? ? 楊家將是我國(guó)北宋著名的抗遼群體，以楊業(yè)、楊延昭為代表，名將輩出，戰(zhàn)功顯赫。楊家將的傳說家喻戶曉、廣為流傳，地處山西西部、呂梁山腹地的柳林縣相傳為楊家將的早期發(fā)際地。
? ? 從柳林縣城東10公里福壽村火塘寨起，往西經(jīng)泗水關(guān)、石侖山，而后是古堡寨東、泊船港灣楊家港，城區(qū)二郎廟、三郎堡，城西佘戰(zhàn)坡、七星廟，城郊楊家坪，再往西的楊彩塔、八盤山，一處處峻嶺雄關(guān)、古堡遺跡，流傳著許多有關(guān)楊家將的傳說。
? 火塘寨位于柳林縣城東10公里左右之三川河北岸，其寨與臥虎灣隔河相望，相傳系楊家第一代楊信練兵的堡寨。楊信亦名宏信，其出生地柳林早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是晉國(guó)戰(zhàn)馬的主要產(chǎn)地，開闊富庶的山川和騎馬射箭的傳統(tǒng)，造就了一代楊門虎將。楊信生逢殘?zhí)莆宕鷣y世，為了保境安民，擁兵自重，在火塘寨自稱“火山王”。后來，為了避免與太原劉氏政權(quán)（后漢、北漢）的沖突，遂以黃河為屏障，將其勢(shì)力范圍漸次發(fā)展到陜北榆林一帶，自稱麟州刺使。后歸附后漢劉氏政權(quán)，其長(zhǎng)子楊業(yè)亦于弱冠之年（20歲）即被送往太原當(dāng)作人質(zhì)。楊業(yè)歸北漢劉崇后，因其驍勇善戰(zhàn)深受寵信，官至建雄軍節(jié)度使。宋太平興國(guó)4年(公元979年)歸宋后，“老于邊事，洞曉敵情”，抗遼保國(guó)，屢建奇功。宋雍熙三年(公元986年)伐遼被俘，絕食三日以身殉國(guó)。宋太宗詔書曾提到楊家，“……挺隴上之雄才，本山西之茂族。”盛贊楊家本為山西的大戶，是在陜北一帶(隴上)稱雄(創(chuàng)造軍事資本)的。
? 《宋史?楊業(yè)傳》中之“楊業(yè)，太原人也”。《宋史》為元代所修，其時(shí)今呂梁大部（包括石州全境）都?xì)w太原路所轄，石州人自然全屬“太原”人。又楊業(yè)追隨的北漢政權(quán)長(zhǎng)期定都太原（今太原市），他本人亦長(zhǎng)期生活于斯。而據(jù)史料記載，楊業(yè)作為家中長(zhǎng)子，年青時(shí)即被其父當(dāng)作人質(zhì)送往后漢、北漢劉氏政權(quán)世居的太原（今太原市），可見其家族勢(shì)力遠(yuǎn)不在太原（今太原市）。又流傳于山西的諸多楊家將劇本，如《南北臺(tái)》、《金沙灘》、《李陵碑》等，輪到楊家出場(chǎng)，莫不眾口一詞：“家住石州（今呂梁市離石區(qū)及其周邊舊稱，柳林屬之）火塘寨，泗水關(guān)（今柳林縣臥虎灣下四道河）前有家門”，則說明其可能為晉西石州人。至于后人提到的晉北籍人，是由于楊家第三代、第四代把守北口三關(guān)，在代縣雁門一帶活動(dòng)，逐漸在晉北一帶繁衍，祠堂建于代郡鹿蹄澗，第二代亡者葬于五臺(tái)雁門一帶之故，以致忽略了其始出晉西黃河?xùn)|岸，發(fā)跡陜北黃河西岸的史實(shí)。
? ? 民間盛傳火山王在火塘寨練“走線銅錘”的逸事，甚至一些俾官野史中也不乏記載。在柳林至今古寨依存、石壁尚在，據(jù)說仔細(xì)察看，石壁上錘眼依稀可見。又根據(jù)文物考古推斷，柳林火塘寨也確為五代遺址，看來?xiàng)钚呕鹛琳毐锌赡転闅v史事實(shí)。時(shí)逾千載，滄桑屢易，但火塘寨仍不失當(dāng)年雄風(fēng)。該寨居高臨下，兩山對(duì)峙，環(huán)繞中間一塊開闊之地，其地肚大口小，兩邊盡是百丈削壁，有一夫擋關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。右首一山削壁頂上今存石窯數(shù)孔，順石窯后沿山脊北行一二百步有一占地約2000余平方米的堡寨，四周石圍砌墻，前列寨門，寨中地勢(shì)平坦，足供操練人馬。其后側(cè)有石窯洞數(shù)孔，左右上下斷壁殘?jiān)校鵂I(yíng)舍灶依稀可辨。寨后一道平坦山梁，約10余里，至今沿稱“走馬梁”，乃楊家兵丁跑馬射箭之地。
