2013-02-05 00:56:39
道德經第二十四章
企者不立；跨者不行。
自見者不明；
自是者不彰；自伐者無功；
自矜者不長。
其在道也，曰余食贅形。
物或惡之，故有道者不處。
企者不立。把腳跟抬起來，是站不穩的。比如女人穿的高跟鞋，著力都在前腳掌，后腳跟不著力。穿高跟鞋的女人，別人輕輕一拉，就會摔倒。
后腳跟是通于腎的，腎虧虛的人，腳后跟就會酸痛。
腎生骨，本來女人就比男人矮，高跟鞋穿多了，腎氣虧虛，下一世投胎就更矮。
不說下一世，就這一世，你高跟鞋穿多了，腎虛，以后腰椎骨和頸椎骨都會很不好，老了之后，很痛苦。（我寫完這篇，后來百度了一下，高跟鞋穿多了還會尿失禁，等你老了，都不敢上街，走幾步就要尿，也不能做事，心情稍動一下就要尿。尿就是腎。）
所以要把氣沉下來，不要穿高跟鞋，不要高傲。
古武術里面的蹲馬步，蹲久了，人會很穩，氣壯如牛，幾個人一齊推也推不倒。
比如別人用力推你，要把你推倒，你做出拒力的動作，看看，是不是跟蹲馬步一樣。
央視在很多年前，有一期中華醫藥，講倒退走可以治百病，甚至可以治好很多高齡老人的絕癥。其實倒退走就是專門練腳后跟著力，與蹲馬步是同樣的道理。
跨者不行。跨，就是很大步的走或跑。
跑快了，容易摔倒，體力也會迅速衰竭，所以說是走不遠的。
比如跨欄世界冠軍劉翔，腳的骨頭都摔碎了，以后走路都要很小心。2006年時，朋友寄給我的EMS郵件封套上印著劉翔跨欄的圖片，很威風。但是去年，看他骨頭碎了，那么痛苦。
企者不立；跨者不行。
把腳跟踮想要站得高，卻會摔倒。飛快的前進，卻走不了多遠。
道德經就是反反復復的在說正反勢力轉化的道理。算計來算計去，總還是在正反的因果里面打轉。只要心念一動，就跌落到后天的因果正反的循環里去了。先天大道，是無念的，心念銷融，大道浩浩蕩蕩，如大日輪，焚滅一切痛苦和障礙。求財的人，不能想錢，越想錢越是得不到錢。求美女的人不能整天想女人，你越想美女，就越沒有美女。你們有的人念阿彌陀佛，念一萬年也不能與阿彌陀佛相應。
阿彌陀佛，又名無量光佛，無量壽佛。光明聚在一起，就是火，有火，就不死，就是無量壽。你們看《觀無量壽佛經》，它里面有3個要點，一是日輪。2是水和冰，三是眉心輪。這3個要點就是凈土宗的精華中的精華，能解脫一切痛苦，能得到一切安樂。
念佛的人，要觀身外有一個日輪，像太陽一樣。在密宗來講，要把這個日輪與自身合而為一，從而把血肉身融成虹光身。所以下面要觀一大湖水，沒有水的話，你只觀一個日輪，就把自己燒死了，或發狂而死，所以要有水來清涼一下，水觀成以后，然后把水觀成冰，然后再把冰觀成透明琉璃，最后把琉璃觀成金剛。
日輪是火，主要是分解。水，冰，金剛，主要就是堅固，不壞。
觀無量壽佛經：觀無量壽佛者，從一相好入，但觀眉間白毫，極令明了。見眉聞白毫相者，八萬四千相好，自然當現。見無量壽佛者，即見十方無量諸佛。得見無量諸佛故，諸佛現前授記。
這個就是在說眉心輪。經常觀修眉心輪的人，頂門非常容易打開，而且死時絲毫都不會迷亂，也沒有鬼神敢來搗亂，因為眉心輪的力量是無念的，可以融滅一切欲界鬼神。所以佛在這里就把它定為凈土宗的主要修習方法。眉心輪只要打開了，其他的八萬四千脈都會一一照破。
觀無量壽佛經：是心做佛，是心是佛。
見無量壽佛，就是見自心的大光明，這種光明如10萬個太陽聚在一起一樣明亮可怕，心念都銷融掉了，無念。所以無量壽佛的壽是來自光明，無量壽佛和無量光佛合起來就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是音譯，翻譯成漢語就是無量壽和無量光。無量壽和無量光就是一個大日輪。我這里講的是報身佛，不是法身佛。
隋唐時，觀無量壽佛經最為盛行，念佛的人，十個有9個都能往生。后來廢棄觀行，只持名號，就像凈空法師他自己說的一樣，一萬個人，難得有3或4個人能臨終自我做主。所以觀行法是不能廢的。
觀無量壽佛經的開頭就說阿奢世王要殺父母，太過濁惡，為什么要用這個開頭？因為這是佛的悲心啊，佛看到后世的邪師要廢棄觀行法，所以在觀經的開頭就說了很濁惡正要用此觀行法。觀行法從哪里入手呢，從念佛入手，念佛念久了，佛就加持給你觀想出來。密宗念咒也是一樣，念咒久了，就觀身外有一個本尊，然后本尊的光明越來越強烈，最后與自身合成一體，自身成為本尊，這個是生起次第。自身成為本尊之后，再來修微細的氣脈禪定功夫。
自見者不明。見，同現。總愛表現自己的人，反而得不到別人的長期關注。太虛浮。
自是者不彰。總愛自己認為自己是正確的人，反而得不到別人的認可。看不到自己的缺點。
自伐者無功。總愛夸耀自己的功勞，反而沒有功德。任何一件事，說的次數多了，也就沒有了意義。諸法無實性。
自矜者不長。總愛自高自大，瞧不起別人，反而不能成為長官。自高自大的人很容易摔倒，爬不高也長不大。
其在道也，曰余食贅形。
在修道的人看來，上面這些虛浮急燥的行為，就像剩飯一樣無味，就像臉上的大瘤子一樣難看。
物或惡之，故有道者不處。
物，這樣子的話。
這個樣子的話，別人都不喜歡你，你也沒有力量和勢力，所以修道的人不做這樣不符于道的行為。
這里有個《或》字，這個或，代表的是一種很淡淡的語氣，什么語氣呢？就是說，說你像剩飯和瘤子，別人很嫌你，但我不嫌你，我只是告訴你這個真相。
修道的人，不嫌恨別人，哪怕別人再怎么惡毒丑陋。菩薩不厭棄惡人。
