴。
贈處各有言，慨然盡平生。
譯文
人到中年遇見你們二人，皆是出眾的西江英才。問詢起徐蘇故里，仿佛能感受到千年的悠悠深情。我們對月飲酒，放聲高歌，彼此傾心相交。為何要與我分別而去？秋夜蟋蟀的鳴叫更添傷感。臨別贈言，各自訴說心聲，這份感慨傾盡了平生情誼。
《漫題》
其一
原文
日月逝不處，奄忽幾華顛。
華顛亦奚為，所希在寡愆。
韋編絕周易，錦囊韜虞弦。
饑飡玉臺霞，渴飲滄溟淵。
所以慰我情，無非畹與田。
提攜眾雛上，啼笑高堂前。
此事如不樂，它尚何樂焉。
東園集茅本，西嶺燒松煙。
疾書澄心胸，散滿天地間。
聊以悅俄頃，焉知身后年。
譯文
日月不停流轉，轉眼已是滿頭白發。即便年老又能如何？只希望少些過錯。勤讀《周易》翻斷了編書的熟牛皮繩，將虞舜的琴弦珍藏在錦囊之中。餓了就以玉臺的云霞為食，渴了便飲滄海之水。能慰藉我心靈的，不過是田園風光。帶著孩子們，在父母面前歡笑嬉鬧。若這樣的生活都不覺得快樂，那還有什么值得開心？在東園收集茅草造紙，在西嶺燒制松煙制墨。奮筆疾書讓心胸澄澈，文字散落在天地之間。只求此刻愉悅，哪管身后之事？
其二
原文
仕者必期通，隱者必期高。
麋鹿或可羣，肉食安可饕。
圣人履中正，白首濟川舠。
悠悠荷簣者，果識圣心勞？
浮云馳白日，黍稷生蓬蒿。
飯蔬食飲水，曲肱謝游遨。
汶上去不顧，陋巷貧絕交。
徒聞武城宰，割雞以牛刀。
譯文
為官者應當追求通達濟世，隱居者應當追求高潔品格。寧可與麋鹿為伴，也不可貪婪地享受高官厚祿。圣人秉持中正之道，即便年老也要乘船渡河（為國效力）。那位挑著草筐的隱士，真的能理解圣人的辛勞嗎？浮云遮蔽白日，莊稼地里長滿蓬蒿（喻世風日下）。粗茶淡飯，枕著手臂休息，謝絕世俗的游樂。像孔子離開汶上毫不留戀，又如顏回在陋巷安貧樂道。只聽說武城的官員，用大才治理小城（大材小用）。
《拉馬玄真看山》
原文
官府治簿書，倥傯多苦辛。
文士弄筆硯，著述勞心神。
而我獨無事，隱幾忘昏晨。
南山轉蒼翠，可望亦可親。
歲暮如勿往，枉是最閑人。
近來飲酒者，惟我與子真。
能移柳間舫，同泛江門津。
譯文
官府中處理文書簿冊的人，終日忙碌辛苦不堪。舞文弄墨的書生們，著書立說耗盡心神。唯有我清閑無事，倚靠著幾案竟忘了晝夜更迭。南山的景色轉為蒼翠，既可以遠遠眺望，也能夠親身親近。若在年末還不去游覽，豈不是白白做了這閑散之人？近來常聚在一起飲酒的，只有我和你玄真。不如駕起柳蔭下的小船，一同在江門的渡口泛舟賞景。
《感劉琨與盧諶事》
原文
越石信英臣，子諒亦文雅。
生遭晉運微，奔走風塵下。
晉陽笑明月，胡雛夜回馬。
并州困石勒，從事為別駕。
成敗非所論，吾憐鑿壞者。
譯文
劉琨（字越石）誠然是晉國的英雄臣子，盧諶（字子諒）也頗具文雅之才?？上陼x朝氣數衰微，只能在戰亂風塵中四處奔波。在晉陽的明月下壯志難酬，胡人騎兵趁夜突襲。并州被石勒圍困，盧諶身為別駕，輔佐劉琨苦撐危局。他們最終的成敗暫且不論，我更敬佩那些如段干木般，寧鑿壞屋拒仕（喻堅守氣節）的隱士。
注：
