29029-陳了 7月5日
這個夏天，深圳的天氣陰晴不定，上一秒大太陽，下一秒雨澆得透心涼。早上9點10分，我開車堵在筍崗路上，雨點噼噼啪啪地打在擋風玻璃上，導航顯示前面全是綠色，可現實中的道路是豬肝紅——你們懂的，最堵的那種。我趁著堵車搜起了《桃花魚婆婆》的音頻，全是孩子們口齒不清的咿咿呀呀，可愛是可愛，真的費耳朵啊！雨勢最大的時候，我終于到了，遲到10分鐘。放好傘，跟阿渡老師、沛兒寒暄幾句，今天的主講老師——韓洪艷老師像個仙女兒似的出現了。我必須要說一下我心目中的韓老師，美麗、大方、溫柔、腹有詩書氣自華，以及非常標準的普通話，上課永遠是娓娓道來，聲音清脆，還總是打扮的那么漂亮，得體。（知道你們不想看這些，但是我就是要寫呀！）
這次精讀會的主講老師是韓洪艷老師，參與者有梅子老師、吳昊老師、芳芳老師、王玲老師，29期初級班和33期中級班的兩位同學陳沛兒老師和黃詩蘭老師，還有我。書目為國內原創優秀作品——《桃花魚婆婆》。這是一本細節非常多，信息量非常大，外表不怎么吸引人，讀完卻放不下的繪本。我們幾個人先是每人讀一段，將整個故事朗讀了一遍，再講一講心中的感受。
我讀完后的第一感覺是——感動。也有其他老師的感覺是——溫暖。
這是一個發生在湘西苗寨的故事。阿秀婆是一個獨居在遠遠的山中的老人，并且是寨子中大人眼里的巫婆，不讓孩子們靠近。但因為只有阿秀婆能用桃花魚做最好吃的酸魚，孩子們抵擋不住美食的誘惑，經常去找她討魚吃。而阿秀婆每次都會給孩子們最好吃的酸魚，還會給幺妹最多的魚——她從不說因為幺妹沒有爸爸媽媽，而是說因為幺妹最小。孩子們每次到山里撿了好吃的，也會給阿秀婆留一些。一次，孩子們在山里撿好吃的迷了路，又遇到了野豬的襲擊。阿秀婆突然出現，把野豬引向了斷崖。野豬掉下了斷崖，孩子們安全了，可是阿秀婆再也沒有出現。
接著，韓老師給我們介紹了一些背景資料，并和大家一起梳理了一遍書中的細節。
前面介紹過，《桃花魚婆婆》的故事是發生在湘西，而湘西有三邪：趕尸、放蠱、落花洞女等等。故事中的阿秀婆，就是傳說中會放蠱的巫婆——“草鬼婆”。
阿秀婆的形象，一開始出現在封面上，豁牙，皺紋，上挑的雙眉，又尖又長的指甲，手掌好像還放射出紅色的閃電。書中的文字是這樣描寫阿秀婆的：“阿秀婆一年四季都穿著黑色的大袍子，晃晃蕩蕩的。她有一根長長的煙桿，黃銅的煙嘴。要是惹惱了她，那煙桿往頭上一敲，只輕輕的一下，頭上就會鼓起一個包。”這樣的形象，難怪大家看到都說不喜歡。韓老師說，在之前的分享會上，孩子們第一眼看到阿秀婆，大多數的反應都是這是個壞婆婆，是個怪獸老婆婆。但了解了故事始末的我們就會知道，阿秀婆可不是什么怪獸老婆婆，她是一個孤獨的，會用桃花魚做酸魚的，善良的老婆婆。
從阿秀婆頭上戴的羽毛帽子推測，她應該是寨子中被“敬畏”的巫婆。人們因為她的“巫術”對她又敬又怕，她只得獨居在遠遠的山上，和動物們作伴。只有孩子們會去看她，吃她用桃花魚腌制的酸魚，還會默默的把從山上撿的好吃的放在她的門口。我想阿秀婆應該也感受到了久違的溫暖，把孩子們當做了自己的孩子，甚至在幺妹的身上看到了自己的影子。所以當阿秀婆打開那個裝著桃花魚的黑陶罐，她的臉上帶著驕傲的神情，她的身影也瞬間高大起來，不再是一個佝僂的詭異的老太婆，而是一個做好了飯菜等待孩子回家的母親。
在書中可以看到，孩子們離開阿秀婆時，畫面的鏡頭拉遠，出現了遠處尖尖的山石和長著獠牙的野豬；當孩子們在山上撿好吃的的時候，圖畫的左上角有阿秀婆的背影和她說的話：“別到北山去啊，那里有野豬。”這都預示著危險的到來。而當野豬伺機而動的時候，阿秀婆的身影也隱藏在同一片山石中，其實阿秀婆不僅看著孩子們走了好遠，更是一直在暗暗的守護著孩子們。
在野豬和阿秀婆對峙的那幅圖中，我發現野豬應該是剛當媽媽，出來捕獵應該是為了給孩子填飽肚子。這兩個形象的對峙，其實是兩個“母親”之間的對峙；而這兩個“母親”最終也都是為了自己的“孩子”，奉獻了自己。
在野豬追逐阿秀婆的幾幅圖畫中，繪者采用線條來表現了速度，也表現了阿秀婆保護孩子的決心。
