? ? ? 林語堂說蘇軾是一個具有現(xiàn)代精神的古人，其人、其品、其作、其思，置于百代之后的今天仍是熠熠生輝，讓人不得不仰而視之且滿懷崇敬之情。蘇軾一生飽懷經(jīng)世濟(jì)民之志，卻政治坎坷、仕途連蹇，我們也從中看到了一個豪放、瀟灑、慈柔、磊落、曠達(dá)的蘇軾。而他的詞風(fēng)也在其人品的渲染之下“自是一家”：突破了早期詞必香軟的樊籬，奔放靈動、不拘一格、才思橫溢、氣勢壯闊。
? ? ? 隨著對蘇軾的了解越來越多，我們也產(chǎn)生了很多問題。利用假期時間，初二年級個別班級進(jìn)行了以蘇軾為主題的小課題研究。
【317班? 馮思涵】
? ? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)善其身? 兼濟(jì)天下
——從工作方面談蘇軾內(nèi)心堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則
? ? ? 近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾，“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自主千古。
? ? ? 故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殊未有之也。”
? ? ? 國，也許在等待，一千年又一千年。他的出現(xiàn)，偶然或說是必然；他的才華，可為凡人又為超凡；他的思想，灑脫自然又有常人之面。
? ? ? 蘇軾在30多年的宦海浮沉中，秉承謙虛低調(diào)，為國家出力之心，為百姓謀幸福之意。從未放棄。無論失意，大起。從未忘記這一標(biāo)準(zhǔn)，這一在內(nèi)心堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則。
? ? ? 公元1061年（嘉裕六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即“三年享察” 入第三等，為“百年第一”。授大理評事，簽書鳳翔府判官等職。在鳳翔，東關(guān)的東湖，就是由他倡導(dǎo)修建的。他建議府臺擴(kuò)建飲水池，植細(xì)柳，栽蓮藕，修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等，留下千古歷史文化遺產(chǎn)。《壬寅重九，不預(yù)會獨(dú)游善門寺僧閣，有懷子由》這樣寫道：
花開酒美曷不歸，來看南山冷翠微。
憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)心與雁南飛。
明年縱健人應(yīng)老，昨日追歡意正違。
不問秋風(fēng)強(qiáng)吹帽，秦人不笑楚人饑。
? ? ? 公元1079年，三月，蘇軾由徐州調(diào)任湖州，做《湖州謝上表》，這樣寫道：
“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”
? ? ? 句中“其”為自稱，筆下的“先進(jìn)”，是指王安石變法被引進(jìn)的一批投機(jī)鉆營的“群小”，“生事”一詞，已成為保守派攻擊變法派的習(xí)慣用語。刺痛那些仍然竊據(jù)高位的，謀取私利的小人。御史里行何正臣、聯(lián)合舒亶、李定，百般構(gòu)陷，宋神宗降旨將蘇軾交于御史臺處置。
? ? ? 蘇軾只為尖刻犀利的語言來指責(zé)積貧積弱的朝廷，激起神宗愛國之心，為北宋謀發(fā)展，卻遭到如此應(yīng)對。“世事一場大夢，人生幾度秋涼”烏臺詩案由此開始。
? ? ? 公元1080年，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，本地安置不得簽署公事。蘇軾初到黃州，仍有用世之心，對貶逐則淡然處之，但是政治險惡如故，一種天涯淪落的孤寂悲苦之感油然而生，最初寓居惠院所作《卜算子》中可以了解：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨人無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