? ? 泗水關(guān)位于火塘寨稍西、今寨東村以東，受地形影響，三川河在此迂回曲折，形成極為險(xiǎn)要的關(guān)口。古時(shí)交通不便，通過時(shí)需四度涉水，故名四道河，又名泗水關(guān)。舊時(shí)曾有寨兵把守，上世紀(jì)90年代初，尚有兵寨遺跡。
? 石侖山位于今柳林鎮(zhèn)臥虎灣村頂，在三川河之南，隔河與火塘寨對(duì)峙。該山東起伍家溝，西界龍門會(huì)，北迄臥虎灣，南至蘆家峁，周遭30余平方里。相傳為宋代巾幗英雄佘賽花占山筑堡、操練兵馬之地，因“石、佘”諧音，誤而得名石侖山。該山地勢(shì)險(xiǎn)要，可與火塘寨控三川水而互為犄角，扼秦晉間重要通道。（山上近臥虎灣村一側(cè)今存日軍侵犯時(shí)所筑堡壘，1939年閆錫山騎1軍、33軍曾與日軍在此激戰(zhàn)）
? ? 從火塘寨下福壽村沿川西進(jìn)，有楊家泊船港灣楊家港（今柳林鎮(zhèn)楊家港村），港東筑有寨東堡（今柳林鎮(zhèn)寨東村），港西有二郎坪。在今柳林城區(qū)的三郎堡、二郎廟等地名，也均與楊家將傳說有關(guān)。再往西今柳林鎮(zhèn)廟灣村與穆村鎮(zhèn)杜家灣村交界石砭上，有相傳為楊業(yè)與佘賽花一戰(zhàn)定親的佘戰(zhàn)坡、成親之故地的七星廟遺址。
? ? 傳說五代時(shí)期，占據(jù)火塘寨的楊信與占據(jù)八盤山的佘彪訂有兒女婚約，后因楊家勢(shì)力西遷，兩家來往漸少，于是佘家毀約，將女兒佘賽花再許紅眼山（在今柳林縣金家莊鄉(xiāng)）孫氏。楊家父子獲知后，遂從外鄉(xiāng)趕回，雙方產(chǎn)生沖突，孫氏被楊業(yè)所殺，佘賽花又追殺楊業(yè)，大戰(zhàn)佘戰(zhàn)坡，夜宿七星廟。一對(duì)青年男女，自幼訂有婚約，歷經(jīng)風(fēng)波周折后，兩情相悅，彼此相愛，于廟內(nèi)拜堂成親。后受七星廟神靈感應(yīng)，生得七郎八虎，共保趙宋江山。
? ? 佘戰(zhàn)坡為一陡坡，舊時(shí)坡前石崖上有七個(gè)石窟（今仍有零星遺跡），內(nèi)刻神像，因曾寄放棺木，被稱為寄骨寺。窟前靠南三川河岸邊有一古廟，即七星廟。上世紀(jì)柳林縣城修北干渠及307國(guó)道改道，寄骨寺、七星廟及佘戰(zhàn)坡均被毀。
? ? 從這再往西二三里便是楊家坪（今穆村鎮(zhèn)楊家坪村），相傳為楊家將的老家，以往舉村皆姓楊。楊業(yè)追隨北漢劉氏政權(quán)后，因受其恩萌籠絡(luò)，被賜劉姓，改名劉繼業(yè)。家住楊家坪的楊氏族人，也隨之被賜姓劉。后繼業(yè)歸宋后，復(fù)本姓楊，族人可能一時(shí)未知并未再改，直至今天依舊姓劉。相傳楊家坪劉氏家譜為黃色封皮，即為帝王賜姓之故。而楊家奉命守邊，其嫡系后人也隨軍遷往晉北代縣一帶。直至明代，楊氏后裔楊欽、楊云出于故土情結(jié)，又回遷火塘寨附近沿土坡村，現(xiàn)柳林楊氏族人珍藏家譜可證。
? ? 楊家坪再往西10公里左右的八盤山、楊彩塔（今薛村鎮(zhèn)八盤山村、楊彩塔村）一帶，三川河回環(huán)往復(fù)，山環(huán)水繞，地形地貌奇特，自然風(fēng)光旖旎。相傳佘賽花家族曾在此修筑堡寨，取名三元縣。現(xiàn)八盤山村山頂仍留有古城垣遺址，可能即為當(dāng)時(shí)所筑。三元縣城堡順山勢(shì)往南，傳說中為蓮花城，在其對(duì)面，隔河的長(zhǎng)咀峁山上有一古堡舊址，相傳為佘賽花未嫁時(shí)的居處。當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦八@蓮花城，對(duì)面兩盞燈”的說法。佘賽花當(dāng)?shù)匾步匈懿驶ǎc八盤山村隔河相望的楊彩塔村名的來歷也據(jù)說就與楊業(yè)、佘彩花有關(guān)。
? 遺址遺跡是歷史的見證，再以傳說、史籍相佐證，從楊氏家族遷徙的過程看，楊信、楊業(yè)為代表的楊家前期極有可能曾生活居住于山西柳林沿川一帶。當(dāng)然這也需相關(guān)專家、學(xué)者的進(jìn)一步考察論證，以便還歷史一個(gè)真相。
（本文由前人資料收集整理而成，為了尊重原作者，部分為原文，在此一并感謝！）
