耳朵貼著枕頭，我正睡晌午覺，突然感到耳邊有金屬聲亂響，翻身下看：對床的“回回”正趴在桌子上專心嚼著吐司面包，不時“咕嚕?！钡睾戎虢镅b的紙盒牛奶，腳搭在和床相連的金屬架上抖著。

　　這小子攪了我的美夢自然讓我生氣，但平心一想不覺對他流露出一絲憐憫來（我是常以這種悲憫之心自傲的，因為這樣悲憫起來好像就有了一種高級的修養，佛不也是這樣愁苦的嗎？）：放假時節，離家近的都回家療養，好奇心未泯的也多去相約出游，學校人物稀少，出去閑逛的熱情自然大減，加之疏懶成性，一旦錯過了清真食堂飯點兒他就吃不上飯了。雖說其他食堂有的營業時間頗長，距離寢室很近但他卻絕不踏進一步，什么外賣和各種路邊小吃也俱和他無緣。就連我給他代買的泡面他也要把面餅和三個配料包的成分說明看上小半天！他就是這樣虔誠地遵守著安拉的教化，一點兒不含糊。我搞不明白為什么回民不吃豬肉，開始我對小D的見解頗為相信“因為那是他們的圖騰！”，他倚著墻嘴角飛著白沫“每個民族早期都有圖騰崇拜,就像我們的圖騰是龍，我們是龍的子孫！”在聽到咆哮之后我對“民族的自尊心”這個詞是較為敏感的了，雖然豬也很聰明。

　　我一向是對一切宗教抱著鄙疑的態度的，常以無神論者自居（雖然有個晚上在路上聽了同學講的“切身經歷的鬼故事”感到風有點涼）。當一個基督徒死纏爛打要把我拉下水的時候我十分后悔留電話給陌生人，每當一個演講的老師或者什么成功人士在臺上表明他（她）的宗教信仰我都會不自覺地把他（她）的學問打個對折。雖然佛學的禪宗很有玄奧的門面但我也只比較恒河沙和海南沙哪個更適宜打沙灘排球，有些人更喜歡實用的哲學。在我的世界里，宗教真是可笑的歷史殘留物——它只在蘋果落到牛頓腦袋上之前構筑一個漏洞百出的道德系統用以調和人與人的矛盾。我以為我們中國人是頂聰明的，因為從來不信宗教，雖然燒香拜佛，仍然我行我素。我們從來都不帶著宗教虔誠的迷霧看現實利益，即使是孔孟教化也不過講人情世故從來不亂造神仙。當然我們有的是神仙，西邊昆侖山上一批，東邊蓬萊島上一批，就是沒有天天盯著你看的那種，就是后來的神話也不過作為飯后談資罷了。

　　想到這里我有點慚愧，我居然不知道宗教現在還有這么大的魔力，竟能這樣虐待我的同學，讓他毫不含糊地每日三餐必爬三層樓梯，小心檢查一切食品配料表，雖然這也許對某些動物是個好事兒。