? ? ? ? 今天回母校參加導師辭世20周年紀念活動，傾聽先輩們回憶恩師光輝的生命歷程，他老人家音容笑貌又浮現在眼前，正如一位前輩說的：感覺陳先生從未離開我們，他一直活在我們的心中。
? ? ? ? 用生命能量的邏輯看來，這句話可不是敷衍套話，而是真實感受，因為我相信人有靈魂，肉體雖然逝去，但靈魂依然活著，并跟我們的靈魂在交流。
? ? ? ? 要解釋這個問題，首先要明確生命的本質，然后才能推理出肉體死亡和靈魂轉世的邏輯，從而明晰怎么對待和祭祀逝去的先人才是正確的。
? ? ? ? 按生命能量理論，生命的意義就是吸收聚合宇宙能量使其變得更高頻、更和諧，通俗的說就是讓世界變得更美好（和諧就是美）。
? ? ? ? 人的肉體只是能量汲取聚合的工具，肉體終歸要死亡，而生命留下的是肉體聚合而出的高級正能量（靈魂或者生命場）。所以肉體死亡后就是一堆等待分解的低能量物質，但靈魂還會存續轉生到別的肉體繼續進化。
? ? ? ? 把人和電腦類比一下就會更加清晰：肉體是硬件，靈魂（精神）是軟件，電腦存在的價值是運行的結果（對人有用的數據信息）。造物主就相當于操作電腦的人。電腦硬件壞了就修，不能修了就扔掉，換個殼子繼續運行程序才是根本。不管你的屏幕多大、外觀多美、運行多快都是輔助價值，電腦的根本價值是操作系統和各種軟件及其運行數據，硬件壞了扔掉，但這些軟件和數據一定要拷出來到新硬件里繼續運行。
? ? ? ? 電腦運行需要外部輸入能量（電），人活著需要從外部吸收能量（呼吸，吃，還有能量共振加持）。最好的電腦是以最低的能耗運行出最多的結果。活的最好的人應該是以盡可能低的能量消耗汲取盡可能多的能量。再解析一下，就是不做壞事（少消耗能量）、多做善事（吸收的能量大于消耗的能量）。
? ? ? 這樣看來，對肉體死亡的悲傷、眷戀、祭祀應該是沒有意義的，但是肉體里曾經寄存的靈魂轉生到別的肉體里了（有的靈魂可能還要停在混沌狀態一段時間等待轉生？），這時靈魂應該還需要活著的人時時記起ta，念起ta的好，這是給ta加持正能量，讓這個靈魂繼續充盈成長。
? ? ? ? 所以給活著的人留個時常能想起紀念自己（靈魂）的提示物是有意義的。因此個人比較認同古人家族祠堂的方式，設個靈位寫上名字，在生日啊、忌日啊親友來燒柱香、念叨念叨祝福祝福，就是給在別處生活的祖先們的靈魂加持了（可能后來要祭祀的人太多，索性就定個日子大家一起祭祀了，這可能就是清明節的緣起？）。
? ? ? ? 再引申一下，靈魂需要親友時常的祭奠加持，那前世總得做個好人做點好事至少不該做壞事吧？否則念叨你的就不是加持而是減持了吧？！這就能簡單推理出佛教的主張：諸惡莫做，眾善奉行！
? ? ? ? 當然做了很多善事的人得到的祝福和祭祀肯定是很多的。就如我的導師，去世20年了依然有那么多人在懷念他，他的精神和學術成果依然在惠及社會和眾人。我們紀念他，相信他老人家的靈魂一定會得到加持！
? ? ? ? 愿老師的在天之靈得到我們的加持而充盈滿滿！！！
? ? ? ? 我們要以老師為榜樣，正直做人、認真做事，愿我們的靈魂也得到更多的加持！！！