- “鑿壞者”典故出自《淮南子》，指段干木拒魏文侯征召，鑿壞（屋的后墻）而逃，喻不慕權貴、堅守本心之人，與劉琨、盧諶的入世悲劇形成對比。
《和陶六首·歸田園》
其一
原文
我始慚名羈，長揖歸故山。
故山樵采深，焉知世上年。
是名鳥搶揄，非曰龍潛淵。
東離采霜菊，兩渚收菰田。
游目高原外，披懷深樹間。
禽鳥鳴我后，鹿豕游我前。
泠泠玉臺風，漠漠圣池煙。
閑持一觴酒，歡飲忘華顛。
逍遙復逍遙，白云如我閑。
乘化以歸盡，斯道古來然。
譯文
我開始為名利束縛感到慚愧，長揖告別，回歸故鄉的山巒。故鄉山中樵采之地幽深，哪里知曉塵世歲月流轉。這不過像小鳥低空飛竄般追逐虛名，并非如龍潛藏深淵般自在。在東邊的籬下采摘經霜的菊花，在兩片水渚收獲菰米田。極目遠眺高原之外，在茂密林間敞開心懷。鳥兒在身后鳴叫，鹿和野豬在身前悠然漫步。玉臺的風清涼悅耳，圣池的煙靄彌漫朦朧。悠閑地拿著一杯酒，暢快痛飲間忘卻自己已滿頭白發。逍遙啊，再逍遙些，白云的閑適恰似此刻的我。順應自然直至生命盡頭，這樣的道理自古以來皆是如此。
其二
原文
高人謝名利，良馬罷羈鞅。
歸耕吾豈羞，貪得而妄想。
今年秋又熟，讙呼負禾往。
商量大作社，連村集少長。
但憂村酒少，不充儂量廣。
醉即拍手歌，東西臥林莽。
譯文
高潔之人謝絕名利，如同良馬掙脫韁繩?；貧w田園耕種，我怎會感到羞愧？總好過貪圖私欲、空生妄想。今年秋天又是豐收，人們歡呼著背運稻谷。大家商量著舉辦盛大的社日活動，相鄰村落老少齊聚。只擔心村中的美酒不夠多，滿足不了眾人豪飲的海量。喝醉了就拍手高歌，橫七豎八地躺臥在林間草莽之中。
其三
原文
近來織畚徒，城市售者希。
朝從東皋耕，夕望西巖歸。
貧婦業紡績，燈下成歲衣。
但令家溫飽，不問我行違。
譯文
近來編織畚箕的手藝人，在城里很難賣出貨物。我早晨到東邊的高地耕種，傍晚望著西邊的山巖歸家。家中貧苦的婦人以紡織為業，在燈下趕制全家一年的衣裳。只要能讓家人吃飽穿暖，我便不再在意生活是否順遂。
《移居》
其一
原文
萬金論買鄰，千金論買宅。
豈不念子孫，而以營朝夕。
長揖都會里，來趨白沙役。
壤地何必廣，吾其寄一席。
鄰曲彌樂今，園林尚懷昔。
吾志在擇善，無然復離析。
譯文
人們常說用萬金尋覓好鄰居，用千金購置好宅院。難道只是為子孫考慮？實則也為經營每日生活。我毅然告別繁華都市，來到白沙之地勞作。土地何須寬廣？有一席之地安身便足矣。如今與鄰里相處融洽，漫步園林時仍會懷念往昔。我的心愿是擇善而居、擇善而行，不愿再與這美好離散。
其二
原文
留連脯時酒，吟詠古人詩。
夕陽傍秋菊，采之復采之。
采之欲遺誰，將以贈所思。
所思在何許，千古不同時。
四海倘不逢，吾寧獨去茲。
愿言秉孤貞，勿為時所欺。
譯文
沉醉于應季美酒，吟詠著古人的詩篇。夕陽映照在秋菊旁，我一遍又一遍地采摘。采摘的菊花想送給誰呢？想贈予心中思念之人。思念的人在何處？可惜我們相隔千古、不同時代。若走遍四海也無法遇見知音，我寧愿獨自離開此地。但愿能堅守這份孤高貞潔，不被世俗的紛擾所迷惑。
《九日閑居》
原文
無錢撫秋菊，向夕涼風生。
誰為白衣者，頗識江州名。
映杯碧水凈，曜日丹葩明。