書中寫到：“野豬掉下了懸崖。阿秀婆呢？我們哪里都找不到她。”我們也找不到她，直到韓老師放出這幅圖倒過來的樣子，天上拿一大片云，不正是阿秀婆咧著嘴在笑，而那個裝著桃花魚的黑陶罐，還放在房子前，阿秀婆還在守護著這群孩子啊！
韓老師問我，你認為阿秀婆是變成了那只大鳥嗎？為什么呢？其實我心里明白，阿秀婆應該是已經沒有了，但我真的希望她有魔法，變成了那只大鳥啊！
這時我們回過頭去看封面上的阿秀婆，是不是看到了她慈祥的微笑呢？
除了阿秀婆，書中的人物還有三個孩子：兩個小男孩和一個叫“幺妹”的小女孩。孩子們嘴饞去找阿秀婆討魚吃，但是他們害怕阿秀婆的長煙桿，更害怕阿秀婆下蠱，所以孩子們把手藏在背后，做出防止被下蠱的手勢。這里有一個細節要提一下，在前勒口的下方，有一行提示：讀本書的時候要用這種防止被下蠱的手勢：手握拳，大拇指夾在食指和中指之間。
在吃到桃花魚之前，有兩幅圖畫是孩子們想象中的阿秀婆，一張是阿秀婆的煙桿中飄出的煙，演示著她如何用魔法讓小老鼠幫她腌制桃花魚，孩子們都在想不要被變成動物；還有一張是在等待阿秀婆拿桃花魚出來之前，孩子們想象著阿秀婆在房子里運用魔法，讓小老鼠和黑陶罐上畫著的小人兒幫她腌制桃花魚。
當看到阿秀婆打開黑陶罐，孩子們的手全部張開了，這也說明，孩子們對阿秀婆已經是完全信任的了。當他們吃完魚離開的時候，走了好遠還在跟阿秀婆招手告別；當他們去山里撿好吃的，也總不忘給阿秀婆留一份。可以看到，孩子們和阿秀婆之間的聯結已經非常牢固了。
不得不提的是幺妹，她是三個孩子中唯一一個有“名字”的，也是最特殊的存在。根據查到的資料，“草鬼婆”是指有蠱的婦女，她們會把蠱放出去危害他人。而一般“草鬼婆”都孤身一人，無親無故。書中的幺妹就是這樣，她沒有爸爸也沒有媽媽，也因此在吃桃花魚時總能多得兩條。在版權頁，當三個孩子又一次去阿秀婆那個遠遠的山上的房子時，幺妹走在最前面，她肩上扛著那根長長的煙桿，而走在最后的小男孩又一次把手背在身后，做出了防止被下蠱的手勢。這在預示什么呢？幺妹就是下一個阿秀婆嗎？
除了上面說到的人物，在書中還有三種小動物貫穿始終，那就是烏鴉、貓和小老鼠。烏鴉在寨子中刻了圖騰的樹上和阿秀婆的房頂上都可以看到。有趣的是貓和小老鼠。書中一共出現了70余只小老鼠，它們是阿秀婆的得力幫手，阿秀婆的房子里、包包里那些小眼睛，都是小老鼠的小眼睛；貓呢，則是跟著孩子們去討魚吃而不得的存在。在版權頁后面那頁的“桃花魚制作方法”中，可以看到貓要偷魚，小老鼠們拿著針去驅趕的有趣畫面。
小老鼠的重要性，還體現在前后環襯。前環襯中的小老鼠手中拿著一根羽毛，阿秀婆羽毛帽子上的羽毛；到了后環襯，小老鼠手中的羽毛飄在高高的空中，而羽毛下方的地下長出了一棵新的幼苗。如果羽毛代表的是阿秀婆，那棵幼苗又代表著誰呢？
梳理完書中細節后，韓老師又給我們分享了不同年齡段通過這個繪本可以如何做拓展：比如小年齡段的孩子，可以找一找，數一數書中的小老鼠；稍微大一點的孩子，可以一起制作羽毛帽子，利用廚房紙和水制作暈染畫；親子活動中，可以請孩子說一說家中長輩最拿手的菜肴，也可以請家長們分享一下自己兒時的有趣經歷等等；如果是小學中高年級的孩子，則可以開思辨會，討論一下你認為阿秀婆去哪兒了；你認為幺妹以后會成為阿秀婆嗎？之類的話題；這本繪本還可以跟老人們一起閱讀，并請他們分享自己的拿手菜肴，以及和孩子之間趣事等等。
這是我第一次參加這樣的精讀會，大家都沉浸在書中，各抒己見。有的老師提出黑陶罐上畫的小人兒和阿秀婆房子周圍的小人兒圖案的石頭，讓人感覺有點毛骨悚然，而我覺得這些小人兒體現了阿秀婆的孤單，以及她對兒孫繞膝的渴望；韓老師還跟大家分享了家中長輩的故事；有的老師推薦了相關繪本《頑固婆婆》、《怕浪費婆婆》等；也有的老師提出可以做中國風主題的繪本分享等等。而我覺得本次精讀會有兩點不足：一是時間太短，二是照片太少！
臨走時，阿渡老師說了一句，常回家看看。我十分感動。希望這樣的精讀會多辦，我們也能有機會常回家看看！