? ? ? 雖然蘇軾政治極度沉淪，可他很快擁有排遣苦悶的精神武器。《定風(fēng)波》《臨江仙·歸臨皋》《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》大都寫的空曠，不僅表現(xiàn)蘇軾一貫豪放通達(dá)的人生態(tài)度，也同時展現(xiàn)對政治生涯的迷茫，看破世俗的景象，但他從未放棄，并從未停止過上書朝廷，以為黃州百姓謀幸福。
? ? ? 公元1084年（元豐7年），蘇軾再次被貶往汝州，途中喪子，悲痛之余，又被貶往常州。《常州太平寺觀牡丹》這樣寫到：
武林千葉照觀空，別后湖山幾信風(fēng)。
自笑眼花紅綠眩，還將白首看鞓紅。
? ? ? 對大自然的贊美，更側(cè)寫出政場上悲寂失落之重。放歸山林，只不過是蘇軾對自我的安慰罷了。政治、百姓對他來說尤其重要，可這一次次打擊，使得他生出如此之念頭。
? ? ? 然而，蘇軾的人生黃金期隨之而來，興起之大，之快，讓人嘆止。
? ? ? 但他內(nèi)心的道德準(zhǔn)則從未改變，安安穩(wěn)穩(wěn)做人，做事，更加變成他內(nèi)心的正道。
? ? ? 蘇軾在被貶常州后，不到十天被任命為禮部郎中，12月，到開封擔(dān)任起居舍人。
? ? ? 公元1085年，元祐更化開始，宋神宗逝世，年僅10歲的哲宗繼位，宣仁太后垂簾聽政，再次任用保守派的蘇軾并委以重任。
? ? ? 公元1086年，蘇軾連連飛升，中書舍人到翰林學(xué)士知制誥，再擔(dān)任侍讀一職，欣喜之余，更廣闊的政治舞臺為他提供了更多的機(jī)會去報效國家，服務(wù)人民。他內(nèi)心的火苗再次被燃起。但政敵朱光庭、黃慶基等人并未放過他，派人多次陷害，使他開始厭倦官場生活，感到“心形俱悴”，產(chǎn)生隱退思想。《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河》曾這樣體現(xiàn)出來：
老病思?xì)w真暫寓，功名如幻終何得。
従來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。
? ? ? 公元1089年（元祐四年），蘇軾上書調(diào)往杭州，任杭州知事。在風(fēng)景秀美的杭州，沉醉于美景也無非不可。可他一心為杭州人民奉獻(xiàn)，多次上書朝廷，解決了西湖淤泥淤積、水草叢生的問題，并修建了西湖蘇堤。正因?yàn)樗淖鳛椋骱谰安诺靡酝暾Ａ簟?/p>
? ? ? 公元1092年（元祐七年），蘇軾從兵部尚書升為禮部尚書，一躍成為三品大員。朝堂的無限榮華富貴并沒有侵蝕他的心，清高、平實(shí)依舊圍繞在他身邊，散發(fā)著無限正氣。這也成為蘇軾政治生涯中的最高職位。
? ? ? 公元1093年，元祐更化結(jié)束。宋哲宗執(zhí)政，并重新啟用變法人士，排斥保守派。蘇軾在大起后被貶儋州（今海南），后葬于常州。
? ? ? 蘇軾一生經(jīng)歷宦海沉浮，卻能始終如一，堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，他從未放棄，也從未改變。
【317班? 黃潔媛】
? ? ? ? ? ? ? 蘇軾面對挫折的人生態(tài)度
? ? ? 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，書法家，畫家，蘇軾是以為像李白，杜甫等人一樣的文化巨人，他面對挫折，身處逆境的樂觀，積極向上的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
? ? ? 堅(jiān)持不懈的精神追求。1075年蘇軾任密州知州，寫下《江城子。密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的豪氣。公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫《念奴嬌。赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁……人間如夢，一尊還酹江月。”借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。