天際雁孤去，草根蟲一聲。
荏苒委時節，裵徊閱年齡。
興來發長嘆，意盡還一傾。
儉德茍不慚，厚祿安可榮？
白首希高賢，清謡渺遺情。
人生亦易足，何必勤無成。
譯文
雖無錢財賞菊，傍晚時分涼風習習。誰能像當年送酒的白衣人，懂得陶淵明（江州）的風雅？杯中清水如秋菊般澄澈，陽光下菊花燦爛明艷。天邊孤雁遠去，草叢中蟲鳴一聲。時光匆匆，歲月流轉，我徘徊間又長一歲。興致來時不禁長嘆，感慨過后飲盡杯中酒。若能堅守節儉之德而無愧于心，厚祿又怎值得夸耀？白發蒼蒼仍向往賢人的品格，吟誦清歌寄托悠遠情思。人生本就容易滿足，何必為無成之事苦苦奔忙？
《九日閑居》
原文
無錢撫秋菊，向夕涼風生。
誰為白衣者，頗識江州名。
映杯碧水凈，曜日丹葩明。
天際雁孤去，草根蟲一聲。
荏苒委時節，裵徊閱年齡。
興來發長嘆，意盡還一傾。
儉德茍不慚，厚祿安可榮？
白首希高賢，清謡渺遺情。
人生亦易足，何必勤無成。
譯文
我身無余錢賞玩秋菊，傍晚時分涼風悄然吹起。誰能像當年送酒的白衣人那樣，懂得陶淵明（江州）的風雅之名？杯中碧水清澈如鏡，映照著日光下明艷的菊花。天邊一只孤雁向南飛去，草叢中傳來一聲蟲鳴。時光匆匆，轉眼又到時節變換，我徘徊感嘆歲月流逝。興致來時不禁發出長嘆，感慨過后將杯中酒一飲而盡。若能堅守節儉之德而無愧于心，高官厚祿又何足為榮？我雖已滿頭白發，仍向往高賢的品格，吟誦清歌寄托悠遠情思。人生本就容易滿足，何必苦苦追求卻終無成就？
《和劉柴桑寄袁道見懐一峯之意》
原文
當年臺城會，執手多踟躕。
四海一為別，寒暑逝不居。
遠意屬羅浮，舉頭望匡廬。
胡然金牛谷，奄忽成丘墟。
蛻骨歸復土，靈衿存為畬。
庶幾百代下，攀駕以忘劬。
袁侯西江英，好德眼中無。
尺素每欲近，十年不作疎。
磨劍患不快，快則隨所須。
永愿磨此心，恢恢快劍如。
譯文
當年在臺城相聚時，我們執手相握，滿心不舍。自分別后四海相隔，寒暑交替，時光飛逝不停留。我心馳神往羅浮山，抬頭又遙望廬山?？蓢@金牛谷中故人，忽然間化作荒丘廢墟。肉身雖已入土，精神卻長存如沃土。但愿百代之后，有人追慕先賢，忘卻辛勞。袁侯你是西江英才，眼中唯有對美德的崇尚。雖常想寄信問候，卻因十年忙碌疏于通信。磨劍只怕不夠鋒利，鋒利了便能隨心所用。我愿永遠磨礪自己的心志，如同磨礪一把鋒利無比的劍。
《和郭主簿寄莊定山》
原文
青松出喬木，遙望十里陰。
少年不結友，歲暮懷同襟。
同襟問為誰？定山攜一琴。
悠然一鼓之，不辯古與今。
在昔經江東，多士予所欽。
論交一觴酒，惟我與子斟。
豈意千載下，復此聞韶音。
我病不出戶，何時還盍簪？
茫茫宇宙內，與此契其深。
譯文
青松高聳于喬木之上，遠遠望去，樹蔭連綿十里。年少時不結交摯友，到了晚年便懷念志同道合之人。這志同道合的人是誰呢？是攜琴而來的莊定山。他悠然地彈奏一曲，琴聲中已不分古今界限。往昔我途經江東，那里眾多賢才都令我欽佩。以酒結交朋友時，唯有你我共飲相談。沒想到千年之后，還能再次聽到這般美妙如韶樂的琴音。我因病無法出門，何時才能與你再相聚首？在這茫茫天地間，我與你心意相通，情誼至深。
