備注：1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的，特別是甲本（我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過的）。

所以未來每一章前面我都會(huì)寫兩版文字——通行版&帛書甲乙本版，以便大家對(duì)照糾錯(cuò)，通行版的文字是按上面圖片的這本書摘抄的。

但是解讀，都是按帛書甲乙本的來解讀，歐耶！

好了，現(xiàn)在開始～

通行版本：

道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。

帛書甲乙本矯正版：

道沖，而用之又弗盈也。淵呵，似萬物之宗。湛呵，似或存。吾不知誰之子也，象帝之先。

羅博士解讀：

道沖，而用之又弗盈也：“道”像一個(gè)中空的器皿一樣，總保持一種中空的狀態(tài)，從中化生萬物，但永遠(yuǎn)不會(huì)滿，永遠(yuǎn)保持虛空的狀態(tài)。

（沖：一種解法同“沖”，一種解法同“盅”。）

啟發(fā)：這又是“天之道”的秘密。如果我們做什么事情也能模仿“天之道”，保持一個(gè)中空的狀態(tài)，虛心的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不驕傲不自滿，人生就會(huì)更沉穩(wěn)進(jìn)步，更順利從容，更容易創(chuàng)造和接納，更會(huì)看到一個(gè)廣闊的天地。同時(shí)，虛空的狀態(tài)更容易與“天之道”接軌，從而你就更容易了解很多“天之道”的智慧。

淵呵，似萬物之宗：“道”深遠(yuǎn)、深邃啊，像萬物的起源。

湛呵，似或存：道深遠(yuǎn)啊，好像是存在的。

吾不知誰之子也：“道”是創(chuàng)造我們世界的源頭力量，但我卻不知道是誰創(chuàng)造了“道”，不知道它是誰的兒子。

象帝之先：“道”呈現(xiàn)出的規(guī)律，是我們現(xiàn)在能看到的實(shí)有世界的之前的力量。（象：呈現(xiàn)出的形態(tài)、狀態(tài)。）

老子承認(rèn)我們認(rèn)識(shí)的局限性（不知道“道”從何而來）。

老子告訴我們，“道”體現(xiàn)的規(guī)律是排在前面的，我們看到這些所能體現(xiàn)出來的神明，只是這規(guī)律的執(zhí)行者和監(jiān)督者。

我們要搞清楚序列，應(yīng)該尊重道的規(guī)律、法則、密碼，心中向善，為眾生做事，我們這個(gè)世界的天地、神明自然就會(huì)來加持你。

“不做虧心事，不怕鬼敲門”也是這個(gè)道理，只要我們按照道去執(zhí)行去做，就算有鬼神，他們也是會(huì)來幫你的，這是我們?nèi)松摹疤故帯贝蟮馈?/p>

可以點(diǎn)贊哦么么～

以上正文內(nèi)容均來自喜馬拉雅聽上羅大倫博士的“每天聊點(diǎn)《道德經(jīng)》”，如果我總結(jié)的文字有差異或者不到位的地方，那的確是果然童鞋目前的理解有限，還望大家諒解。