1如果遵從自然之道，會對發生在我們周圍的事情保持高度的敏感，很容易融進生命中所遇到的各種情況。因為它不需要什么物質條件，只要在特定情況下堅定自己的目標即可。

2.凡事都要明確目標，要遵循完美生活藝術的原則。

3.人們習慣于在鄉間、海濱，或山間尋找歸隱之所，對此，你也同樣渴求。但這畢竟是大多數人的情況，如果選擇歸隱到自己的內心，那么只要你愿意，隨時都可以。

你所堅持的原則要簡潔而精辟，這樣才能幫助你徹底清潔你的靈魂，消除你對現狀的所有不滿。

請記得時時退居到自己的內心，且不要分心抑或壓抑自己，做一個自由人。宇宙處于不斷變化中，生活依賴于我們的觀念。

4.萬物皆有其來源，凡事皆有其所終。

5.死和生一樣，是自然中的一件神秘之事。它們的組成要素和分解物都是一樣的。不論是對生還是對死，我們都不應該感到羞恥，因為它們是符合理性生物的本性，也是遵循我們的理性的。

6.鑒于人類的本性，死和生都是自然而然的行為，也是人類的必然行為。不接受死和生，就如同拒絕讓無花果樹孕育果實。不論如何，請牢記：在不久的將來，你和他都將消亡，而在你們消亡之后，你們的名字也會很快被世人遺忘。

7.拋開“我受到了傷害”這樣的觀念，受傷害的感覺會隨之消失。如果沒有了“我受到了傷害”的感覺，那么傷害本身也就不存在了。

8.一件事物，如果不會讓一個人本身變得更加糟糕，那么也不會將他的生活變得糟糕。那么，這件事物也不會對他造成任何傷害，不論在內的還是在外的。

9.在宇宙“萬物皆有益”的法則主導下，所有這一切的發生都是必然的。

10.不論你做什么事，都請遵從“善”的原則，去做人們所普遍認為的“善行”，確保你所有的行為都遵守這一原則。

11.你持有的觀點，不能跟那些言行失誤啊人一樣，也不能跟他們希望所持有的觀點一樣，你要客觀公正的看待所有事物。

12.我們應該堅持這兩個原則：一，堅持做有益全人類的事。二，如果身旁有人糾正你的錯誤的觀念或幫助你消除偏見，請如實更正。

13.你具備理性嘛？當然。那你為什么要使用理性？因為如果理性能發揮其正常的作用，我便別無他求了。

14.你作為宇宙的一部分而存在，在消亡之際，你依然要回歸于你的本源，或者說，通過一番變化回歸到宇宙的本源中去。

15.在同一個祭壇上，香灰飛揚落下，有的在這一刻落定，有的在下一刻飄下，但是其本質都沒有任何區別。

16.如果你能夠回歸到你的原則和對理性的崇拜，那么那些此刻視你如野獸和猿猴的人，不到十天就會遵從你為神明。

17.不管做任何事，都不要懷揣你會存活不死的妄想。死亡隨時都都可能會降臨。在生命的有限時間內，在你力所能及的時候，請一切從善。

18.有些人，他們從不關注鄰居在說些什么，也不關心他們在想些什么，而只專注于自己的行為，確保自己的行為公正而純潔，這些人避免了多少不必要的麻煩啊！他們正如雅典悲劇詩人所說的，不去關心那些墮落的靈魂，只專注于自己的人生之路。