《贈羊長史寄遼東賀黃門欽》
原文
此心自太古，何必生唐虞？
此道茍能明，何必多讀書？
寂寂委山澤，于于來京都。
斯人各有分，彼此何能踰？
杪秋風日清，呼兒理肩輿。
聊為玉臺游，言笑誰與俱？
屈指意中人，一坐一踟躕。
歸來看四壁，四壁光如如。
圣道日榛塞，誰哉剪其蕪？
夫子久不見，吾生何以娛？
?？謿q月晚，況與音問疎。
譯文
我的心性自合于太古之道，又何必生于唐堯虞舜的時代？若能領悟大道真諦，又何必一味追求讀書萬卷？我曾寂然隱居山野，如今從容來到京都。人各有命，彼此的境遇又怎能強求改變？秋末時分，風清日朗，我喚來童子備好轎子。姑且前往玉臺游覽，可談笑相伴的人又在何處？屈指盤算心中思念的友人，獨坐時滿心猶豫徘徊?；氐郊抑?，只見四壁空空，卻也澄澈明凈。圣人之道日漸荒蕪阻塞，誰能來清除這蕪雜？長久未見您（賀黃門欽），我的生活又有何樂趣？常常擔心歲月匆匆流逝，更何況我們之間音信漸少。
《伐木章一日三巻舒》
飲酒
原文
木犀冷于菊，更后十日開。
清風吹芳香，芳香襲人懷。
千回咽入腹，五內無一乖。
雖靡鸞鳯吟，亦有鷦鷯棲。
昔者東籬飲，百榼醉如泥。
那知此日花，復與此酒諧。
一曲盡一杯，酩酊花間迷。
赤腳步明月，酒盡吾當回。
譯文
木犀花比菊花更耐冷，再過十日便會綻放。清風吹來陣陣芳香，直撲入人的心懷。花香千回百轉咽入腹中，五臟六腑皆覺舒泰。雖無鸞鳳和鳴之音，卻有鷦鷯棲居之態。昔日在東籬下飲酒，百壺下肚醉如泥塊。哪想到今日的花，竟與這酒如此相諧。唱一曲盡一杯酒，醉倒在花叢中癡迷難捱。光著腳漫步于明月下，待酒盡我自當歸來。庚戌歲九月中于西田獲早稻
原文
遲明向南畆，疎星在檐端。
夫出婦亦隨，無非分所安。
道旁往來人，下車時一觀。
問津津不知，仰視飛鳥還。
邏苖逺峙夕，濯足荒溝寒。
吾惜耦耕好，焉知世路難。
伐鼔収西畬，黃云被江干。
聊周代糟糠，作粥歡賓顏。
鄰叟攜兒來，嬉戲松下闗。
齊聲鼔腹謳，永謝攅眉歡。
譯文
天未明便走向南田，稀疏的星星還掛在檐邊。丈夫出門勞作，妻子緊隨其后，這無非是本分所安。道旁往來行人，不時下車駐足觀看。他們問個不停，我不知如何作答，仰頭只見飛鳥回還。傍晚巡視田苗，在寒冽的荒溝里濯足洗汗。我珍惜這并肩耕作的美好，哪管世間道路艱難。擊鼓收割西邊田畝，金黃稻谷如云鋪滿江邊。暫且用新谷代替糟糠，煮成粥讓賓客開顏。鄰翁帶著孩童前來，在松下嬉戲游玩。眾人齊聲歡歌，鼓腹而樂，永無愁容展歡顏。
懷古田舍
原文
君子固有憂，不在賤與貧。
農事乆不歸，道路竟徒勤。
青陽動芳草，白日悲行人。
沮溺去千載，相知恒若新。
出門轉窮厄，得已聊一欣。
甘雨濡夕畛，繁花幕春津。
獨往亦何樂，耦耕多近鄰。
百年鼎鼎流，永從耕鑿民。
譯文
君子固然有憂慮，卻不在于卑賤與清貧。長久不回歸農事，奔波道路空自勞神。春日青陽催芳草萌生，白日之下行人多悲辛。長沮、桀溺雖已遠去千年，知己之情卻如近鄰。出門便陷入困厄，不得已暫尋一欣。甘雨滋潤傍晚的田壟，繁花籠罩春日的水濱。獨自行走有何樂趣？不如與近鄰并肩耕耘。百年時光匆匆流逝，愿永做耕田鑿井的樸民。
《制布裘成偶題寄黎雪青》
