江心嶼被稱為詩之島，盡管來過謝靈運等大詩人，但在全國名嶼中卻并不十分有名。據說公家要重新從私人經營中收回，重新設計規劃，讓這寶地重煥新生，這令我十分期待。
說不清是第幾次來這小島了，但這次來，很神奇地誤入了盆景園，以前怎么從來沒見過。
感覺像入了舊時有錢雅士們的私人花園，這一盆盆精心打造的盆栽繼承著古人的審美。雖然種類繁多，卻也不鬧騰，就像閱覽室里看書的人，姿態各異，多而安靜。有的石桌上放兩棵松柏，彼此呼應，像志同道合的友人，話不多，但默契。
隨后，還發現了文信國公祠。起初不知是誰的祠堂。一見，居然是寫出“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥。百度了下：文天祥在江北真州圖謀抗元未成，歷經艱險，輾轉泛海南行，四月初八抵達溫州，留居江心嶼一個月，題有《北歸宿中川寺》詩，表達了復興社稷的決心，
《北歸宿中川寺》
（宋）文天祥
?萬里風霜鬢已絲，飄零回首壯心悲。?
羅浮山下雪來未，揚子江心月照誰。?
只謂虎頭非貴相，不圖羝乳有歸期。
?乘潮一到中川寺，暗度中興第二碑。
然后畫風一轉，我們來到了英國領事館，這里也曾住過宣教士。以下資料來自網絡：
“到溫州江心嶼拍攝那天，天空下起了毛毛雨，想起當年英國來溫的宣教士，不顧風雨，排除萬難，繞了大半個地球來到溫州，這份愛實在是長闊高深。在英國駐溫州領事館樓前，我問王文鋒：“您寫的第一本書《從萬國公報到牛津共識——基督教與近代以來的中國社會思潮》為什么要獻給千百年來造福于我神州大地的千千萬萬外國傳教士？”王文鋒回答：“沒有他們，就沒有自己家族的信仰，從何談起信仰的繼承？！”
王文鋒講起第一位入溫宣教士——跛腳的曹雅植，他甚為感動。這位來自英國浸信會宣教士說：“雙腿健全的人都不愿意去中國，就只剩我這跛腳的了！”19世紀后半葉，中國相對于英國而言是落后的莽荒之地，這些宣教士來中國不是來享福的，而是來吃苦的，是來服事這片土地上的人民，甚至心甘樂意為這里的人民獻上自己生命的外國人?！?/p>
當然這里的版本感覺與教科書式有截然不同的味道，不妨做開闊視野之用。
中西同島，因愛聯結，頗像未來和平氣氛下地球的縮影。
