? ? ? ? 在歷史的長(zhǎng)河中，教育家們以他們獨(dú)特的精神風(fēng)貌和深邃的教育思想，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。陶行知的“來(lái)先生”（實(shí)干為要）與楊絳的“人生三個(gè)自覺(jué)”，便是這精神財(cái)富中的璀璨明珠，共同勾勒出了教育家精神的深刻內(nèi)涵。

? ? ? ? 一、實(shí)干為魂：陶行知教育理念的生動(dòng)實(shí)踐

? ? ? ? 陶行知的“來(lái)先生”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)干的重要性。他提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)際生活中去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。這種實(shí)干精神，是教育家對(duì)知行合一的執(zhí)著追求。

? ? ? ? 我們學(xué)校是一所鄉(xiāng)村小學(xué)，依托梧州豐富的六堡茶、中草藥資源和遠(yuǎn)銷珠三角的大同村菊花，組織全體教師積極響應(yīng)陶行知的教育理念，開(kāi)發(fā)了一門(mén)勞動(dòng)教育校本課程。學(xué)生們不僅在課堂上學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)，更在校園里開(kāi)辟了六堡茶、中草藥、菊花、24節(jié)氣勞動(dòng)實(shí)踐基地，親手種植作物、養(yǎng)護(hù)花草茶苗。通過(guò)親身參與勞動(dòng)，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了農(nóng)耕技能，更在實(shí)踐中體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛與喜悅，培養(yǎng)了解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神，更根植了愛(ài)家鄉(xiāng)的民族自信。老師們的這種實(shí)干精神，正是教育家對(duì)知行合一的生動(dòng)詮釋。

? ? ? 二、自覺(jué)為舵：楊絳人生哲學(xué)的教育啟示

? ? ? 楊絳的“人生三個(gè)自覺(jué)”是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人生態(tài)度的深刻闡述。她提出，人要有自知之明、自信之力和自強(qiáng)之志。這三個(gè)自覺(jué)，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的指南，也是教育家精神的體現(xiàn)。教育家們正是以這種自覺(jué)精神，不斷地自我反省、自我激勵(lì)、自我提升，從而在教育領(lǐng)域中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。

? ? ? ? 三、實(shí)干與自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一：教育家精神的核心

? ? ? ? 將陶行知的實(shí)干精神與楊絳的自覺(jué)精神相結(jié)合，我們不難發(fā)現(xiàn)，教育家精神的核心在于實(shí)干與自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)干是教育家精神的基石，它要求教育家們腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐；而自覺(jué)則是教育家精神的導(dǎo)向，它引導(dǎo)教育家們不斷審視自我、提升自我。

? ? ? 在教育實(shí)踐中，這種實(shí)干與自覺(jué)相結(jié)合的精神顯得尤為重要。教育家們不僅要敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，還要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，不斷追求教育的真諦和價(jià)值。正是這種實(shí)干為魂、自覺(jué)為舵的教育家精神，推動(dòng)著教育事業(yè)不斷向前發(fā)展，為人類的進(jìn)步和文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。