熱情擁抱世界。蘇軾人生經(jīng)歷三次流放，而且都是因“莫須有”的誹謗獲罪。第一次流放黃州， “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”（出自《初到黃州》）表明蘇軾超高的自我調(diào)節(jié)能力和曠達(dá)性情。第二次被貶惠州，蘇軾61歲，在荒涼炎熱之地，轉(zhuǎn)而夸贊嶺南荔枝“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”（摘自《惠州一絕》）。第三次貶到儋州，別人覺得民風(fēng)不開，苦不堪言，而他卻說“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”（出自《別海南黎民表》）蘇軾對生活的熱愛還表現(xiàn)在他深諳養(yǎng)生之道，農(nóng)事與醫(yī)學(xué)。林語堂在《蘇東坡傳》序言里這樣評價：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、……” 他認(rèn)為蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，懂得享受生活。
為官一任，造福一方。宋元佑四年（1089年）夏，他以龍圖閣學(xué)士身份，從京城調(diào)到杭州擔(dān)任太守。這次是他第二次到杭州。這年杭州“既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝……堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為蘇公堤。”（出自《蘇軾治西湖》） 西湖開浚，造福萬代。至今“蘇堤春曉”成為西湖一道亮麗的風(fēng)景。在徐州擔(dān)任知州期間，蘇軾解決了黃河水患，并修筑大堤，確保徐州長治久安。被貶逐至黃州，禁止溺嬰、成立“育兒會”.被貶惠州，筑橋修路，修繕軍營等。居儋期間，致力于地方的教化，改變土風(fēng)陋習(xí)，教民種植、予民醫(yī)藥等，盡心盡力為老百姓著想。
培養(yǎng)中學(xué)生樂觀積極的個性品質(zhì)。樂觀的人不是沒有痛苦，而是能很快從痛苦中解脫出來，在黑暗中看到光明和希望，承受挫折離不開正面的積極力量。用積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆。“蘇東坡雖然因?yàn)閯傊倍鴮以舛蜻\(yùn)，但他的境界高就高在，他只對事不對人，從不記恨那些給他使過絆子的人。積極投身于自己的生活，造福于百姓，自娛自樂于山水間。對起起落落的仕途，蘇東坡坦然自若，正如林語堂在《蘇東坡傳》中所說：”蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了“,如果能達(dá)到這種境界，中學(xué)生的心理問題就迎刃而解了。
? ? ? 引導(dǎo)中學(xué)生建立強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)。當(dāng)一個人遭受挫折時，能否從周圍獲得同情、安慰、理解、鼓勵、支持和幫助，將直接影響個體能否經(jīng)受住打擊，或經(jīng)受打擊后能否快速恢復(fù)過來。在困境中，蘇軾強(qiáng)大的朋友圈如大臣?xì)W陽修、張方平、范縝、司馬光；書畫家黃庭堅(jiān)、米芾、文可與；高僧佛印，等提供了巨大的正能量。蘇轍是其哥哥的知己，三位夫人：王弗、王潤之、王朝云更是陪伴其左右，蘇軾強(qiáng)大的親友團(tuán)為其顛沛流離的生活注入了活力，建立了強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，倍增生活的信心和樂趣。同樣，中學(xué)生處于人生的特殊階段，遇到挫折尤其需要幫助，所以，在生活、學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中學(xué)生建立和發(fā)展一個包括家人、朋友、同事、師長以及工作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量。
