【一】解讀

在這一章須菩提又問了兩個問題，第一個問題是這本經書的名字是什么？第二個問題是如何來奉持這部經書？

釋迦摩尼先來回答第一個問題，這本經書的名字為《金剛般若波羅蜜》，在講經書的名字時，釋迦摩尼又特別強調了一下，它雖然叫般若波羅蜜，實非般若波羅蜜。

然后再來回答第二個問題，要如何來奉持這部經書。釋迦摩尼通過提問的方式問須菩提，如來佛有沒有說什么佛法？答案是沒有，如果說又說什么佛法的話，那也是在著佛法相。然后釋迦摩尼繼續問，能夠通過三十二相來找見如來本性？答案是不可以，如果可以通過某相來找到本性的話，那還是在著相，所找到的也一定不是本性。所以回答如何來奉持這部經書的答案是，無相奉持。

【二】原文

爾時，須菩提白佛言：“世尊，當何名此經？我等云何奉持？”

佛告須菩提：“是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提，于意云何？如來有所說法不？”

須菩提白佛言：“世尊，如來無所說。”

“須菩提，于意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？”

須菩提言：“甚多，世尊。”

“須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界非世界，是名世界。須菩提，于意云何？可以三十二相見如來不？”

“不也，世尊。不可以三十二相得見如來，何以故？如來說三十二相即是非相，是名三十二相。”

“須菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若復有人，于此經中乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。”

【三】譯文

此時，須菩提向佛請示：“世尊，應當叫這部經什么名字呢？我們該如何供奉、修持此經呢？”

佛告訴須菩提：“這部經名叫《金剛般若波羅蜜》。以此名稱，你應當供奉、修持。這樣做的原因是什么？須菩提，佛說的般若波羅蜜，并不是實有的般若波羅蜜，而在名相上稱之為般若波羅蜜。須菩提，我再問你，如來講過法沒有？”

須菩提對佛說：“世尊，如來沒有講過法。”

佛說：“須菩提，你想想，三千大千世界里所有的微塵，是多還是不多？”

須菩提回答道：“很多，世尊。”

佛說：“須菩提，各種微塵，如來說它不是微塵，只是假借個名稱；如來說世界即非世界，只是取個名叫世界。須菩提，你再想想，是否能憑借如來色身的三十二殊妙相貌來認識真正的如來？”

須菩提回答說：“不能，世尊。不能憑如來的三十二種殊妙相貌而見如來的真實面目。為什么呢？因為如來所說的三十二相并非是三十二種真實形相，只是因緣和合的假名三十二相。”

佛說：“須菩提，倘若有善男子、善女人，用如恒河沙粒數那樣多的身體、生命來布施，又如果再有人，堅持修這部《金剛經》，甚至只念經中四句偈語而已，并廣為別人講解經文，那么他的福報功德就比前面的善男子、善女人的功德還要多。”