暮春晦日送春古詩七首：一歲唯殘半日春，未到曉鐘猶是春

在唐宋兩朝的詩詞中，常常會看到把酒送春的句子，往往定在農歷三月的最后一天，登高宴飲或者把酒獨酌，時常有傷春每句，也多惆悵感，古人何以如此矯情？

春來春去，實在是正常，何以搞得如此大張聲勢？

實際送春，和古代傳統重視“晦日”有關。

晦日，是指的農歷每個月的最后一天。因為和月相對照，這天，月亮是處在隱藏狀態。在上古的一些概念里，這天陰氣最重，適合祛邪、避災、祈福，祭祀，飲酒，以新的面貌迎接明天。

比如春節前的晦日，就是著名的除夕，傳統是祭祀，鞭炮，屠蘇酒，另外是重要的迎春迎年祈福。送走冬天，疾病。在先唐南北朝的十二月晦日，就有迎春詩。

一月的晦日，在唐朝民間也是重要的日子，和二月二相連，草木發芽，春氣萌發。民間在這一階段，戶外踏青。 唐德宗 貞元四年皇帝詔說:"今方隅無事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三節日，宜任文武官僚選勝地追賞為樂。就是說，官員是一月晦日放假，如同三月三，九月九一樣，是你們踏青游玩的好日子。

二月的晦日，是和民間三月三相連，這以階段，有著古老河邊沐浴，祛除疾病的風俗。

轉眼就到了，三月的晦日。三月的晦日，標志著農歷三月春天的完結，即將迎接夏季。也就是這個晦日，依舊有祛邪、避災、祈福的重要作用，基于春天的即將完結，這天，就叫送春日，人們趁著有限的春光，打理自己的身體，和朋友聚會，送春迎夏，甚至會通宵守夜。

只是這個日子，標志著春天的完結，有的時間上分明的坐標的含義，所以送春詩詞，頗多感慨。當然我們要清楚，這些感慨傷春的另一個作用，就是辭舊迎新，面向未來。

“三月正當三十日，風光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”中唐 ·?賈島《三月晦日贈劉評事?》

所以有了晦日這個概念，就知道三月三十日，是個相對重要的日子，很多人，居然就不睡，等到半夜，用聚會，宴飲，來度過這個時段。

賈島是個清貧的詩人，也不妨礙這天和朋友一起度過三月的最后一夜。

實際從節氣上講，立夏之前，都是春天，如果立夏在三月中，那么在三月三十夜送春，實際是將春天延長幾天了哦。

今天正是三月三十日，春光告別了苦吟了自己。

但是今夜，我還是要寫詩滴，反正我和你今天不睡，只要明天早上的鐘聲沒有想起，今夜還算是春天，就讓我們盡情寫春天的詩。

這是清貧達觀之人的樂觀和快樂。

一向詩句苦澀的賈島，也有這樣明麗俏皮的時候。

“三月唯殘一日春，玉山傾倒白鷗馴。

不辭便學山公醉，花下無人作主人。”中唐 ·?令狐楚《 三月晦日會李員外座中頻以老大不醉見譏因有此贈》

送春未必是悲傷，反而朋友聚會，好酒好詩好快樂。

比如令狐楚的宴會，就是高朋滿座，大家把酒吟詩，一醉方休。

這里問題來了，為什么送春都要喝酒呢？

實際古代的酒水，在人們概念中是養生活血，驅寒扶陽，辟邪防病的功效。上面說了，晦日重要的含義，就是要辟邪，酒是重要的辟邪飲品，喝到肚子，暖胃發汗，防止感冒，愉悅身心。

問題是大家都喝醉了，令狐楚卻沒有醉，被李員外譏諷，大約是說，把我們弄醉了，你獨自清醒，是不是不盡興或者別有用心哦？

這些都是酒宴上的玩笑。

令狐楚倒回答得俏皮。這三月還有最后一個春天，你們都醉了，像白鷗一樣困頓倒下。但是我不能醉啊，我要是醉了，誰在這花下收拾殘局呢？我是主人啊，我要是醉了，誰管你們呢？

況且我還要留著精神看最后一天春花，你們高興你們的，別扯上我哦。

可是看到唐朝的三月三十日，還是以個人的舒適快樂為主，說是送春，其實也沒有太多是悲傷。

“晚來林鳥語殷勤，似惜風光說向人。

遣脫破袍勞報煖，催沽美酒敢辭貧。

聲聲勸醉應須醉，一歲唯殘半日春。”唐 ·?白居易 三月晦日晚聞鳥聲?