利用幽默感減少人際困擾。蘇軾的幽默，是他智慧的結(jié)晶，也是他對現(xiàn)實(shí)的反抗，更是是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的健康、機(jī)智、寬容的微笑，是化解蘇軾一世坎坷的靈丹妙藥，調(diào)侃自己、戲謔朋友，調(diào)節(jié)身心。如蘇軾與佛印的”狗啃河上（和尚）骨，佛印的“水流東坡尸（東坡詩）”.蘇軾與王安石的“此墻東坡斜矣！”,“是置安石過也！”耳熟能詳。而中學(xué)生處在青春后期向成人轉(zhuǎn)變的過程，其特殊的生理和心理特征，加上中學(xué)階段各種變化和挑戰(zhàn)，更容易出現(xiàn)人際困擾。人際交往困擾已成為影響我國大學(xué)生心理和行為健康發(fā)展的首要問題。有研究表明，幽默感可以幫助人減輕壓力，減少煩躁、焦慮和負(fù)面情緒，可見，中學(xué)生具備一定的幽默感是必不可少的。
【317班? 李勃學(xué)】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 論東坡
? ? ? 中華上下五千年歷史源遠(yuǎn)流長，為后世造就下了寶貴的精神財富。從三皇五帝再到新中國成立，最值得人深思的便是宋朝了。趙匡胤的重文輕武政策使得宋朝成為中國歷史上文化教育最為繁榮的時代。陳寅恪先生這樣評價道：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
? ? ? 宋仁宗景祐三年十二月十九日是個不平常的日子。偉大的文學(xué)家、詩人蘇軾降生在四川眉山。他出生在一個富有文化教養(yǎng)的家庭中，父親蘇洵是當(dāng)時有名的散文家，無疑對他的影響極大。從蘇軾的名字中可以看出蘇洵希望兒子可以收斂鋒芒，不要顯山露水，做人要老老實(shí)實(shí)，安守本分。母親程氏也是一個賢惠且學(xué)識淵博的人。她能夠理解自己的孩子，教育孩子的方法也很獨(dú)特，使蘇軾從小便受到了良好的教育。
? ? ? 蘇軾就在這樣一個家庭中生活著。父母的言傳身教，使得蘇軾既接受了正規(guī)而良好的文化藝術(shù)的熏陶，同時也賦予了他不拘禮教、開拓進(jìn)取的卓然之氣。可能這才是我們認(rèn)為的蘇軾的可愛之處。
? ? ? 伴隨著年齡和知識的增長，二十五歲的蘇軾順利通過了制科考試，取得了極其優(yōu)異的成績，可謂“少年成名”，他的表現(xiàn)深得皇帝和主考官歐陽修的賞識。這不禁使我們深思，蘇軾在科舉考試中一路過關(guān)斬將，取得這么優(yōu)異的成績，到底有什么秘訣呢？其實(shí)蘇軾也并不是一個天生愛讀書，勤奮刻苦的人，他也是一個貪玩的孩子。主要在于他有良好的家境，從小父母便嚴(yán)格要求他，而且他是一個善于讀書的人，一個能夠把知識靈活運(yùn)用的人不會成為考試的奴隸。同時他有一個好的引導(dǎo)者歐陽修，在他人生的關(guān)鍵時期幫助他，使他成為科舉考試中的佼佼者。
? ? ? 蘇軾幾十年的宦海生涯并不是一帆風(fēng)順的。當(dāng)時正值王安石變法，蘇軾是反對變法的代表人物。但是當(dāng)時朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。最終他自愿申請前往地方為民做一些實(shí)事。在徐州，他用巧妙的辦法為百姓們治理洪水，解決了一大隱患，深得民心，同時也留下了許多膾炙人口的詩文。這就是蘇軾，他不僅是一個為民著想的好官，而且在工作之余，他還會瀟灑自如地展開自己文學(xué)的情思，幽默而風(fēng)趣。
? ? ? 這時又一場突如其來的災(zāi)禍降臨到了他的頭上，而且這件事對他的一生影響極大——烏臺詩案。此時的宋神宗決定用強(qiáng)硬的手段來推行新法，對于反對變法的保守派要予以嚴(yán)懲，蘇軾便成了首當(dāng)其沖的目標(biāo)，正好他也寫過一些反對新法的詩文。那些新黨人物便開始從蘇軾的文章里“挑刺”，對他實(shí)行“文字獄”，順理成章得蘇軾便坐進(jìn)了囚牢。四十幾歲的蘇軾面對這樣的大事也會害怕，但是他依然是那個瀟灑自如的他，總是懷著一顆樂觀向上的心，不懼磨難與挫折。終于在眾多人物的懇求下，蘇軾被從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。
