海子說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡”。

當社會發展到以至于人人都不必為溫飽擔憂，偶爾會有一筆積蓄，追尋更高程度的自由與享受，夢想變成為無數人的精神所向。就如高曉松為許巍新歌寫的詞那樣：“生活不止當前的茍且，還有遠方的詩和田野”。這與海子所追求的也不謀而合。追尋這一夢想的，大多都是人們所稱的文藝青年一類。他們中有許多為了自己的遠方田野夢，放棄大城市中穩定的高薪收入，獨自背上行囊，承受路途風險而孤獨前行。許多人都不理解這種行為，把他們貼上許多負面標簽，比如幼稚，沒長大，不懂事，不負責...說出這些話的人大多都是已有子女的中年男女。當經歷過衣不蔽體，果不食腹，生靈涂炭的歲月后，他們懂得生活的不易，懂得工作的重要性。可他們的精神境界無論如何也不能與那些追求自由和夢想的年輕人相提并論。

一顆永不滿足，勇于探索世界的心猶如那棵唯一的也最炙熱的太陽，給人以希望，激發心中最原始的渴望。探索世界是偉大的。在決定邁出的第一步，也就已經超越了絕大數。你在也不用偽裝自己，你所做的只是讓自己完全袒露，釋放所有沉積的怨憤，痛恨，痛苦，孤獨。一路上的風景會變成你最為交心的朋友，陌生人不再陌生，而變成你路上的指南針，給予幫助和指導，教會你成長。

遠方的風景總是美。在連綿不亙的山谷中，支起一頂帳篷，仰望星空，聆聽野谷山丘的呼吸聲，溫和而均勻，云雀們依依向你道聲晚安，小草也挺直了身板使勁給你撫慰。滿天的繁星眨巴眨巴眼睛，幻化成風姿綽約的窈窕淑女，宛如奧林匹斯山上的繆斯女神，把那琴棋書畫演繹得淋漓盡致，甚是嫵媚。沉睡的大地也鼾聲四起，熱鬧極了。這就是遠方。

追尋遠方是認清自我的過程。窺探四周，有多少人能夠清楚的了解自我，明白自己的追求目標。這個社會充斥這太多雜念與亦虛亦幻的事物，每天為了五斗米而折腰，丟棄了最重要的靈魂，如行尸走肉般，雖生尤死。在如此不堪重負的社會現實下，只能顧及那一簞食，一瓢飲的生活。可如果追尋遠方，去到那向往依舊的田野，你就不必忍受各種折磨與束縛，也再也不是金錢的奴役者。那“殊死者相枕頭也”的官場，明槍暗箭的社會關系都統統拋擲腦后。一旦心靜如鏡，無所迫，無所掛，埋葬已久的本我就會起身跳出去，清晰的呈現在你面前。你會模仿起走路姿態，談話方式，領悟其所道出的人生大道理。你變得不像自我，而更像內心投射出的影子，一顰一笑，都是那樣自然，純真，潔白。此刻，你才活出真正的自己。

山水田園詩人陶淵明，在面對人生抉擇時也經歷過矛盾與彷徨，從而寫出“既自已心為形役，系惆悵而自卑”如此令人動容的話語。最終他依然聽從內心，歸于自然，用最真摯凝煉的語言把山水定格在筆尖下。我想，對于正在經歷同樣的矛盾彷徨的現代人，如果能像陶淵明那樣，像海子那樣，把現實放下澹泊名志，寧靜致遠，每個人都會找回自我，襟懷坦蕩。