???????很多時(shí)候我忍不住在想，我的一個(gè)決定對今后自己的人生有多大的影響，我不知道。我只是慢慢知道：每個(gè)人的人生道路只屬于他自己，只能走唯一的一條，無法改變，因?yàn)闀r(shí)間不可逆，一旦邁出一步就無法退步，我們只能慢慢的一步一個(gè)腳印地走，不敢回頭，也無法真正回頭。

? ? 也許過去的永遠(yuǎn)無法再回來，也無法改變，比如我們的青春，我們所做的并所經(jīng)歷的每一件事，我們遇到的每一個(gè)人，都無法在那種情形下重現(xiàn)了。時(shí)間改變了我們每一個(gè)人，時(shí)間刷新了每一件事。我們追求的東西，好多事情，一旦過去就無法改變，這時(shí)我們只恨不得時(shí)光能夠倒流，來改變我們當(dāng)初懊悔的決定。

? ? 常常看到小說或影視作品眾想象出來的時(shí)光倒流機(jī)器被發(fā)明出來，或者某種超自然的力量讓人物回到了過去的特定時(shí)刻，企圖改變?nèi)祟悮v史或“小我”的過去。但是我想，這種文學(xué)想象出來的東西，只是為了從心理上彌補(bǔ)人們對過往的遺憾。改變的應(yīng)該只是一種假象，假使真能回到過去，那也只屬于另一個(gè)世界，改變的也只能是過去的時(shí)刻，即使被改變，也與原先的世界無關(guān)。于是人們悲哀的發(fā)現(xiàn)，過去根本不可能被改變，“可能”都變成了另一個(gè)世界的東西。這一切都是時(shí)間的關(guān)系。

? ? 孔夫子說，逝者如斯夫，不舍晝夜。佛說，一切皆流，無物常駐。希臘哲人說，人不能兩次踏入同一條河流。無不說明同一個(gè)道理。時(shí)間像水流一樣，永不停息，永不可逆，流走一切，流過之后，它不會再讓物質(zhì)重新排列成一樣的世界。時(shí)間可能只是一種人的感覺罷了，因?yàn)槲覀兛吹轿镔|(zhì)的流動(dòng)才感覺到時(shí)間，假如物質(zhì)停止流動(dòng)，一切都一片死寂，將不會有時(shí)間的概念，人的生存也就沒了任何意義了。

? ???? 原來，是時(shí)間讓世界變得精彩，讓人生變 得有意義，一切不會重來。時(shí)間代表流動(dòng)，流動(dòng)讓一切都沒有返回的可能。——但是，這是不是太殘酷了？

? ??? 如果當(dāng)時(shí)是另一個(gè)決定，就構(gòu)成了另一種可能，這個(gè)可能又衍生出更多可能，乃至無窮無盡，每一個(gè)可能都有通往另一個(gè)世界的岔路口，大千世界如恒河之沙，難以計(jì)數(shù)。那里有無數(shù)個(gè)可能無數(shù)個(gè)我，他們正經(jīng)歷著和我不一樣的人生。

????? ?隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在人們已經(jīng)能用計(jì)算機(jī)模擬一個(gè)世界，就像電腦游戲，造出很多NPC人類和其它各種東西，他們在那個(gè)虛幻的世界里面繁衍生息，生老病死，他們演繹自己的人生，就像我們真實(shí)世界一樣真實(shí)，我們可以像上帝一樣控制他們，他們是計(jì)算機(jī)里面的各個(gè)程序。——如果計(jì)算機(jī)足夠發(fā)達(dá)，虛擬世界足夠復(fù)雜的話呢？

? ??? 就像電影《黑客帝國》一樣，有不少人就有這樣的想法：我們的現(xiàn)實(shí)世界是否也是虛擬的，就像這計(jì)算機(jī)程序一樣，每一個(gè)人都是這個(gè)復(fù)雜虛擬世界的程序，我們都被設(shè)定好了一切參數(shù)，逃脫不了自身的局限，逃脫不了所謂宿命。據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)有科學(xué)家找出并證明現(xiàn)實(shí)世界的分辨率了，這是虛幻世界的有力證明。

?????? 但何為虛幻，何為真實(shí)？沒有人能說清楚。就像莊周夢蝶，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。說明虛幻與現(xiàn)實(shí)并不是經(jīng)緯分明。?

? ???? 既然世界虛幻，人生如夢，又何必執(zhí)著，人應(yīng)該追 求什么？追求幸福，遠(yuǎn)離痛苦。所謂幸福，所謂痛苦，皆由心生，無物永駐。我們總是希望將美好留駐，長些長些再長些；讓痛苦遠(yuǎn)離，短些短些再短些。

? ? 《金剛經(jīng)》說“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應(yīng)做如是觀”。外在的一切都是心的變現(xiàn)，都是不實(shí)的；同時(shí)，境又決定了心，佛教還說“心本無生，因境有，”說人們眼中景物的好壞，與人的心情的好壞有很大的關(guān)系。這是絕對的真理。

? ??? 我們的思想是不是都是現(xiàn)在或去過所看到、所聽到或所觸及到的外在而留下來的記憶？如果沒有外面的境界，我們會有這些記憶、思想、或念頭嗎？肯定沒有。但我們一般人通常做不到這一點(diǎn)，包括一些修行人，因?yàn)樾睦镫m然知道外在的不實(shí)，但還會把幻當(dāng)作真。

? ???? 佛不是說把一切都看成虛假，佛只是教導(dǎo)我們，不執(zhí)著于痛苦與恩怨，很多事情過去的都可以放下，我們只活在當(dāng)下。把一切糾結(jié)于痛苦的不利的想法都放下了，這豈不是人生最幸福、最快樂的事嗎？?

無戒265極限訓(xùn)練營 第4天