五百面前，西方有位著名的哲學(xué)家笛卡爾提出了著名的一句話：我思故我在。五千百年后，東方有人在他的基礎(chǔ)上提出了：我感知故我在。
不解深意的人以為：我思故我在和我感知故我在是一個(gè)意思。其實(shí)不然，思，強(qiáng)調(diào)的是思考，是一個(gè)人的腦力活動(dòng)。而感知，則包含了有生命物體的一切感受，你可以不思考但不可以不呼吸，一呼一吸便是生命的一個(gè)輪回。人（乃至所有動(dòng)物）活在世間，都有感知，無論這中感知是好是壞，憂愁還是喜悅，啃骨頭或者討飯，笑或者哭泣，都在感知。
有人說植物瓦礫之類沒有感知就不存在了嗎？站在人的角度來說感知不到的就是不存在，如透在過門縫的陽光空氣中可以觀察到很多灰塵，但平時(shí)我們感知不到它，忽略它的存在，只有在極端情況下才予考慮。無情物沒有感知功能，它們感知不到自己存在，“存在”是有感知功能的人賦予它們的。
如果你哭泣時(shí)心里只有哭泣，沒有其他，生命變化作忘我的哭泣。如果哭泣時(shí)還想到有個(gè)生命在扮演和感受這些，如同白駒過隙，瞬間即逝，生命沒有任何多余的副產(chǎn)品，就學(xué)會(huì)了珍惜。不把自己陷于里面，你就能凌駕于生命之上，用一顆平等心看待差異，沒有煩惱。
中醫(yī)大夫說：純陽則仙，純陰則鬼。我們?nèi)祟愂顷庩栒{(diào)和物，吃五谷雜糧生百病，包括精神疾病，半仙半鬼，此時(shí)仙彼時(shí)鬼。做仙還是做鬼全在自己。孔子說：我欲仁則仁矣。同樣你欲仙則仙，想鬼則有鬼。一般人是沒辦法拜托本有陰陽對(duì)自己的束縛的，但有追求的人可以通過長(zhǎng)期有意識(shí)地鍛煉，改變自己的身體及精神，達(dá)到目的。
不管仙還是鬼，都是一種精靈感知自我的存在形式。我們工作，生活，談感情，說理想，乃至包括追求，奮斗的過程，無非是生命存在的一種表達(dá)形式。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，你會(huì)笑我的感知比你的實(shí)干低劣嗎？
佛經(jīng)說：心生萬法，心生萬法生，大亨嘲笑乞丐無知又貧窮，李叔同辭去了溫柔鄉(xiāng)，伴了青燈黃娟，到底誰是人生的智者，誰是贏家，恐怕科學(xué)也沒有定論。
無知者活在自我感覺里，謙卑者活在萬法的演繹里，我這個(gè)愚蠢的人活在自己的世界里。萬物與我為一，我即是世界，同時(shí)有個(gè)“我”存在，必不能替代世界。“體會(huì)”是真實(shí)的自我，我感知故我在。
