? ? 應伯爵有一次開玩笑的說：哥，太陽恐怕也不過是你那垮下金燦燦的睪丸吧！別說咱清河，就是放眼整個兩淮又有幾個風騷的過哥哥。話說這波美言，嗡的一聲就鉆入西門慶的耳，瞬間他便是嘴角一咧，笑出聲來……懷中并肩疊股的名妓李桂兒，也噗嗤一笑，打趣的說道，都說應花子鉆眼驅迎的巧言，為清河一絕……果真是個廝哎～聞得恰恰鶯聲，笑語吐舌，湘裙薄紗，抹胸兒層層下，西門大官人不由便覺的一陣陣粉膩香濃，春心烘動，色心輒起，露出腰間那活，引的婦人纖細玉手，來回捫弄，一邊的應伯爵也趁勢遞過嘴兒來，含著她的小香舌，咂品了一會兒，便匆匆的閃去。后來西門慶的秘書如實的記錄下了西門大官人這次生活作風，如下：
? ? ? ? ? 舞罷霓裳日色低，滿身春倦眼迷離
? ? ? ? ? 錦絲步帳繁花里，閑品懷中香軟玉
? ? ? 對，你們沒有看錯，這就是西門大官人的日常生活，并不是他的全部的生活，他真正的生活是孤獨且可憐的，從小就沒了爹媽，也沒有個兄弟姐妹，童年時期缺乏大量的母愛，大量的關懷，大量的人倫溫暖，他能怎么辦呢？他哭過么？他傷心過么？掙扎過么？顯然，他甚至絕望過！他不知道如何面對這個赤裸裸世界，否則一個孩子怎么知道去煙花柳巷啊，也正是因為在煙花柳巷中，他才完成生命的洗禮，才構建出自我虛妄的人間價值體系，才那么純粹且干凈的沉浸在自己的世界里，正是在自我執念的空間里，他一次又一次恣意妄為的歡縱才勉強補償了現實世界最深的痛苦，他需要愛啊！！他需要整個社會的認同感啊！！那些，這些，一個個虛偽的儒家士子價值體系包容了他嗎？！沒有，甚至西門慶自己一直都不敢正視自己，他的自尊心早就被這個社會踏碎了！以至于后來，他特別想讓自己的兒子，官哥兒考取功名，成為那神一般的，人見人怕的官！整個社會就沒有他立身立言之地，那他只能徹底，極盡所有的來打碎這套虛偽的價值體系，他要構建以金錢為核心的社會關系，來取代以血緣為關系的裙帶人情。他鄙視這個世界，他深愛這個世界，這里有他最愛的繁華錦衣，最癡迷的溫香軟玉啊！他卻無能為力的淪陷在這個世界了，我們批評，嘲笑西門慶時，我們快樂了嗎？我們正視過自己么？在現實世界與自己虛妄的世界里，除了不斷受到心的驅馳以外，我們又能干什么呢，西門大官人至少是真醉的！他如游魚一般，雖然感知不到水，也超越不了水，卻活生生的愿意被淹死……他終究還是向這個世界投下了一片黑暗的影子！沒能徹底的與儒劃清界限，難怪莊子老前輩，每每讀儒家之言，便會說，裝逼的圣者不死，人間便痛苦不止啊！
? ? ? ? ? 我不知道作者寫本書的意圖，也不知道作者是何方人物，他的作品就靜靜陣列在哪里，像一座不朽的豐碑，但是很顯然他不是在刻意寫給世人看的，我感覺他只是在草寫一篇“人間凡塵”報告論文，以期通過佛門的檢驗，看自己能否超越人間，以入無上菩提！他的確太痛苦，太孤獨了，太需要超越了。所以便描繪出這么精致現實的世俗畫面，沒有親身經歷體驗的過的人，又怎么可能嘗的了這般酸甜苦辣，你看看作者這個人哦，寫這些東西的時候，一點情緒都沒有，一切都那么理所應當，一切都那么干凈純粹，我是不相信什么歷史專家，金瓶梅研究大家，學術家，這些虛頭巴腦的虛的，什么暴露了歷史的黑暗，揭示的了人性的貪婪虛偽，什么四大奇書之首，什么壞人 人心，淫毒世人，我對這些通通都不感興趣，只想談談自己的主觀看法，要我說，作者是誰一點都不重要，一個自己都愿意匿名的人，我們為什么非要把他弄出來，暴露在大庭廣眾之下，一點都不尊重別人，好嗎？能讀的懂他的書，認真的神游一下他的那顆活生生的心，不就好了么。現在我看太多的學者，都在評論金瓶梅，都在自己虛妄的意淫著，我也是這種人，不過是想和作者交個朋友，感覺作者很有趣。你看他開篇就來酒色財氣，夢幻泡影，色空，空色的，好像真的參透一切似的，的確！他就是參透了，甚至已了生死了，否則憑一個俗人之力是很難成就這一本書的。這本書心理描寫不多，不深刻，簡單明朗，做愛就是做愛，偷情就偷情，奸淫就是奸淫，殺人就是殺人，嫉妒就是嫉妒，陷害就是陷害，貪污就是貪污，沒有回避，也不要回避，原欲之力，無窮無盡，殺，淫，是人間二原色，足以調出大千世界的光怪陸離……
? ? 由于香艷欲絕，玩起來讓人銷魂千古，潘金蓮做到了，她存在的最高價值就是滿足男人性欲，也是她對自我生命的確認，她單單調情手段就有48種之多……(未完待續)