19.我們應該理性的對待自然給予我們的恩賜。生老病死都應該順其自然。

20.不論從哪種角度，凡是美的事物，其本質也都是美的，且它的美就是其全部，贊美并不夠成它的一部分。

21.不管宇宙中的人或動物，死后的身體靈魂都會分解轉化為另一種形式。

22.做事不要漫無目的，每做一件事都要秉承公正的原則，在下判斷的時候，要對事物有充分的理解和認知。

23.宇宙啊，凡是于你相協調的事物，于我，都是和諧的；凡是對你而言時機得當的，對我，都不會太早或太晚。

24.如果想要獲得內心的安寧，就不要忙于過多的事物。

身為社會動物，只做理性要求你做的事，做應做之事，做必要之事，都會讓人覺得內心安寧。

不管做任何事，人們都應該首先自問：這件事是否必要？我們不僅需要避免不必要的行為，還應該消除掉不必要的想法，只有去除了不必要的想法，多余的行為才能夠得以避免。

25.我們可以去嘗試一下那些善良之人的生活方式，他們對所擁有的一切感到滿足，也對自己公正的行為和仁慈的性情感到愉悅。

26.不要躁動不安，讓自己變得單純起來吧！有人讓你受到不公平的待遇了嗎？ 錯待我們的是我們自己。

27.宇宙要么井然有序，要么混亂不堪，但不論那種，它終究還是宇宙。在你一切井然有序，而整個宇宙卻是混亂不堪，這種情況會存在嗎？如果萬物就相互獨立，各自游離，又怎會彼此產生共鳴？

28.一個陰暗的人，一個懦弱的人，一個頑固的人，一個或殘暴，或幼稚，或野蠻，或愚蠢，或虛偽，或粗俗，或奸詐，或專橫的人。

29.如果一個人對宇宙本身一無所知，那么他對宇宙的運轉也不會了解。那么他就是一個逃犯，因為他居于社會理性之外；他是個瞎子，因為他對理解視而不見；他是乞丐，因為他不具備任何獨立生活的品質，需要處處依賴他人。

30.一位哲學家沒有上衣，另一位沒有書本，還有一位半裸上身。其中一位說：面包我是沒有的，但我遵從理性。另一位也說：我的學識不足以讓我維持生活，但我遵從理性。

31.盡管貧窮，請同樣熱愛藝術。對于你所學習到的，應該感到滿足。在你的余生里，應該將全部的靈魂寄托于神明，不要讓自己成為暴君，亦不要淪為任何人的奴隸。

32.萬物都有其存在的價值，也各自擁有其應受關注的程度。

33.有什么事是值得我們認真對待的呢？只有一件：思想公正，行為無私，言語坦誠，對于順從宇宙之源和自然法則發生的所有事情，都要欣然接受。

34.欣然地把自己交付給克羅托（古希臘命運女神，掌管未來），允許她按照自己的意愿來紡織你的生命之線。

35.不管是記憶者還是被記憶者，都不過是朝存夕亡。

36.你要習慣去思考：宇宙在本質上熱衷于改變，并不斷創造類似的新鮮事物。因為從一定角度上講，現在存在的萬物都是未來之物的種子。

37.你的生命不久就會結束，而你現在依然瑣事纏身，滿腹憂愁，依然擔心受到外物的傷害，不懂得善待所有人，你的行為也缺少智慧的指引，不懂得堅持公正的原則。

38.思索一下統攝人類行為的理性，想一想那些明智之人，看看他們在規避什么，又在追求什么。

39.邪惡來自于你的判斷，源自于你的思維能力。如果思維不去判定邪惡，那么邪惡也就不會存在了。

40.宇宙中所發生的一切事，都是宇宙中萬物共同作用的結果。

41.你不過是寄存在軀體中的一介靈魂。

42.不管是經歷某種改變，還是改變后的結果，都不能用善于惡來界定。

43.時間猶如萬千事件所組成的一條河，一條急流。

44.所有發生的一切，都如同春天的玫瑰秋天的果實，是自然正常的。

45.后來將要發生的，與之前逝去的那些事情，都是密切相關的。因為現在發生的這些事件，不是單純按照一定的順序簡單羅列出來的，它們有其內在關聯性。

46.我們說話做事都不應該像那處于睡夢之中的人所為；不可像兒童那樣只會單純地接受父母親傳授給他們的知識，機械地按照他人教給我們的方法說話做事。

47.不論你在未來某天去世，還是會在明天就離開，都把它當作無關緊要的事來對待吧！

48.在你短暫的有生之年，請遵循自然去生活吧。

49.盡管有不幸的事發生在我身上，但是我依然不受影響，既不對現在感到煩憂，也不為未來感到恐懼，所以我很開心。

在你感到惱怒的時候，提醒自己，這并不是一件不幸的事，相反，如果能夠優雅的接受，它就會變成一件幸事。

50.就在人類短暫的一生中，我們拖著這具日漸衰敗的軀體，讓自己陷入了多少麻煩，遭遇了多少行行色色的人。

51.說話做事要遵循最高理性。唯有這樣，一個人才能避開一切的麻煩，戰爭，詭計和浮夸的炫耀。