——道本無心，因入這紅塵，才成了佛。
失名姓故人偏相逢
事情發(fā)展到這個地步，是萬萬沒有料到的。
白骨夫人自唐僧師徒手底下詐死逃脫，瞞過滿天神佛和那孫悟空的法眼，好不容易躲到這人間一隅，修養(yǎng)生息。
因她失了皮囊，又被挫傷修為，沒了幻化的本事，正支楞著一副骨架傷懷不已。原本吃了唐僧肉可以枯骨生肌，不曾想賠了洞府，折了心腹，再不敢去尋晦氣。
偏叫她遇上了機緣。
這南莊桃林里的一位孤女，頂合適的一具肉身。人間少有的極陰脈，正好能與妖骨相融。雖然比不上唐僧肉，好歹聊勝于無。
但這孤女身懷龍氣，妖邪不侵。
所以這機緣也是有限得很。
白骨夫人守著這有限的機緣煎熬了幾年，眼看著孤女從垂髫韶齡長到及笄，又從及笄長到桃李年華，妍妍灼灼與花相娉。埋在土里積灰的白骨夫人表示分外心苦。
若是如此也就罷了。
不想還是碰見了冤家。
那時三界盛傳齊天大圣誤殺了凡人，被唐僧逐出師門。又鬧出真假猴王的事情來，委實是熱鬧了一番的。近幾天聽了土地和城隍的幾句嘴碎，說這會師徒四人已經(jīng)到獅駝國了，大約沒幾年就要修成正果。
所以那人來到這桃林里時，她還是怔了一下的。
只是這一襲道袍素冠的，確實有那么幾分熟悉。尤其是那仙風道骨中難掩的頑劣，尤其是那縮肩膀攀桃枝的渴慕，尤其是那一步三跳的不羈……
真真是他鄉(xiāng)遇故知，白骨夫人正不知是該呼一聲“大圣”敘敘舊，還是該趁著沒被發(fā)現(xiàn)趕緊開溜時，那人已經(jīng)在滿林子桃花香氣里嗅到了她的白骨尸臭。
有點熟悉。大圣心里道。然后閃身從地里刨出一具逃跑未遂的骨架，脊背上刻著四個熟悉的字“白骨夫人”。
所以說白骨夫人不愧是西游路上毫無背景而又智計卓絕的狠角色，正當大圣迷茫于天下間究竟有幾個白骨夫人時，她已經(jīng)給自己找好了活路。
她反身抱住這人的大腿哭號道：“大圣~小妖苦啊~四海飄零，無家可歸啊~”
那人原本溢起的殺心，轉(zhuǎn)瞬又被擊得潰散，雖然知道她信口雌黃，手里的殺招卻不由收了一下。
然而還是一頓揍。
大圣憤憤的想：普天之下，打不死的妖怪最是可恨。
算心機癡人遇驚鴻
大圣在此，那取經(jīng)路上的又是誰？那日大雷音寺里被打死的真是六耳獼猴？光明磊落如您又為何要摒棄真身化作道人模樣？這般大逆不道的問題白骨夫人自是不敢問的。同是天涯詐死妖，往事哪堪再回首······
從此這林子里便住著一大一小兩只妖怪和絳娘這一個凡人。
降娘原不是這林子里的人，只是家道中落，命途多舛，不得不困居此地。
這里清凈而隱秘，是她余生最好的歸宿。
每日里她掃好花徑，就在階下呆呆坐一會，對著矮墻外的桃林怔怔出神，彼時大圣和白骨夫人在林子里斗法斗得風聲水起，妖風一陣急一陣慢，揚起的碎玉亂紅在空中飄飄蕩蕩，落在庭前。少女不諳世事，只當是落紅有意，便仰著臉淺淺一笑。坐了片刻，便又起身回房，周旋于織機和灶臺中。
另一間屋子掛著鎖，絳娘少有打開的時候。不單白骨夫人好奇，大圣也曾偷偷摸進去看過，這一看，不由驚得毛骨悚然。
屋子里昏暗沉晦，寒光幽微下，只一盞青燈，和滿室靈牌。