? ? ? 當(dāng)他被貶黃州時，沒有足夠的金錢和住宅，但是他依然是飄逸灑脫。在這里“蘇東坡”這個名字廣為流傳。同時在這里他也寫下了千古絕唱，《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。這才是瀟灑，用事實(shí)證明自己高雅的情操，這才是蘇東坡！
? ? ? 后來，舊黨人物執(zhí)政，蘇軾得以東山再起，但是又因與當(dāng)朝宰相發(fā)生沖突，他再次回到了闊別十六年的杭州擔(dān)任太守。蘇軾的再一次出現(xiàn)可謂是為杭州西湖增添了又一抹光彩，他為西湖抹去了臉上的塵埃，用自己的聰明智慧為西湖留下了“蘇堤”和“三潭印月”，為后人所傳頌。被蘇軾調(diào)理好的西湖正像他的那首《飲湖上初晴后雨》一樣——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。元祐八年，新黨再度執(zhí)政。蘇軾被貶惠州和儋州，最終于建中靖國元年七月二十八日卒于常州，享年六十四歲。
? ? ? 在蘇軾的一生當(dāng)中，特別受人民愛戴，受朋友尊重。那么他的身上究竟有怎樣的魅力呢？其實(shí)原因只有一句話：上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。正是這樣的交友之道才使得他備受歡迎。
? ? ? 所以蘇軾過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故。
【317班? 上官晨毅】
? ? ? ? 知錯就改——堅(jiān)守內(nèi)心道德底線
? ? ? 做人就要有堅(jiān)守，堅(jiān)守道德底線，是做人的美德，更是一種教養(yǎng)和人格魅力。
? ? ? 蘇軾北宋文學(xué)家，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家。這樣一個深受后人敬重的古代名家，不管工作還是做人，他一生都能堅(jiān)守底線。
? ? ? 年少的蘇軾也曾多次犯錯，但是他卻能夠正確面對過失，勇于改正錯誤，細(xì)小處彰顯蘇軾做人堅(jiān)守道德底線的人格魅力。
? ? ? 少年時的蘇軾就博覽群書，才智過人，常常受人夸獎。好話聽多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對聯(lián)：“識遍天下字 ，讀盡人間書”。這海口夸得太大了。
? ? ? 有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見了蘇東坡，老人說：“聽說蘇才子學(xué)問蓋世無雙，老朽特來請教。”蘇東坡見這么大歲數(shù)的人都找自己問問題，心中十分得意。出于尊敬，他為老者讓了座，問道：“老先生可有什么疑難？”老人沒有說話，笑吟吟地捧過一本書來。
? ? ? 蘇東坡接過來，翻開第一頁，頭一列就讀不下去了。為什么呢？有兩個字不認(rèn)識。越往下看，生字越多。立刻臉上紅一陣、白一陣，腦門上汗涔涔的。老人說：“怎么，這些字連蘇才子也不認(rèn)識呀？”說完笑吟吟地走了。
? ? ? 蘇東坡呆若木雞，一時都忘了送客。等緩過神來，才恍然大悟，趕忙添了幾個字，重新寫成這副門聯(lián)： 發(fā)憤識遍天下事 ，立志讀盡人間書 。用以自勉，從此傳為佳談。
? ? ? 蘇軾還有一個“蘇軾退房”故事， 蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個偶然的機(jī)會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。
? ? ? 蘇軾后來成了中國的大文豪，一代名家。可是他的故事一直在激勵著后人，認(rèn)真做事，嚴(yán)格做人。
? ? ? 蘇軾知錯就改的做人原則，勇?lián)?zé)任的人格魅力，給我們太多的啟迪，我們中有多少人沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，瘋玩王者毒藥，把時間白白的消磨在無聊的虛擬的游戲中，浪費(fèi)時間的同時也消耗著體力，損傷者眼睛，可是不管老師說，父母勸，一見手機(jī)就意志全失，沉溺不拔。聽聽蘇老先生的做人故事，我們是不是應(yīng)該像他一樣勇于改正錯誤，嚴(yán)格要求自己，徹底改掉壞毛病，做一個堅(jiān)守道德底線的好少年呢？