唐朝白居易寫的送春詩最多，因為每年的三月三十日都不大相同，時而和朋友元稹分別，時而被貶謫，時而又感慨自己青春將去。

不過總有一年心情平靜的時候吧。

這是一首相對平靜時期的晦日詩。

這天晚上，林子邊的小鳥嘰嘰喳喳活躍得很，仿佛是愛惜最后的春光，將美麗的風光招徠人，告訴人。

仿佛是說，你怎么還穿得這么厚啊，這都什么時候了，天氣都這么暖和了，你還穿什么棉袍呢，也不怕熱死人。

又仿佛說，你不知道今天什么日子嗎？還不搞點酒喝？難道想生病？

白居易本身就是個話嘮，大約今天沒人陪他說話，就自己和小鳥們對上了。當然能夠寫《長恨歌》的大作家，腦補和加戲水平是一流的。

明明自己想多喝一口，變成鳥勸他喝，你說喝，我就多喝一點，反正今天是個好日子，最后的春天也是喝醉的理由。

一歲就這么半個春天，我聽你的，脫下袍子，端上酒杯，不喝個大汗淋漓，一醉方休，對不住你，我的話嘮小鳥。

有時候我想，家里是否要常年備著米酒，學唐朝人一樣，開心也喝，不開心也喝，醉不死人，活血養生呢？

“三月傷心逢晦日，一春多病更陰天。

雄豪亦有流年恨，況是離魂易黯然。”唐末 ·?韓偓《流年?》

當然也有心情實在不好的，比如韓偓，生在晚唐，遇到的都是國破家亡的大事件。

他是李商隱的外甥，小時候就被李商隱贊美鼓勵“雛鳳清于老鳳聲”，只是韓偓真是生錯時代，他保護昭宗，盡心盡力，但是昭宗最后被朱溫殺掉，唐朝覆滅。他只能跑到福建隱居。

韓偓是人臣中的英雄，但是末世英雄也無出路。

所以這個三月的晦日他病在逃亡的路上，落花流水，感慨萬端。

他的詩，其實很大氣，寫的是流年時光。

戰亂，顛沛，多病，時光催人老。

最傷懷的那句，是雄豪亦有流年恨，英雄也怕青春不再，何況是我這樣國破家亡，背井離鄉之人？

所以這不是簡單傷春，杜甫詩有，國破山河在，城春草木深，感時花濺雷，恨別鳥傷心。但是杜甫經歷的只是唐朝的轉折點，而韓偓經歷的，卻是一個朝代的終結和動蕩。

要鼓起多大的勇氣，才能笑著面對未來和明天。同情默然中。

“倏忽韶光第九旬，無花何處覓殘春。

長繩萬尺非難具，誰與天邊絆日輪。北宋 ·?宋祁 《三月晦日送春 》

時光輪回，又迎來宋朝一個穩定期，唐朝的舊俗，大多數得到保留和傳承。

送春的風俗，也不例外。

這首是吟詠流年如水。

忽然間，春天就到了九旬，九個十天，也就是最后的春天即將過去。

一片夏日清景，春花的影子都看不到了。

這是春天即將無可奈何的過去。

萬尺長繩并非難得，就算是有了繩子，有誰能夠捆住天上的太陽，讓它不運行，讓春天永遠存在呢？

這是用了長繩系日的典故，李商隱詩，從來系日乏長繩，水去云回恨不勝，欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”我這才發現，李商隱這首詩也是送春啊。

宋祁一定是忽然讀懂了李商隱，所以才和李商隱有同樣時光匆匆的感慨。

不過宋祁生活在相對安穩的宋朝，這首詩，有著惆悵，并不算悲涼。

“節物相催各自新，癡心兒女挽留春。

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”北宋 ·?秦觀《 三月晦日偶題》

這是一首明快的送春迎夏詩。

節氣風物都在變化，有過去的，就會有新來的，比如春去夏來。

只有癡心的小兒女們一個勁的想挽留住春天，嘆息百花凋零，時有離愁別恨。

只是你說留就留得住嗎？

那些芬芳的花朵凋謝，原來是季節使然，何須惆悵？

你看你看，那夏天的樹木，綠葉成蔭，正好遮蔽越來越大的太陽，清陰可愛，綠意清新，正是讓人歡喜的時候啊，不如用飽滿明麗的心情，迎接夏天。

說的是春去夏來，如何不是說的，人生不要太流連傷感過去的時光和事情。

當無可挽回，且立足現實的美好，面向未來。

“莫為輕陰便擬歸，殘花應逐夜風吹。

共君今夜不須睡，正是王孫惆悵時。”南宋 ·?李龏《 三月晦日留客?》

宋朝也保留了三月晦日守夜送春迎夏的傳統。

比如李龏在這天留住客人。

你不要因為要下雨就急著回家。

今天是晚春晦日，本來就是風雨落花的時節，你就不用回家去看顧你那花花草草，它們也該在這個時候凋謝了哦。

今天你就留在這里，我們今天不睡，去一起看看古人寫送春的詩，你一個人回家惆悵，不如咱們一起寫詩，和古人一起惆悵，順帶多喝兩杯？

我看到這里，真是笑起來。實際這還真是朋友的好意。

風雨夜，落花天，晚春時，一個人回家傷感總是不利于身心的。

就算憂傷惆悵，大家一起哦。這哪里會惆悵？盛情難卻，不如留下吧。送春本來也就是送走憂傷和煩惱，落花過后草木青。

可以看到古代的送春是延續晦日祛邪避災的傳統，加上了送春迎夏的內容。在古代是個相對重要的日子，并非刻意傷春。

有了這些概念，再欣賞古代的送春詩時，就覺得不是那么小題大做傷春悲秋。

風雨送春歸，自然會讓人聯想年華逝去，以及生活中種種不大如意，然后送春是為了迎接更好的明天。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。