從此對絳娘刮目相看。
她看起來并不知道自己與兩個妖怪同居一處，一個對她的桃林虎視眈眈，另一個對她的肉身虎視眈眈。如同過去的十幾年一樣，她日出而作日落而歇，自給自足，與世隔絕。
過得清寂而淡泊。
然而她寫下的詩句，又分明是不甘落寞的。
素艷明寒雪，清香任曉風。
可憐渾似我，零落此山中。
少女孤芳自賞的惆悵被白骨夫人琢摸得透徹。
于是在那個清明踏青的好時節(jié)里，迷路的士子，獨居的少女，隔著門扉驀然一瞥，討水的灑了水，扶枝的折了枝。
此處桃花灼灼，果然迷人眼，亂人心。
他說他叫崔護。
她道閨名絳娘。
一個是三千里晴空縹緲，驚雷驟響；一個是十數(shù)年枯潭死水，乍起波瀾。
白骨夫人搖曳著殘軀探出地面，遠遠望著他們，老懷欣慰。
此便······足矣。
大圣是不會懂的。他興許能從蛛絲馬跡里探查出絳娘的身世，或者隱約察覺白骨夫人所圖不軌，但他不會知道人間情愛有多瘋狂，也就不會明白這洪水猛獸的可怕。
早在五行山的百年歲月里，或更早以前靈臺山菩提老祖座下，他道心澄明，斬盡凡心。
而等到他終于后知后覺了絳娘的變化，終于動怒。
勸情根紅顏謝枯骨
彼時絳娘正纏綿病榻，只見床前憑空摔下來一具枯骨，又現(xiàn)出來一個怒發(fā)沖冠的素衣道人。
當時的情況略有些尷尬——白骨夫人雖是具看不出哀喜的枯骨，但身形總歸狼狽；大圣怒不可遏，卻驚覺此事太過荒唐，竟是一時語塞無從說起。這場人與妖的首次會唔，險些斷送在一片死寂當中。
倒顯得絳娘藝高人膽大，強撐著身體坐起來道：“二位友鄰到訪，小室蓬蓽生輝。”
瞬間就顯得落落大方，深藏不露。
白骨夫人起身拍拍塵土，遠遠坐在門邊。大圣約是叫人給了臺階，面子上十分順暢，便施恩似的上前為絳娘把了脈——嗯，極陰脈，短命得很。
大圣訕訕然收回手，道：“你雖然生來短命，但若沒有這廝作孽，此刻倒還走得舒坦些。”
他凌空一抓，門邊縮著的白骨夫人便嗖的到手，而后一把摔在絳娘床前，但憑處置。
絳娘到底是歷盡滄桑處變不驚，這般陰森森的枯骨湊在眼前，生生是沒喊出來。
“作······孽？”
大圣想了想，便將白骨夫人如何覬覦她的肉身，如何引來士子敲門，如何叫她動情傷身一一道來，敘畢語重心長道：“有道是清心養(yǎng)性，寡欲養(yǎng)神。凡人七情過甚，往往傷及心脈。若非她引你動情，心神俱傷，也不至于折了壽元。”
絳娘低著頭聽了許久，方道：“折了······又如何？”
“空熬年歲，又有何益？”
“身染紅塵，二十年亦足矣；枯坐禪林，兩百年也無趣。”
所以說凡人的心思你別猜。大圣早年渡海求道，修的就是長生，沒曾想世上還有活膩了的人。不由在心里嘆了一聲：本是修道的根骨，卻入了紅塵的魔障。
可惜。
只聽見她似乎又笑了一下：“其實我感激她。”
這桃林里實在冷清，要憑兩個妖怪來添點人氣。每日里，她掃過花徑，閑暇無事便坐在庭前臺階上，聽他們打鬧爭執(zhí)，哪怕看不見他們的身影，哪怕知道他們心懷不軌，卻仍覺得有趣。
她在這山中孤寂多年，便是兩個妖怪別有用心的陪伴都覺得快樂。更何況她還見過驚鴻，知過相思，也不枉踏入這滾滾紅塵。