? ? ? 知錯就改，堅(jiān)守道德底線，做最美時代少年，我們從現(xiàn)在開始。
【317班 周智鵬】
? ? ? ? ? ? ? 文字的力量——論蘇軾之作
? ? ? ? 時隔近千年，今天的我們讀到蘇軾的詩詞之時，總會被其打動。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的真情直抒，感人肺腑；“世事一場大夢，人生幾度秋涼”的孤寂至今抨擊著我們的內(nèi)心；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的英風(fēng)與豪氣至今也感染著我們。即使經(jīng)歷如此漫長的時間，蘇軾的詩詞卻沒有被掩埋，而是被流傳下來，真正的“不廢江河萬古流”仍震撼著我們?nèi)缃竦娜耍@讓我不得不感慨文字的力量是如此的偉大。也讓我不禁疑惑，蘇軾是什么樣的人，為何他的詩作能經(jīng)歷時間的沉淀到現(xiàn)在，他的傳世之作至少有3100多篇，其構(gòu)成了中國古代詩歌史上靚麗的一角，仍在熠熠生輝。
? ? ? ? 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進(jìn)士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
? ? ? ? 提起蘇軾，我們最先想到的便是他那首《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當(dāng)時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國時期周瑜無限風(fēng)光的同時也感嘆時光易逝，因?qū)懴麓嗽~。《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。讀罷此詩，覺得這就是蘇軾的風(fēng)格吧？和他的字一樣豪放隨性飄逸，讀起來很輕松暢快。而此詩的創(chuàng)作，也造就了一個“文赤壁”。蘇軾硬憑一篇好文章就造就了一個旅游景點(diǎn)，我想，這就是文字的力量吧！名人和名勝往往是相輔相成的。蘇軾還作過一篇文章《記承天寺夜游》，一篇文章捧紅了承天寺，讓它也跟著名垂青史。同時，也讓張懷民的名字傳了下來。“看來交一個好朋友的作用還真大。”我們語文老師笑談道。文字的力量可以造就名人，名勝，名物。蘇軾的這首詞除了精神上的激勵，還給了我另外方面的啟示，就是文字的力量。因?yàn)樯虝海澜鐓s花開錦繡。往往碰到一些人，一些事，一處美麗但并不著名的景色等等，就會產(chǎn)生寫作的沖動。因?yàn)槿魏问虑槎紩牛@些東西都給我以悸動，我想把他們記錄下來，用文字，雖然我不是蘇軾，但至少這個事物在世上留下了一定的痕跡。同時在生活中也激勵我好好努力，有更大的話語權(quán)，讓世界上很多只有你發(fā)現(xiàn)的美公之于眾，這是這篇詞帶給我不同于往的啟示，也讓我直觀地感受到了文字的力量。
? ? ? 另外，我們還可能會想到蘇軾的《江城子·記夢》。蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。蘇軾能寫下詞，說明他對王弗的情意深厚。蘇軾為了王弗而“不思量，自難忘”，用這首詞表達(dá)出對愛妻的深深的思念留戀之情，我想，這也是文字力量的一種罷！文字可以表達(dá)人們的思想，抒發(fā)人們的情感。當(dāng)我們感到快樂傷心煩惱或者憤怒，我們可以通過文字來宣泄我們自己的感情，這是一種途徑，更是一種愛好。不同的是讓我們體會到不同詩人不同的情感，讓我們從中獲得不同的啟示和經(jīng)驗(yàn)，讓我們的思想有個沉淀的機(jī)會，我想，現(xiàn)代人是需要這種沉淀的。這也是蘇軾的另一首詞帶給我的啟發(fā)。
? ? ? 蘇軾一生寫了很多詞，然而現(xiàn)在還能看到的，我想著多數(shù)源于他文字的優(yōu)秀。而這更是他人格的優(yōu)秀，用他的經(jīng)歷告訴我們許多啟示，從古至今，許許多多人因此而成功。這些也都是文字的力量。我喜歡浸潤在蘇軾的文字里，我也希望多數(shù)人喜歡。也更加喜歡文字，崇尚文字的力量。
