周末有空去看了即將下映的音樂劇《獅子王》，不愧是史上最受歡迎的音樂劇之一，整部劇情充滿張力，人物形象飽滿。下面我就從自己了解的精神分析的角度，簡(jiǎn)單分析一下辛巴成為獅子王的三個(gè)過程。
（版權(quán)所限，音樂劇本身不能拍照，以下照片出自經(jīng)典電影《獅子王》，侵刪。）以下解讀包含劇透。
第一部分：本我
辛巴第一次站在山頂，認(rèn)識(shí)到自己榮耀大地繼承者的身份時(shí)，看到的是絕對(duì)的權(quán)利和自由。這種自由是狹隘的、片面的，以為做了國(guó)王就可以為所欲為，這正是本我的典型特點(diǎn)：最為原始、滿足本能沖動(dòng)的欲望。因此在本我的驅(qū)動(dòng)下，有了下面帶著娜娜闖入大象墓園、差點(diǎn)葬身鬣狗腹中的情節(jié)，幸得父親木法沙相救。
這個(gè)情節(jié)也可以解讀為：不斷被欲望膨脹的本我，注定是要被外界吞噬的。
第二部分：超我
經(jīng)歷父親之死、被彭彭丁滿收留，辛巴就把自己和父親的回憶沉入腦海最深處，一直到被娜娜和大祭司找到。大祭司帶他到水邊，看到了父親的幻像，他才意識(shí)到屬于自己繼承者的責(zé)任：要回歸榮耀大地，要奪回王位，要讓榮耀大地重新成為水草豐美的宜居地！
直面自己的身份不再逃避，這次辛巴看到的是身份，是他對(duì)于子民的責(zé)任，這是典型的人格結(jié)構(gòu)中的管制者超我在發(fā)揮作用。超我由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，是人格結(jié)構(gòu)的最高層，是道德化的自我，由社會(huì)規(guī)范、道德倫理和價(jià)值觀內(nèi)化而成，其形成是社會(huì)化的結(jié)果。
但是，如此理想化的超我也有著致命的弱點(diǎn)。是什么弱點(diǎn)呢？
第三部分：自我，本我、自我超我的和諧共處
并不是簡(jiǎn)單地回到榮耀大地、喊出“我才是真正的國(guó)王”就能成為獅子王。刀疤的一句：“告訴他們，誰(shuí)應(yīng)為木法沙的死負(fù)責(zé)”就能讓辛巴步步后退。
這是因?yàn)樵谛涟偷男哪恐?，父親之死是個(gè)意外，本我并不想背負(fù)這個(gè)責(zé)任；但事實(shí)就是父親是因他而死，代表道德的超我一直被辛巴自己壓抑不肯面對(duì)（這就是超我的致命弱點(diǎn)：站在道德的制高點(diǎn)要求你做到某事，卻沒有相應(yīng)的方法論，在突如其來的壓力面前要如何防御呢？）；當(dāng)有外界（刀疤）揭露事實(shí)、帶來壓力時(shí)，這個(gè)時(shí)候只有喚醒自我進(jìn)行解決了。
超我和本我?guī)缀跏怯谰脤?duì)立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。若個(gè)人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產(chǎn)生焦慮時(shí)，自我就會(huì)幫助啟動(dòng)防御機(jī)制。防御機(jī)制有：壓抑、否認(rèn)、退行、抵消、投射、升華等等。
所以辛巴一邊在超我的驅(qū)動(dòng)下說出那句絕望的“I am”，一邊在自我的保護(hù)下步步后退進(jìn)行自我防御，并開始進(jìn)行自我陳述辯護(hù)。因此我認(rèn)為，直到辛巴說出那句絕望的“I am”，才達(dá)到了本我、超我和自我的和諧共處，能夠直面自己的辛巴，外在呈現(xiàn)的自我才有力量對(duì)抗刀疤，這是他真正成為“獅子王”的標(biāo)志。
你呢?你的自我認(rèn)知到了哪個(gè)階段？內(nèi)在想要打農(nóng)藥看劇睡懶覺吃垃圾食品的本我，和道德感約束要做好兒子好女兒好員工好老公好老婆好爸爸好媽媽的超我，是否形成了一個(gè)足夠強(qiáng)大自控和諧的自我，來應(yīng)對(duì)外界可能越來越復(fù)雜的壓力呢？
除了劇情外，歌舞、舞臺(tái)設(shè)計(jì)甚至是道具都是《獅子王》值得推薦的理由。我最喜歡木法沙、刀疤和成年辛巴三個(gè)人的獅子王面具，木法沙威嚴(yán)、刀疤復(fù)雜、成年辛巴勇敢，各有各的特色，但都充滿王者風(fēng)范。
10月8號(hào)，在結(jié)束第500場(chǎng)演出后《獅子王》音樂劇就會(huì)離開中國(guó)。這個(gè)國(guó)慶，要不要現(xiàn)場(chǎng)感受一下世界頂級(jí)音樂劇的魅力呢？