原文
海布剪黃云，嶺綿莊白雪。
制為道人衣，方直無周折。
吾老不出門，躬耕慕冀缺。
黃昏披此裘，坐望梅村月。
美人遺我酒，小酌三杯烈。
半酣發浩歌，聲光真朗徹。
是身如虛空，樂矣生滅滅。
譯文
將海布剪裁如黃色云霞，用嶺間絲綿填充似皚皚白雪。制成一件道士般的衣裳，線條方正挺直毫無褶皺。我已年邁不再外出，一心效仿冀缺（春秋隱士）躬耕田園。黃昏時披上這件布裘，閑坐凝望梅村上空的明月。友人送來美酒，小酌三杯便覺濃烈甘醇。半醉之際放聲高歌，歌聲清朗，意氣風發。此刻只覺身心如虛空般自在，欣然于世間萬物的生滅循環。
《紫菊吟寄林時嘉》
原文
嚴霜百卉枯，三徑挺秋菊。
綠葉明紫英，微風逓寒馥。
芳情謝桃李，雅望聫松竹。
懷哉種花人，杳在江一曲。
遺我盎中金，南窓伴幽獨。
時無續騷手，憔悴誰當録？
且脫頭上巾，茅柴今可漉。
譯文
寒霜之下百花凋零，唯有庭院小徑旁的秋菊挺拔而立。綠葉襯托著紫花，微風送來陣陣清寒馥郁的香氣。它不與桃李爭艷，高雅氣質可與松竹比肩。思念那栽種菊花的人啊，遠在江水曲折處難以相見。你寄來的紫菊如金，在南窗下陪我度過孤獨時光。可惜如今沒有續寫《離騷》的人，這憔悴的菊花誰來歌詠？不如摘下頭巾，過濾新釀的粗酒，一醉解愁。
《感鳥》
原文
有鳥不知名，皎然閨中清。
育雛上庭竹，眾鳥不敢凌。
暮雨銜蟲歸，喚雛雛不譍。
以翼覆雛宿，夜久巢屢驚。
小仆極殘忍，不眠伺東榮。
扳巢襲其母，母去巢亦傾。
一雛墮地死，二雛尚吚嚶。
平明視竹根，羣蟻正經營。
子弱母護之，無母何以生？
嗚嗚號者死，宛有雌雄情。
入簾逼我枕，為我再三鳴。
此鳥初來巢，卑卑近前楹。
我無害鳥心，人謂此鳥靈。
終焉失所托，此禍將孰懲？
吾甚愧此鳥，感之欲沾纓。
呼奴撻其背，流血非所矜。
再拜謝此鳥，此意何由平？
譯文
有只不知名的鳥兒，氣質高潔如閨中雅士。它在庭院竹枝上育雛，其他鳥兒都不敢侵犯。暮雨中它銜蟲歸來，呼喚雛鳥卻無人回應。便用羽翼護住幼鳥安睡，整夜為巢穴擔驚受怕。家中小仆殘忍至極，徹夜守候在東邊屋檐下。扳倒鳥巢驚走母鳥，巢穴傾覆散落。一只雛鳥墜地而死，另外兩只還在嚶嚶哀鳴。天亮后看到竹根旁，螞蟻正圍著死去的雛鳥啃食。幼鳥弱小，全靠母鳥保護，沒了母親如何生存？母鳥悲鳴著為死去的雛鳥哀悼，似有無限深情。它飛進簾內靠近我的枕邊，再三哀鳴傾訴。這只鳥剛來筑巢時，巢就在近前的柱子旁。我本無傷害它的心思，人們都說此鳥通靈。如今它失去了棲身之所，這場災禍該由誰來懲治？我深感愧對這只鳥，感動得淚水浸濕冠帶。喚來小仆鞭打他的后背，即便他流血也不可憐。我向鳥兒再三拜謝，可內心的愧疚又如何平息？
《賓陽樓八景（為丘侍御作今存其三）》
谷城呼月
原文
微月瞰高樓，樓中酒初瀉。
旁見谷城山，孰為呼月者？
騰騰露光景，寂寂開迥野。
笑問圯上翁，何如此山下？
譯文
一彎新月俯瞰著高樓，樓中剛斟滿美酒。轉頭望見谷城山影，是誰在呼喚明月降臨？月光漸漸明亮，如騰起的清輝照亮四野，寂靜中，蒼茫大地豁然開朗。我不禁笑著詢問黃石公：比起當年授書的圯橋，這谷城山下又有怎樣的風景與故事？