既見君子，云胡不喜？
苦相思孤女終斷腸
絳娘的時日怕是并不多。
白骨夫人因顯露了妖身，便肆無忌憚的往她眼前跑，一遍遍的勸她將肉身獻出來，好縫魂續(xù)命。絳娘因有人陪著，也不嫌煩，就這么聽著。
大圣存了防備之心，就在遠處守著。知道這禁術的好處便是凡人也有了妖的長壽，壞處便是這魂魄縫在一處，便再沒有來生了。白骨妖也不知是得了什么魔障，上趕著破釜沉舟。
日復一日。
直到又一年的清明。
此刻白骨夫人正不遺余力的在床前諄諄善誘，一遍一遍不厭其煩將續(xù)命的好處娓娓道來。
大圣杵在梁上，冷眼旁觀。
庭院外不知何時來了人，徘徊左右，躊躇不止，喃喃細語，一字一句，卻是無盡相思意：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
二女不曾聽見這細細的哀嘆，倒是大圣蜷在一片陰影中緩緩抬起了頭。
好一個去年，好一個今日。這一片纏綿繾綣，到了大圣耳中又成了另一番模樣。
五百年寒來暑往，而今夢中歷歷在目的還是那隔了海的神州孤山上。此門是南莊桃林里寒酸的木扉，還是靈臺山斜月三星洞的石門；人面是流落山野的孤女降娘，還是隱逸無蹤的菩提老祖。
何處去者去了何處，笑春風者所笑何人。
他終于奔出去抓著那士子的前衫，想問他人間詩詞何故竟如此誅心，張嘴卻成了“你是······崔護？”
士子驚詫而茫然，望著這落魄的道人千回百轉(zhuǎn)，繼而大悟:“絳娘何在？”
大圣不知該如何擺布一個人的赤誠，屋里早已沒有凡人的生息。他怔了一會，側(cè)身讓出一條路。
士子進屋，不久傳來悲慟的哭聲。哭聲里或嗚咽著什么話，已聽不清了。
絳娘最終也沒有應了白骨精那廝的圈套，可憐她一番算計，枉為他人做嫁衣。
大圣俯首前行，只當身后是一場凡塵悲劇。卻聽見房中士子哭聲驟止，復又喜極而泣。
竟是絳娘死而復生。
妖氣······沒了。
大圣怎么也不會想到，白骨夫人會生生將絳娘的魂魄剝離。肉身假死，生魂卻在半空看著士子于床前哭訴衷腸，幾欲殉情。
既然生者可以死，那么死者為何不可以生？情之所至，縱然曾經(jīng)視死如歸若絳娘，此刻也終于動搖了。
白骨夫人素來深諳一個道理：禍福難料，人心易懂。世人只道死后萬事皆空，了無牽掛，卻只有她這個死過的人才真正懂得各中滋味。
她太懂了，懂人心欲望，懂男女私情。
否則幽冥哪來的望鄉(xiāng)臺，否則幽冥哪來的孟婆湯。
生人死人，都是愛計較的。
她終于如愿以償。
尾聲
許多年后，故事里的癡心男女早已壽終正寢，而吟游的詩人依舊感懷崔護的那首桃花人面，便愛屋及烏地鐘情于南莊里的這片桃林。
來往的行人愛惜這隔世的居所，卻又在某個月朗風清的晚上，分明聽見有女子凄厲哀嚎。
那是白骨夫人的悲慟。得了肉身的白骨夫人失去大半的修為，如此代價也沒能阻擋她容顏老去。
若沒有這張臉，要這血肉之軀有何用？白骨夫人掩了面，戾氣席卷了滿樹的桃花，落紅如刀，像一場瘋魔的舞。
桃林深處，傳來一聲毫不遮掩的嗤笑。
人世間哪得兩全。
后續(xù)：兩世琵琶
